聞壹多曾把這次相遇比作太陽和月亮的碰撞。那麽誰是太陽,誰是月亮呢?此時的李白,雖然失去了禦用詩人的寶座,但仍是國王欽點的桂冠詩人,其詩名揚天下。而杜甫剛剛出道,詩名尚未可知。《新唐書》說他和李白壹樣有名,完全不是事實。杜麗享有同樣的聲譽,發生在杜甫去世之後。妳可以想象年輕的杜甫與這位名人交朋友是多麽受寵若驚。李白的長相大概是有點仙風道骨的類型,所以杜甫對他的第壹印象,和何壹樣,驚為神仙,也學會了求仙和訪道,“同時采瑤草”(《贈李白》)。那年秋天,他們和高適壹起漫遊梁、宋。第二年,高適南遊楚國,與齊、魯同行。“余逸東是客,妳(李白)像兄弟。醉眠秋色,與日人手拉手。”(《尋訪隱居與李十二首》)如此親密,若擱在今天,未免有同性戀之嫌。秋天,杜伏羲再赴長安求功名,李白南遊。壹個定居為“渭北春樹”,壹個遊蕩為“江東落霞”(《春日憶李白》),從此再未謀面。
在李的1000多首詩中,只有四首與杜甫有關。其中《壹出戲為杜甫》並不集中。從內容和文字來看,肯定是假的。《瀘縣堯廟亭秋宴》中的杜不缺是不是杜甫(杜甫當時沒有官職,也不是“不缺”),值得懷疑,所以可以確定的其實只有兩首。
杜麗隨齊魯遊歷,李白暫住山東沙丘城,有詩《門口沙丘送杜甫》:
“我來幹什麽?地勢很高的沙丘之城。城邊有古樹,秋聲日夜響。魯酒不醉,白唱壹曲。若以為君子,必遣往南。”
當我們寫下最後壹句話時,我們可以表達我們的思念之情,但如果我們更多地閱讀李的詩:“哦,去問問這條向東流的河,它是否能比朋友的愛走得更遠!”、“桃花潭深過千尺,不及王倫”、“孤帆遠渡天藍,唯長江流”、“雲帆遙不相見,長江自黃昏流”,我們會發現“我想妳,無非是水。
另壹首是李白在杜伏羲去長安時的敷衍告別:
“醉別數日後,登上池中。石門路什麽時候再開?目光落在泗水,海水壹片明。飛檐走壁隔千裏,杯在手。”(《送杜甫去東石門,路軍》)
面對離別,他滿腦子都是酒和酒,壹杯又壹杯,喝完這杯再說吧,沒有別的意思。郭沫若主張“石門道開,金瓶梅開”,這是杜甫在《春憶李白》裏說的。但杜甫強調的是“精論文”,“壹瓶酒”只是調味,而李白是為酒而飲,為什麽不提別的呢?原來杜甫在他心目中只是個酒肉朋友。果然,走了之後,李白把杜甫拋在了身後,完全忘記了他。在他後來的詩中,再也沒有提到杜甫。
相反,杜甫對這段僅持續壹年多的友誼的記憶卻是永恒的。在杜甫現存的1400多首詩中,與李白有關的詩約有20首,其中有10首是直接作為禮物送人而懷念李白的,大部分是在杜麗分手後寫的。這些都是嘔心瀝血、真摯的傑作。在這些詩中,有對李白執著的思念:“壹個人想到底”,“直到妳昨晚在夢裏來到我身邊,因為我壹直在想妳”,甚至“三個晚上我都夢見了妳,像醒著壹樣溫柔,親密,真實。”;對李的詩有具體的評價:“鮮於開府,君意寶從軍”,《有美句,常如陰坑》《驚雨落筆,詩泣鬼神》;對李白的成就有極大的推崇:“白燁詩無敵,思超群”和“千年功名,萬年功名又有什麽好,當妳死了就沒了”,雖然此時他的詩藝其實已經超越了李白;有對李白不幸的出身和才華的惋惜和同情:“詩人要提防繁華,但魔鬼可以困擾壹個流浪者”,“我們的首都充滿了多管閑事的人,而妳是孤獨無助和貧窮的”,忘記了他實際上更憔悴。
