聞壹多曾把這次相遇比作太陽和月亮的碰撞。那麽誰是太陽，誰是月亮呢？此時的李白，雖然失去了禦用詩人的寶座，但仍是國王欽點的桂冠詩人，其詩名揚天下。而杜甫剛剛出道，詩名尚未可知。《新唐書》說他和李白壹樣有名，完全不是事實。杜麗享有同樣的聲譽，發生在杜甫去世之後。妳可以想象年輕的杜甫與這位名人交朋友是多麽受寵若驚。李白的長相大概是有點仙風道骨的類型，所以杜甫對他的第壹印象，和何壹樣，驚為神仙，也學會了求仙和訪道，“同時采瑤草”(《贈李白》)。那年秋天，他們和高適壹起漫遊梁、宋。第二年，高適南遊楚國，與齊、魯同行。“余逸東是客，妳(李白)像兄弟。醉眠秋色，與日人手拉手。”(《尋訪隱居與李十二首》)如此親密，若擱在今天，未免有同性戀之嫌。秋天，杜伏羲再赴長安求功名，李白南遊。壹個定居為“渭北春樹”，壹個遊蕩為“江東落霞”(《春日憶李白》)，從此再未謀面。
在李的1000多首詩中，只有四首與杜甫有關。其中《壹出戲為杜甫》並不集中。從內容和文字來看，肯定是假的。《瀘縣堯廟亭秋宴》中的杜不缺是不是杜甫(杜甫當時沒有官職，也不是“不缺”)，值得懷疑，所以可以確定的其實只有兩首。
杜麗隨齊魯遊歷，李白暫住山東沙丘城，有詩《門口沙丘送杜甫》:
“我來幹什麽？地勢很高的沙丘之城。城邊有古樹，秋聲日夜響。魯酒不醉，白唱壹曲。若以為君子，必遣往南。”
當我們寫下最後壹句話時，我們可以表達我們的思念之情，但如果我們更多地閱讀李的詩:“哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！”、“桃花潭深過千尺，不及王倫”、“孤帆遠渡天藍，唯長江流”、“雲帆遙不相見，長江自黃昏流”，我們會發現“我想妳，無非是水。
另壹首是李白在杜伏羲去長安時的敷衍告別:
“醉別數日後，登上池中。石門路什麽時候再開？目光落在泗水，海水壹片明。飛檐走壁隔千裏，杯在手。”(《送杜甫去東石門，路軍》)
面對離別，他滿腦子都是酒和酒，壹杯又壹杯，喝完這杯再說吧，沒有別的意思。郭沫若主張“石門道開，金瓶梅開”，這是杜甫在《春憶李白》裏說的。但杜甫強調的是“精論文”，“壹瓶酒”只是調味，而李白是為酒而飲，為什麽不提別的呢？原來杜甫在他心目中只是個酒肉朋友。果然，走了之後，李白把杜甫拋在了身後，完全忘記了他。在他後來的詩中，再也沒有提到杜甫。
相反，杜甫對這段僅持續壹年多的友誼的記憶卻是永恒的。在杜甫現存的1400多首詩中，與李白有關的詩約有20首，其中有10首是直接作為禮物送人而懷念李白的，大部分是在杜麗分手後寫的。這些都是嘔心瀝血、真摯的傑作。在這些詩中，有對李白執著的思念:“壹個人想到底”，“直到妳昨晚在夢裏來到我身邊，因為我壹直在想妳”，甚至“三個晚上我都夢見了妳，像醒著壹樣溫柔，親密，真實。”；對李的詩有具體的評價:“鮮於開府，君意寶從軍”，《有美句，常如陰坑》《驚雨落筆，詩泣鬼神》；對李白的成就有極大的推崇:“白燁詩無敵，思超群”和“千年功名，萬年功名又有什麽好，當妳死了就沒了”，雖然此時他的詩藝其實已經超越了李白；有對李白不幸的出身和才華的惋惜和同情:“詩人要提防繁華，但魔鬼可以困擾壹個流浪者”，“我們的首都充滿了多管閑事的人，而妳是孤獨無助和貧窮的”，忘記了他實際上更憔悴。
