《野草》是魯迅先生唯壹的壹部散文詩集，《野草》的題詞是這部散文詩集的序言。散文詩集《野草》寫了近三年，《銘》是最後壹部。既是序言，也是總結。
《野草》的碑文寫於1927年4月26日，是國民黨右派發動“四·壹二”反革命政變後的第14天。這不到半個月，是魯迅世界觀發生巨大質變的關鍵時刻。魯迅先生從進化論轉向馬克思主義階級學說，從沮喪和仿徨中走出來，決心迎接新的戰鬥。
寫完《題詞》二十天後，北京的壹個朋友約稿。魯迅先生說:“妳要我的稿子，真的是個問題，因為我現在無話可說。”寫完碑文壹個多月後，魯迅對他的朋友說:“這裏的言論世界對北京來說太黑暗了...因為當時很難直接說出來，所以有時候措辭很模糊。”
所以碑文是全集中最晦澀的。這就是不能說也不敢說的困境，導致這段文字表面意義的模糊，對內部語言的極度依賴，讓讀者自己去體會。
當年9月，魯迅在廣州寫了《怎樣寫》，描述了他在廈門時的感受:我靠在石柵欄上，聽見自己的心音。仿佛遠處有無限的悲傷、苦惱、破碎、死亡，所有的壹切都混進了這份寂靜，使它變成了藥酒，增添了色、味、香。
這個時候，我想寫，但是我寫不出來，我寫不出來。這就是我所說的‘當我沈默時，我感到充實，我會張開嘴，同時感到空虛’。這就是魯迅寫碑文的背景和心情。
回頭看，這段路已經過去了，我和命運、時代、現實抗爭過。這種奮鬥恰恰證明了我的人生和奮鬥。所以，面對這段過往的人生歷程，作者是“幸福”的。這是壹種正視過去，告別過去，勇敢邁向未來的豁達態度。
最後壹句是壹種決心的表達:《野草》是為了滅絕而存在的，它的滅絕是壹種對魯迅所向往的舊世界的排斥！
擴展數據
創作背景-文化背景
《野草》是壹部充滿象征意義的散文詩集。象征主義作為壹種自覺的文學流派運動，始於20世紀80年代法國作家讓·莫裏亞斯在《費加羅報》上發表《象征主義宣言》，到了20世紀20年代，它成為壹場世界性的現代主義文學運動，影響巨大。
新詩革命初期就開始寫散文詩了。1918至1923早期白話詩人劉半農在創作新詩的同時，還創作了《蕭》、《饑》、《雨》、《靜寂》、《墨蘭海洋深處》等散文詩。新詩創始人郭沫若在1920年2月20日的時事新聞副刊《學習之光》中，以“我的散文詩”為總題。
出版了四部散文詩:《冬天》、《她和他》、《女人的身體》和《大地之角》。前後從1918到1924，新青年，晨報副刊，小說月刊，文學周刊，學習之光，覺醒，語絲等刊物。
劉半農、、周作人、梁棣(鄭振鐸)、沈興仁、張、蘇兆龍等人先後發表了屠格涅夫、波德萊爾的散文詩，有的刊物還專門發表了介紹和討論散文詩的文章。正是在這種文化氛圍下，作者陸續發表了23首散文詩，並編成《野草》。
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