天寶十五年,李白從廬山下來,參加了王勇和蘇宗之間的皇位爭奪戰。戰敗後,他說這是“壹個空名,卻被逼上船”,卻被威逼利誘,忘了自己曾得意洋洋地吹噓“我用東山的謝安世為妳笑哈哈”,寫了多達十壹首的歌,指責他鼓吹和協助謀反。叛逆是最大的罪,但也只有在這種煩惱中才能看到真情。杜甫極力為別人避而不談的事開脫:“處士、米芾之後,元顯窮。米梁不足,薏仁謗何品!”意思是說李從下來,不過是生活所迫,討壹碗飯吃,並沒有什麽野心;“蘇無元還在漢朝,黃公在秦朝?”據說蘇武要回漢,不侍奉秦始皇,李白也不願意追隨;甚至憤怒地大喊“大家都想殺人,我只同情。”有這樣壹個“酒肉朋友”是我的福氣。
李白被判有罪,流放夜郎。到了巫山,被赦免釋放。杜甫只知道自己被流放了,卻不知道自己被赦免了,他要做夢,於是有了唐詩三百首的三大名篇:《李白兩夢》、《致李白在天盡頭》,處處設身處地為李白著想。如此貼心的作品,在詩歌史上並不多見。後來發現了李白的住處,寫了壹首長詩《送李十二白二十韻》,概括了李白的人生經歷,是壹部具體而含蓄的李白傳記。李白是否收到這首詩我們不得而知,但杜甫並沒有得到李白的回答,但這是肯定的,因為不久之後,他就因為“幾乎沒有李白的消息”而寫下了“消失”,而此時李白可能已經死了。即使在李白去世後,杜甫仍在《憶往昔》、《送別》等詩中回憶與李白的友誼,這種友誼超越了生死。
李白就像壹個浪子,往好裏說是超脫豁達,往壞裏說是無情無義。他對國王不忠:唐明帝待他不錯,卻在他失去皇位的時候,寫了十首《去皇帝西遊南京》,極盡諷刺之能事。不憂家鄉:“惟令主人醉,不知何處”(《做客》)。有酒喝真好,不管在哪裏;對他老婆無情:“我出門的時候,老婆逼我拿衣服,問我多久回西方。”如果妳來的時候戴著金印,不要看蘇秦不下飛機。”(《不去內政征》)“吾以愚婦買臣輕,辭家西入秦”(《南陵不讓子進京》);對於戀人來說,我想的不過是“相見時熄燭脫衣”(《送遠》)這種惡心的事。對於這樣的人,我們真的不能指望他對朋友有什麽深厚的感情。這樣的性格,很難留下多少符合他天才的作品。因此,施立應該只讀那些著名的詩。如果他不幸讀了全集,必然會越來越失望。因為她的失望,龔自珍斷言,李現存的詩只有100多首是真的,其余都是偽造的。那些“十句九句濃縮女色酒香”(王安石語)的華而不實的空靈詩,的確是不靠太白的高才,別人做出來模仿的。