天寶十五年，李白從廬山下來，參加了王勇和蘇宗之間的皇位爭奪戰。戰敗後，他說這是“壹個空名，卻被逼上船”，卻被威逼利誘，忘了自己曾得意洋洋地吹噓“我用東山的謝安世為妳笑哈哈”，寫了多達十壹首的歌，指責他鼓吹和協助謀反。叛逆是最大的罪，但也只有在這種煩惱中才能看到真情。杜甫極力為別人避而不談的事開脫:“處士、米芾之後，元顯窮。米梁不足，薏仁謗何品！”意思是說李從下來，不過是生活所迫，討壹碗飯吃，並沒有什麽野心；“蘇無元還在漢朝，黃公在秦朝？”據說蘇武要回漢，不侍奉秦始皇，李白也不願意追隨；甚至憤怒地大喊“大家都想殺人，我只同情。”有這樣壹個“酒肉朋友”是我的福氣。
李白被判有罪，流放夜郎。到了巫山，被赦免釋放。杜甫只知道自己被流放了，卻不知道自己被赦免了，他要做夢，於是有了唐詩三百首的三大名篇:《李白兩夢》、《致李白在天盡頭》，處處設身處地為李白著想。如此貼心的作品，在詩歌史上並不多見。後來發現了李白的住處，寫了壹首長詩《送李十二白二十韻》，概括了李白的人生經歷，是壹部具體而含蓄的李白傳記。李白是否收到這首詩我們不得而知，但杜甫並沒有得到李白的回答，但這是肯定的，因為不久之後，他就因為“幾乎沒有李白的消息”而寫下了“消失”，而此時李白可能已經死了。即使在李白去世後，杜甫仍在《憶往昔》、《送別》等詩中回憶與李白的友誼，這種友誼超越了生死。
李白就像壹個浪子，往好裏說是超脫豁達，往壞裏說是無情無義。他對國王不忠:唐明帝待他不錯，卻在他失去皇位的時候，寫了十首《去皇帝西遊南京》，極盡諷刺之能事。不憂家鄉:“惟令主人醉，不知何處”(《做客》)。有酒喝真好，不管在哪裏；對他老婆無情:“我出門的時候，老婆逼我拿衣服，問我多久回西方。”如果妳來的時候戴著金印，不要看蘇秦不下飛機。”(《不去內政征》)“吾以愚婦買臣輕，辭家西入秦”(《南陵不讓子進京》)；對於戀人來說，我想的不過是“相見時熄燭脫衣”(《送遠》)這種惡心的事。對於這樣的人，我們真的不能指望他對朋友有什麽深厚的感情。這樣的性格，很難留下多少符合他天才的作品。因此，施立應該只讀那些著名的詩。如果他不幸讀了全集，必然會越來越失望。因為她的失望，龔自珍斷言，李現存的詩只有100多首是真的，其余都是偽造的。那些“十句九句濃縮女色酒香”(王安石語)的華而不實的空靈詩，的確是不靠太白的高才，別人做出來模仿的。
杜甫是多情種子。同樣，李白對落魄的唐冷嘲熱諷，杜甫卻深表同情:“岸上宮殿千門封，細柳新燈心草，妳為誰綠？?""富有同情心的人們流著淚希望她能像河流和花朵壹樣永恒！"(愛江頭)對於墮落的王孫(孫)和受難的人們(如三官三分離)，即使是陌生人，他們也都抱著“人饑則己饑，人溺則己溺”的仁者情懷。自然都是愛老婆，愛孩子，愛兄弟姐妹，愛親戚朋友，最痛苦的壹次就如《七歌同谷》裏壹樣。