他曾經要求調到離蘇轍近的地方做官，讓兄弟們多聚壹聚。公元1074年(熙寧七年)，蘇軾認識密州。到了密歇根後，這個願望依然無法實現。公元1076年中秋節，明月當空，銀輝遍地，詩人和弟弟蘇轍已經七年沒有團聚了。此時此刻，詩人正對著壹輪明月，心中充滿了沈浮，於是借著酒勁，寫下了這篇名篇。
明月幾時有？
作者蘇軾？宋朝
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。
我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？
人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
白話翻譯:
明月是什麽時候開始出現的？我舉起酒杯，向遠方的天空詢問。我不知道天上宮殿的年月。
我想乘著微風回到天空，但我怕梅雨建造的建築經不起九天高聳的寒氣。在月亮下跳舞欣賞清晰的影子，不像在地球上。
月亮繞著朱紅的亭子轉，低懸在雕花的窗上，照著沒有睡意的自己。明月應該不會對人有什麽怨恨吧？人走了為什麽是圓的？
人有悲歡離合，月有晴轉晴的變化。這種事情自古以來就很難全面。只希望這世上所有人的親人都能平安健康，哪怕相隔千裏，也能享受這美麗的月光。
擴展數據:
上壹片的望月，這個詞充滿了閑適蒼勁的思考，高屋建瓴的迷惑，又腳踏實地，自成壹派，高屋建瓴。壹開始我問了壹個問題:明月是什麽時候開始存在的——“明月是什麽時候存在的？向天問酒。”《討酒》的細節類似於屈原的《田文》和李白的《八九討月》。
對問的執念和對思維的逃避，確實有著相似的精氣和精神的集中。就創作動機而言，屈原的《田文》充滿了170個問題。是他被流放後，漫遊山川，體驗土地，在楚獻王廟和共青祠堂看到“畫山河神”和“古聖怪演”，才“提出問題”(《王逸田文序》)
都有突然起床，問奇怪問題的特點。從心理上來說，屈原在進前王之廟(王逸《楚辭章句·天問》序)之前就已經是“嚎啕大哭”了，處於壹種情緒狂喜的狀態，於是問天，“似蠢而不蠢，怒極而悲”(《胡楚辭新註·求真》)。
李白是“只願當歌對酒，月色照金瓶”，那種余波失意的心情也是可聞的。蘇軾在陳冰年間寫下這首詞，當他反對王安石新法時，他邀請自己被任命為密州。既有對朝廷政局的強烈關註，也有期待重返汴京的復雜心情。所以，壹到中秋，我就醉了，興趣滿滿的節奏。三人的創作心理其實是陰暗的。