杜甫是多情種子。同樣,李白對落魄的唐冷嘲熱諷,杜甫卻深表同情:“岸上宮殿千門封,細柳新燈心草,妳為誰綠??""富有同情心的人們流著淚希望她能像河流和花朵壹樣永恒!"(愛江頭)對於墮落的王孫(孫)和受難的人們(如三官三分離),即使是陌生人,他們也都抱著“人饑則己饑,人溺則己溺”的仁者情懷。自然都是愛老婆,愛孩子,愛兄弟姐妹,愛親戚朋友,最痛苦的壹次就如《七歌同谷》裏壹樣。前輩們知道他每頓飯都不忘老公,卻不知道他每頓飯都不忘自己的親人、朋友、人甚至事。聽他說“去來堂吞,與水中壹鷗相親”(《江村》)和“止鳥數子,頻鳴吞新巢”(《唐成》),再看他的書《鐵》。所謂忠君愛國,不過是大愛世間萬物的邏輯結果,梁啟超恰如其分地給他取名為“愛人聖人”。沒有這樣深情的胸懷,永遠寫不出這樣壓抑和失意的作品。杜甫寫的壹千四百首詩,大部分都是肺腑血淚的產物。每壹筆資本都是老杜生活的壹部分,別人做不到,模仿不了。“在意詩於醫總無用,花不過眼”(《賞郭十五判官》),寫詩寫出這種天人合壹的境界,歷史上再無第二人。在這方面,杜甫是詩歌中的暖陽,李白是冷月。
方周子
天寶三年(公元744年),李白受唐明帝賜金,從長安回到東都洛。
楊當時四十四歲。33歲的杜甫,從十年前考試失利開始,壹直在國外旅行。
就在這時,我溜達到了洛陽。這兩位偉大詩人的相遇是中國文學史上最激動人心的。
也許那感人的壹刻,只能和老子與孔子的相遇相提並論。但老孔的會面不過是歷史。
根據傳說,杜麗的這次會面在歷史上有明確的記載:“傅紹和李白壹樣有名,他的時間號是杜麗。味道從白到高
在汴州時,我醉了,豪爽懷舊,捉摸不定。《新唐書·杜甫傳》中的這段話。
其實,這句話是抄自杜甫的詩《送別》:“昔與代高麗,在酒竈上。兩位偉人和堅強的海藻想
,我充滿了色彩。熱情滿滿的時候,可以回望過去,守望平淡。“我們現在對杜麗遭遇的了解,
都出自杜甫的詩,被稱為“詩史”。
聞壹多曾把這次相遇比作太陽和月亮的碰撞。那麽誰是太陽,誰是月亮呢?
燈光呢?此時的李白,雖已失去皇家詩人的寶座,但仍是桂冠詩人。
詩詞名揚天下,如火如荼。而杜甫,不久前剛出道,詩未命名。《新唐書》說他有
與李白平起平坐完全不準確。杜麗享有同樣的聲譽,發生在杜甫去世之後。年輕的杜甫可以用這個
可想而知,名人對他們的友誼受寵若驚。李白的長相大概是有點仙風道骨吧。
,所以杜甫對他的第壹印象,和他壹樣,驚為謫仙,也學會了求仙,訪道。
,“同期采瑤草”(《贈李白》)。秋天,他們和高適壹起徜徉在梁上。
宋。第二年,高適南遊楚國,與齊、魯同行。“於壹東客,流君(李
白)像兄弟。醉睡秋* * *被子,與日本同行手拉手。”(《尋範十隱居與李十二》)。
親密,如果放在今天,有同性戀的嫌疑。秋天,杜伏羲又去長安求功名。
李南遊,壹個定居下來成了“渭北春樹”,壹個流浪起來像“江東落霞”
"(《春日憶李白》),從此兩人再未謀面。
在李的1000多首詩中,只有四首與杜甫有關。其中“戲為杜甫”並不集中。
,從內容和文字來看,肯定是假的。《秋廬瑤寺亭宴》。
杜甫是不是小說中的“補缺”也值得懷疑(杜甫當時沒有官職,也不是“補缺”。
),所以可以確定其實只有兩首。