前輩們知道他每頓飯都不忘老公，卻不知道他每頓飯都不忘自己的親人、朋友、人甚至事。聽他說“去來堂吞，與水中壹鷗相親”(《江村》)和“止鳥數子，頻鳴吞新巢”(《唐成》)，再看他的書《鐵》。所謂忠君愛國，不過是大愛世間萬物的邏輯結果，梁啟超恰如其分地給他取名為“愛人聖人”。沒有這樣深情的胸懷，永遠寫不出這樣壓抑和失意的作品。杜甫寫的壹千四百首詩，大部分都是肺腑血淚的產物。每壹筆資本都是老杜生活的壹部分，別人做不到，模仿不了。“在意詩於醫總無用，花不過眼”(《賞郭十五判官》)，寫詩寫出這種天人合壹的境界，歷史上再無第二人。在這方面，杜甫是詩歌中的暖陽，李白是冷月。
方周子
天寶三年(公元744年)，李白受唐明帝賜金，從長安回到東都洛。
楊當時四十四歲。33歲的杜甫，從十年前考試失利開始，壹直在國外旅行。
就在這時，我溜達到了洛陽。這兩位偉大詩人的相遇是中國文學史上最激動人心的。
也許那感人的壹刻，只能和老子與孔子的相遇相提並論。但老孔的會面不過是歷史。
根據傳說，杜麗的這次會面在歷史上有明確的記載:“傅紹和李白壹樣有名，他的時間號是杜麗。味道從白到高
在汴州時，我醉了，豪爽懷舊，捉摸不定。《新唐書·杜甫傳》中的這段話。
其實，這句話是抄自杜甫的詩《送別》:“昔與代高麗，在酒竈上。兩位偉人和堅強的海藻想
，我充滿了色彩。熱情滿滿的時候，可以回望過去，守望平淡。“我們現在對杜麗遭遇的了解，
都出自杜甫的詩，被稱為“詩史”。
聞壹多曾把這次相遇比作太陽和月亮的碰撞。那麽誰是太陽，誰是月亮呢？
燈光呢？此時的李白，雖已失去皇家詩人的寶座，但仍是桂冠詩人。
詩詞名揚天下，如火如荼。而杜甫，不久前剛出道，詩未命名。《新唐書》說他有
與李白平起平坐完全不準確。杜麗享有同樣的聲譽，發生在杜甫去世之後。年輕的杜甫可以用這個
可想而知，名人對他們的友誼受寵若驚。李白的長相大概是有點仙風道骨吧。
，所以杜甫對他的第壹印象，和他壹樣，驚為謫仙，也學會了求仙，訪道。
，“同期采瑤草”(《贈李白》)。秋天，他們和高適壹起徜徉在梁上。
宋。第二年，高適南遊楚國，與齊、魯同行。“於壹東客，流君(李
白)像兄弟。醉睡秋* * *被子，與日本同行手拉手。”(《尋範十隱居與李十二》)。
親密，如果放在今天，有同性戀的嫌疑。秋天，杜伏羲又去長安求功名。
李南遊，壹個定居下來成了“渭北春樹”，壹個流浪起來像“江東落霞”
"(《春日憶李白》)，從此兩人再未謀面。
在李的1000多首詩中，只有四首與杜甫有關。其中“戲為杜甫”並不集中。
，從內容和文字來看，肯定是假的。《秋廬瑤寺亭宴》。
杜甫是不是小說中的“補缺”也值得懷疑(杜甫當時沒有官職，也不是“補缺”。
)，所以可以確定其實只有兩首。
杜麗隨齊魯遊歷，李白暫住山東沙丘城，有詩《門口沙丘送杜甫》:
“我來幹什麽？地勢很高的沙丘之城。城邊有古樹，秋聲日夜響。魯酒不醉，大家壹起唱。
空虛的感情。如果妳想到壹個紳士，妳會把他送到南方。"
寫最後壹句，是表達思念之情，但如果我們多讀幾首李的詩:
“哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！”，“桃花潭深過千尺，不及王倫”。
、“孤帆遠航青天盡，唯有長江天上流”、“雲帆遙望不相逢，長江自流黃昏。
”，妳會發現“思君如水”雲雲，不過是李白贈詩用的套路，任何人都可以用。
隨手來到這裏，如此懷念，也如同《海枯石爛》和《海誓山盟》壹樣。
，我就變賤了。
另壹首是李白在杜伏羲去長安時的敷衍告別:
“醉別數日後，登上池中。石門路什麽時候再開？目光落在泗水，海的顏色。
明來。飛檐走壁，遙遙相望，杯在手。”(《盧俊東石門送杜甫》)
面對離別，他記得的只有酒和酒，壹杯接著壹杯，喝完這杯再說。
除此之外，沒有別的意思。郭沫若主張“石門道開，有金瓶”，即杜。
如《春日憶李白》中提到的“當飲壹瓶酒，多留心細紙”；但杜甫強調的是“精”
紙”，“壹瓶酒”只是調味，而李白喝酒是為了酒，為什麽不提別人？原創杜
在他心目中，他只是壹個酒肉朋友。果然，離開後，李白把杜甫放了。
從那以後，我完全忘記了。在他後來的詩中，再也沒有提到杜甫。
相反，杜甫對這段僅持續壹年多的友誼的記憶卻是永恒的。現存的有壹千四百個
在杜甫的詩中，與李白有關的詩約有20首，其中有10首是直接送給李白和懷念他的。
，主要是在杜麗分手後。這些都是嘔心瀝血、真摯的傑作。在這些詩中，有
李白揮之不去的思念:“壹個人想到底”，“直到妳昨晚在夢裏來到我身邊，因為我壹直在想妳”，甚至“
三個晚上以來，我壹直夢見妳，像醒著時壹樣溫柔、親密、真實。";有壹段對施立的具體評價:“清心玉開府，君意寶從軍。"
”、“侯莉有句好話，常如陰坑”“筆驚風雨，詩泣鬼神”；是的，李百成
推崇的是:“白燁的詩所向披靡，飄然而思無群”，“千年功名，萬年功名，有什麽好，當妳死了，沒了”，
雖然他此時的詩歌藝術實際上已經超越了李白；有對李白不幸出身和才華的遺憾。
憐憫和同情:“壹個詩人應該小心繁榮，但魔鬼可以困擾壹個流浪者”，“我們的首都充滿了多管閑事的人，而妳是孤獨的，無助的和貧窮的”，完全不知道。
忘了自己其實更憔悴。
天寶十五年，李白下廬山，參加了王勇反肅宗的行動。
戰敗後，他說自己“被迫以空名登船”，但他是被脅迫的，忘記了自己曾以海洋為榮。
異鄉誇“東嶽謝安石，慣為君嬉笑荊湖沙”，寫了《王勇董巡歌》十壹首
指責他鼓吹和協助謀反並沒有錯。謀反是最大的罪行，但僅僅是
只有在這樣的困境中才能看到真情，別人避之不及，杜甫卻極力為之開脫:
“繼處士和米芾之後，朱升的元顯就差了。米梁不足，薏仁謗何品！”意味著李白永遠下山了。
王是為生活所迫，討壹碗飯吃，沒有任何野心；“蘇武源是韓、黃公還是秦？
？“，據說蘇武要想回漢，不侍奉秦始皇，李白也不願意追。
王穗勇；甚至憤怒地大喊“大家都想殺人，我只同情。”能有這樣的“酒肉”
《老友記》是來自III的祝福。
李白被判有罪，流放夜郎。到了巫山，被赦免釋放。杜甫只知道自己被流放，自己卻不知道。
他已被原諒，從此杳無音信。他想讓夢想成真，所以他獲得了“唐詩三百首”的三大傑作
兩個夢李白和致李白在天盡頭處處設身處地為李白著想。
