孔方兄弟被稱為孔方兄弟，因為舊銅幣有方孔(既幽默又輕蔑)。
青梅竹馬，取材於李白的長征:“當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。我們壹起住在長幹的壹條巷子裏，我們都年輕快樂。”後來“青梅竹馬”用來形容男女年輕時的天真無邪，也指年輕時就認識的伴侶。
勝典出自《左傳·弓玄三年》:“征討呂渾之戎，至於羅，觀其兵於周江。國王的任命使國王和孫子在子楚努力工作，子楚勝利的大小並不重要。”三代人把九鼎奉為國寶，子楚奪冠，說明他對周氏有興趣。後來他用奪冠的比喻來圖謀皇權。
看到後面，離開。意味著父母雙亡。典故出自石米的《陳情表》:“六月生子，慈父見其背。”
追鹿典出自《漢書·蒯通傳》:“而秦失鹿，天下* * *追之。”《史記·淮陰侯列傳》載:漢高祖劉邦征服陳毅，與蕭何合謀殺韓信。劉得知蒯通曾教韓信與韓作戰，就下令把他抓起來，並親自設法烹殺蒯通。蒯通抱怨的時候，劉邦問他做錯了什麽。蒯通曰:“秦綱獨松(綱維指治國之重要法紀)，山東(指函谷關、魯山以東)大擾，姓異，帥收。秦失其鹿，天下追之(這裏把鹿比作皇位)，故有才多病者先得之。”蒯通這番話的意思是，秦末法紀松懈，天下大亂。英雄群起，爭奪王位。誰能力高，誰就能得天下。“爭鹿”比喻爭奪天下；這裏指的是對政治權力的爭奪。湯唯之詩《蜀懷》:“中原之初，我爭鹿，投筆於榮軒。”李慕安《登峰》詩:“中原滿鹿爭之，四野昏暗。”
擊《晉書·祖逖傳》:“(我)仍與余賈渡河，留於戶部曲面，誓曰:‘在不能清中原，助人為樂者，如大江。”“那就是東晉的將軍祖逖，帶領他的軍隊渡江。船行至江邊，他敲著槳，發誓不收復中原，誓不罷休。它決心報效國家，收復失地。後來指報效祖國、收復失地的決心。文天祥《月上賀趙侍郎》:“神州有地沈之嘆，中流之歌。”宋釗山廓《滿江紅辛卯生日》:“英陀不能藏而戰劍，誓清行而擊流。”亦稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·鄧鐸·婁婧》:“只是壹場長驅，不必回頭，認準中流誓。”
經典的“峨眉”出自《楚辭》:“笑眼宜，峨眉唯人。”屈原《離騷》:“許多女子嫉妒余的蛾眉，說余好淫。”南朝鮑照《在月城西門》詩:“初見西南樓，細如玉鉤，卻不映東北脊，雋雋似眉。”《敦煌變文集:醜女緣起》:“所以眉不掃，雲不梳，遙口靈山告天下。”唐申亞《湘中怨解》:“彈弦吹者，皆神仙，衣煙霓，裙袖闊長。”蘇頌石《朱功》詩:“飛樓照湖百尺，上有千眉。”李晴余《風箏錯配難配》:“帝都峨眉千裏。”後來常被用來指美女或形容高尚的美德。
陶鑄典出自《吳越春秋》:春秋時期越國大夫範蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳後，離開越國投奔陶。他善於經營自己的生計，積累了大量的財富，所以後人稱他為“陶鑄”或“陶朱公”，是壹位富有的商人。