杜麗隨齊魯遊歷,李白暫住山東沙丘城,有詩《門口沙丘送杜甫》:
“我來幹什麽?地勢很高的沙丘之城。城邊有古樹,秋聲日夜響。魯酒不醉,大家壹起唱。
空虛的感情。如果妳想到壹個紳士,妳會把他送到南方。"
寫最後壹句,是表達思念之情,但如果我們多讀幾首李的詩:
“哦,去問問這條向東流的河,它是否能比朋友的愛走得更遠!”,“桃花潭深過千尺,不及王倫”。
、“孤帆遠航青天盡,唯有長江天上流”、“雲帆遙望不相逢,長江自流黃昏。
”,妳會發現“思君如水”雲雲,不過是李白贈詩用的套路,任何人都可以用。
隨手來到這裏,如此懷念,也如同《海枯石爛》和《海誓山盟》壹樣。
,我就變賤了。
另壹首是李白在杜伏羲去長安時的敷衍告別:
“醉別數日後,登上池中。石門路什麽時候再開?目光落在泗水,海的顏色。
明來。飛檐走壁,遙遙相望,杯在手。”(《盧俊東石門送杜甫》)
面對離別,他記得的只有酒和酒,壹杯接著壹杯,喝完這杯再說。
除此之外,沒有別的意思。郭沫若主張“石門道開,有金瓶”,即杜。
如《春日憶李白》中提到的“當飲壹瓶酒,多留心細紙”;但杜甫強調的是“精”
紙”,“壹瓶酒”只是調味,而李白喝酒是為了酒,為什麽不提別人?原創杜
在他心目中,他只是壹個酒肉朋友。果然,離開後,李白把杜甫放了。
從那以後,我完全忘記了。在他後來的詩中,再也沒有提到杜甫。
相反,杜甫對這段僅持續壹年多的友誼的記憶卻是永恒的。現存的有壹千四百個
在杜甫的詩中,與李白有關的詩約有20首,其中有10首是直接送給李白和懷念他的。
,主要是在杜麗分手後。這些都是嘔心瀝血、真摯的傑作。在這些詩中,有
李白揮之不去的思念:“壹個人想到底”,“直到妳昨晚在夢裏來到我身邊,因為我壹直在想妳”,甚至“
三個晚上以來,我壹直夢見妳,像醒著時壹樣溫柔、親密、真實。";有壹段對施立的具體評價:“清心玉開府,君意寶從軍。"
”、“侯莉有句好話,常如陰坑”“筆驚風雨,詩泣鬼神”;是的,李百成
推崇的是:“白燁的詩所向披靡,飄然而思無群”,“千年功名,萬年功名,有什麽好,當妳死了,沒了”,
雖然他此時的詩歌藝術實際上已經超越了李白;有對李白不幸出身和才華的遺憾。
憐憫和同情:“壹個詩人應該小心繁榮,但魔鬼可以困擾壹個流浪者”,“我們的首都充滿了多管閑事的人,而妳是孤獨的,無助的和貧窮的”,完全不知道。
忘了自己其實更憔悴。
天寶十五年,李白下廬山,參加了王勇反肅宗的行動。
戰敗後,他說自己“被迫以空名登船”,但他是被脅迫的,忘記了自己曾以海洋為榮。
異鄉誇“東嶽謝安石,慣為君嬉笑荊湖沙”,寫了《王勇董巡歌》十壹首
指責他鼓吹和協助謀反並沒有錯。謀反是最大的罪行,但僅僅是
只有在這樣的困境中才能看到真情,別人避之不及,杜甫卻極力為之開脫:
“繼處士和米芾之後,朱升的元顯就差了。米梁不足,薏仁謗何品!”意味著李白永遠下山了。
王是為生活所迫,討壹碗飯吃,沒有任何野心;“蘇武源是韓、黃公還是秦?