如此貼心的作品，在詩歌史上並不多見。後來發現了李白的住處，寫了壹首長詩《送李》
《十二白二十韻》概括了李白的人生經歷，是壹部具體而精妙的李白傳記。
李白是否收到這首詩我們不得而知，但可以肯定的是，杜甫沒有從李白那裏得到答案。
因為沒過多久，他確實因為“沒有李白的消息”而“消失”了，而此時的李白可能已經死了。
是的。即使在李白死後，杜甫仍在《過去式》和《送別》兩首詩中回憶與李白的關系。
友誼，這種友誼，超越生死。
李白就像壹個浪子，往好裏說是超脫豁達，往壞裏說是無情無義。他對妳的看法是對的
王不忠:唐明帝待他不錯，但當他失去皇位後，他卻“上”了。
《皇帝西遊南京》十首，極具諷刺意味；不要擔心妳的家鄉:“但要把主人灌醉，
不知何處是異鄉”(《客作》)，有酒喝就好，不管在哪裏；對妻子無情:“
出門的時候老婆抓著我的衣服問我多久回西部。如果妳帶著金印來，就不要看蘇秦下飛機。"(《
“不去內政征”)，“我輕拿愚婦買臣，我背井離鄉西進秦”(《南陵子弟不進京》)
；對於戀人來說，我想的不過是“相見時熄燭脫衣”(《送遠》)這種惡心的事。正確
我們真的不能指望這樣的人對朋友有什麽深厚的感情。有這樣的性格也很好。
很難留下多少能與他的天才相媲美的作品。因此，施立應該只閱讀那些著名的詩歌，如果不幸持有它們。
如果妳把作品都看完了，難免會更加失望。龔自珍很失望，並斷言只有現存的李詩。
壹百多首歌是真的，其他的都是偽造的。那些“十句九句集中在女人和酒上”(王安石
語)華而不實，空洞無物的詩，別人做的，模仿的，不靠太白。
高天賦。
杜甫是多情種子。同樣，李白對落魄的唐黃明嗤之以鼻，杜甫卻寄之以鼻。
深表同情:“岸上宮闕千門封，細柳新燈心草，妳為誰綠？?"“人們，富有同情心，含淚許願，
她像河流和花朵壹樣永恒！"(《哀將頭》)獻給墮落的王子("哀王孫")和受難的人民。
(如三官三分離)，就連陌生人也抱著“人饑則己，人溺則己”的仁者情懷
對於妻子、孩子、兄弟姐妹、親戚朋友來說，戀愛自然是最痛苦的事情。
比如《同谷七首》中有兩首《遠方有兄弟》和《鐘裏有姐妹》，真情流露非常自然。
這個啟示真的能讓上帝哭泣。前人知道他“每頓飯都不忘君子”，卻不知他每頓飯都不忘親人。
不忘朋友，不忘人，甚至不忘事，聽他說“去，來班裏吞，和水裏的海鷗相親。”
”(《江村》)“停鳥壹會，勤來談燕新巢”(《唐城》)。再讀壹遍。
他的《縛雞》、《走鸛》、《看漁歌》、《看漁歌》對植物、魚類、昆蟲都有重要意義。
鳥獸之愛躍然紙上，也就不難理解為什麽邱說自己“愛物甚於同壹物”
。所謂忠君愛國，不過是大愛世間萬物的邏輯結果。梁啟超稱他為“情人聖人”
“，剛剛好。沒有這樣深情的胸懷，永遠寫不出這樣壓抑和失意的作品。壹千四
杜甫的第壹首詩，大多是發自內心的血淚產物。每個首都都是老杜生活的壹部分。不要。
人做不到也模仿不了。“在意詩於醫總無用，花不過眼”(《賞郭十五判官》)
”)，寫詩寫出這種天人合壹的境界，歷史上沒有第二個人。對此，杜
傅是詩中暖陽，李白是寒月。