第壹，在蘇軾之前，陶淵明在世時沒有得到應有的重視。在鐘嶸的詩中，他只是被列為“國貨”。到了唐代，地位略高，但也相當關鍵。杜甫《邢星五首》第三部分說:“陶謙避俗未必能成道。看他的詩，挺討厭被雕零的。”而蘇軾則認為石濤的詩是“外幹內奶油，似輕而美”，“質富而實美”。顯然，蘇的味覺評價更深刻。蘇軾說:“我不擅長詩人，但我擅長深刻的詩歌...自從曹流保以後，我從來沒有能夠感謝過杜麗等人。”蘇寫了109首“和陶”詩。在這個過程中，陶淡泊名利的態度和自然清新的詩風影響了蘇軾。
第二，如果說唐代人還在無意中學習陶藝的話，宋代從蘇軾開始就出現了“和陶”的熱潮。蘇軾是壹代文壇領袖，他的情趣愛好自然會影響壹大批文人。歷史上陶淵明有兩大粉絲:蕭統和蘇軾。粉絲之間也有矛盾。蘇軾因為蕭統批評陶淵明的閑適賦，就說蕭統是“試圖說明事情的孩子”。他甚至對蕭統的《文選》不屑壹顧，說:“周中讀《文選》，恨其不可編，故選不當。齊梁雜文差，蕭統特別卑微。入選作品可見壹斑。”(東坡題跋《文選》)但客觀地說，《文選》對中國文學有很大的積極影響。
3.蘇軾崇拜陶淵明到什麽程度？舍不得讀陶淵明的詩！
大家都不好，所以我只需要看壹篇，怕看完都控制不住自己。(蘇軾《東坡題字，袁殊奚夢瑤儂打算我長詩》)
身體不舒服的時候，他就找陶淵明的詩來讀，但每次只讀壹首，因為陶淵明的詩很少，他怕讀完之後，不會用來解憂解悶。
第四，壹句話，他對袁明真的沒有壹句怨言和批評，除了敬佩。他在給弟弟蘇轍的信中說:
古代詩人，有仿古者，未追古人者也；追古從我做起。我只不過是個詩人，我只擅長深刻的詩歌。袁明寫的詩不多，但他的詩質實，是曹、劉、鮑、謝、李、杜所不及的。我和他前後有九首詩，我以他為榮，說我不以學識淵博為恥。今天，我將它收集並記錄下來，為的是留下這位先生，這是我的誌向。但我的余淵見多識廣，不僅對他的詩有好處，對他作為人也有好處。元明臨終時，告訴顏等。:“我又小又窮。每次虐家人都是從東到西瞎逛。性只是尷尬，還有很多事情。如果妳為自己衡量自己，妳就會被毀了，妳會死，使妳年輕和饑餓。”元明此語，蓋錄也。我真的有這個病，只是我沒有早點知道。做了半輩子官，深感慚愧，想晚上教教。(蘇軾《與蘇轍書》)