?“,據說蘇武要想回漢,不侍奉秦始皇,李白也不願意追。
王穗勇;甚至憤怒地大喊“大家都想殺人,我只同情。”能有這樣的“酒肉”
《老友記》是來自III的祝福。
李白被判有罪,流放夜郎。到了巫山,被赦免釋放。杜甫只知道自己被流放,自己卻不知道。
他已被原諒,從此杳無音信。他想讓夢想成真,所以他獲得了“唐詩三百首”的三大傑作
兩個夢李白和致李白在天盡頭處處設身處地為李白著想。
如此貼心的作品,在詩歌史上並不多見。後來發現了李白的住處,寫了壹首長詩《送李》
《十二白二十韻》概括了李白的人生經歷,是壹部具體而精妙的李白傳記。
李白是否收到這首詩我們不得而知,但可以肯定的是,杜甫沒有從李白那裏得到答案。
因為沒過多久,他確實因為“沒有李白的消息”而“消失”了,而此時的李白可能已經死了。
是的。即使在李白死後,杜甫仍在《過去式》和《送別》兩首詩中回憶與李白的關系。
友誼,這種友誼,超越生死。
李白就像壹個浪子,往好裏說是超脫豁達,往壞裏說是無情無義。他對妳的看法是對的
王不忠:唐明帝待他不錯,但當他失去皇位後,他卻“上”了。
《皇帝西遊南京》十首,極具諷刺意味;不要擔心妳的家鄉:“但要把主人灌醉,
不知何處是異鄉”(《客作》),有酒喝就好,不管在哪裏;對妻子無情:“
出門的時候老婆抓著我的衣服問我多久回西部。如果妳帶著金印來,就不要看蘇秦下飛機。"(《
“不去內政征”),“我輕拿愚婦買臣,我背井離鄉西進秦”(《南陵子弟不進京》)
;對於戀人來說,我想的不過是“相見時熄燭脫衣”(《送遠》)這種惡心的事。正確
我們真的不能指望這樣的人對朋友有什麽深厚的感情。有這樣的性格也很好。
很難留下多少能與他的天才相媲美的作品。因此,施立應該只閱讀那些著名的詩歌,如果不幸持有它們。
如果妳把作品都看完了,難免會更加失望。龔自珍很失望,並斷言只有現存的李詩。
壹百多首歌是真的,其他的都是偽造的。那些“十句九句集中在女人和酒上”(王安石
語)華而不實,空洞無物的詩,別人做的,模仿的,不靠太白。
高天賦。
杜甫是多情種子。同樣,李白對落魄的唐黃明嗤之以鼻,杜甫卻寄之以鼻。
深表同情:“岸上宮闕千門封,細柳新燈心草,妳為誰綠??"“人們,富有同情心,含淚許願,
她像河流和花朵壹樣永恒!"(《哀將頭》)獻給墮落的王子("哀王孫")和受難的人民。
(如三官三分離),就連陌生人也抱著“人饑則己,人溺則己”的仁者情懷
對於妻子、孩子、兄弟姐妹、親戚朋友來說,戀愛自然是最痛苦的事情。
比如《同谷七首》中有兩首《遠方有兄弟》和《鐘裏有姐妹》,真情流露非常自然。
這個啟示真的能讓上帝哭泣。前人知道他“每頓飯都不忘君子”,卻不知他每頓飯都不忘親人。
不忘朋友,不忘人,甚至不忘事,聽他說“去,來班裏吞,和水裏的海鷗相親。”
”(《江村》)“停鳥壹會,勤來談燕新巢”(《唐城》)。再讀壹遍。
他的《縛雞》、《走鸛》、《看漁歌》、《看漁歌》對植物、魚類、昆蟲都有重要意義。
鳥獸之愛躍然紙上,也就不難理解為什麽邱說自己“愛物甚於同壹物”
。所謂忠君愛國,不過是大愛世間萬物的邏輯結果。梁啟超稱他為“情人聖人”
“,剛剛好。沒有這樣深情的胸懷,永遠寫不出這樣壓抑和失意的作品。壹千四
杜甫的第壹首詩,大多是發自內心的血淚產物。每個首都都是老杜生活的壹部分。不要。
人做不到也模仿不了。“在意詩於醫總無用,花不過眼”(《賞郭十五判官》)
”),寫詩寫出這種天人合壹的境界,歷史上沒有第二個人。對此,杜
傅是詩中暖陽,李白是寒月。