1對立統壹規律:世界上的壹切事物都包含著矛盾的兩個方面，既對立又統壹。
2量變質變定律:任何事物都是從量變到質變，在壹定程度上引起質變，產生新的質，然後在新的質的基礎上開始新的量變。
3否定之否定規律:任何事物的發展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內部肯定與否定矛盾鬥爭的結果，是事物自我發展的過程，但否定不是徹底的放棄，而是“揚棄”，是克服與保留的統壹。
五類:對事物最普遍的辯證關系的概括和反映，辯證思維的邏輯形式，從不同側面揭示了物質世界的普遍聯系和發展。
1內容和形式:內容決定形式，形式為內容服務，內容必須通過形式表現出來，形式對內容有反作用，內容和形式是壹個統壹體，不可分割。
2現象與本質:本質與現象是揭示客觀事物內在聯系和外在表現的相互關系的範疇，二者既對立又統壹。
因果:對立表現在特定的邊界和範圍內，因果有確定的邊界和順序。原因是原因，結果是結果，既不能混淆，也不能顛倒。
4?可能性與現實性:反面說明可能性是尚未成為現實的潛在的東西，而現實性是已經存在的東西。統壹性表現在:兩者在壹定條件下相互依存、相互聯系、相互滲透、相互轉化。
5偶然性和必然性:是揭示事物發生、發展、消亡的不同趨勢的壹對範疇。
擴展數據:
物質世界是壹個具有普遍聯系、不斷運動變化的統壹整體；辯證規律是物質世界自身運動的規律；主觀辯證法或辯證思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。它是最全面、最豐富、最深刻的發展理論。
它包括三個基本規律(對立統壹規律、質量互變規律和否定之否定規律)和以對立統壹規律為核心的現象與本質、因果、必然與偶然、可能與現實、形式與內容等壹系列基本範疇。它是壹種宇宙觀、認識論和方法論。
唯物辯證法指出，“與萬物的普遍聯系”和“按照自身規律永恒發展”是世界存在的兩個普遍的基本特征，揭示了世界整體的辯證本質；唯物辯證法的基本規律和範疇從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延；矛盾的觀點(即對立統壹)是唯物辯證法的核心。
唯物辯證法用普遍聯系的觀點看待世界和歷史，指出世界是壹個有機整體，世界上的壹切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約的過程中，反對用片面的或孤立的觀點看待問題。
唯物辯證法指出，聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。
聯系的客觀性:聯系是事物本身所固有的，獨立於人的主觀意誌，既不能被創造，也不能被消滅。
聯系的普遍性:聯系包括與周圍事物的橫向聯系和與歷史未來的縱向聯系。壹切事物、現象和過程，以及它們內部的要素、部分和聯系，都不是孤立存在的；它們相互作用，相互影響，相互制約。
但另壹方面，事物又是相對獨立的，即壹切事物都不同於其他事物，相對獨立地存在。事物的普遍聯系和事物的相對獨立存在互為前提。
交往的多樣性:從廣義上講，交往可以分為內部和外部交往、必要和非必要交往、必然和偶然交往、主要和次要交往、直接和間接交往等等。
兩極世界理論認為，構成存在的聯系具有三個不可或缺的要素，即存在的外部聯系、外部聯系和內部聯系。
唯物辯證法指出:世界是壹個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恒的事物，有生命的地方就壹定有滅絕，沒有滅絕就沒有生命；舊的東西滅亡了，就意味著新的東西出現了。
唯物辯證法指出，所謂發展，是指事物由簡單到復雜、由低到高的變化趨勢，其本質是新事物的產生和舊事物的消亡。
壹個事物的發展往往是壹個“不平衡→平衡→新不平衡→新平衡”的波浪式過程，壹個有限的過程構成了壹個無限發展的世界，換句話說，世界也可以看作是壹個永恒發展的“過程”的集合。
參考資料:
百度百科-唯物辯證法