關於親情和孝敬父母的詩(關於孝敬老人的詩有哪些)1。有哪些關於“孝敬老人”的詩詞？
1.心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子做衣服。_ _ _ _孟郊《流浪的兒子們/歡迎來到母親的漂流》
2.人見男女好，不知男女使人老。_ _ _ _王健的《短歌》
3.跪拜母親河梁，愁淚白流。_ _ _ _黃景仁的《別老媽媽》
4.悼念父母，生下我。_ _ _ _匿名“郭娥”
5.我無盡地愛著我的兒子，我很高興能回到家。_ _ _ _蔣世全《歲末的家》
6.但寸許草得三春暉又有多少情。_ _ _ _孟郊《流浪的兒子們/歡迎來到母親的漂流》
7.父親生下我，母親向我鞠躬。_ _ _ _匿名“郭娥”
8.遇憐薄，自討苦吃。_ _ _ _蔣世全《歲末的家》
9.慈母倚門，遊子難行。_ _ _ _王冕的《玄默圖壹》
10.男女在空中唱，聲不回。_ _ _ _白居易《顏詩·劉叟》
11.來的時候爸媽才知道兩人分居了，講究衣服就像死了壹樣。_ _ _ _王建的《過遼河》
12.當時我爸媽覺得，今天我應該知道了。_ _ _ _白居易《顏詩·劉叟》
13.奶奶還沒走，裙子也沒有盡頭。_ _ _ _杜甫的《石渠官》
14.經過30天的努力，瘦弱的小雞越來越胖。_ _ _ _白居易《顏詩·劉叟》
15.希爾是年輕的壹天，當妳高飛的時候，妳會帶著妳的母親。_ _ _ _白居易《顏詩·劉叟》
16.霜花蘆葦落淚濕衣，光頭再不靠柴飛。_ _ _ _與龔的《思母》
17.母親不同於兒子，兒子也不同於母親。白天沒有光哭是苦的。_ _ _ _白居易的母親別子
18.自律，自學。_ _ _ _歐陽修《畫學錄》
19.明朝，甑空，母子相視而泣。_ _ _ _陸遊10月28日的風波。
20.喃喃自語，壹件壹件刷毛衣。_ _ _ _白居易《顏詩·劉叟》
21.老母親和她的兒子分開了，他們在雜草中哭泣。_ _ _ _李白的於張行
2.孝親詩
搖動搖籃的手就是統治世界的手。(美國)沒有什麽比巴格達更美麗，也沒有什麽比母親更值得信賴。(伊拉克)人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。(魏布朗)母親在家過得不錯。(奧爾科特)沒有孩子的母親不是真正的母親。人們總是離開他們的母親。(賀拉斯)。(霍桑)在孩子的嘴裏和心裏，母親就是上帝(薩克雷)。千裏之外，母親在河中牽掛著岸上母親的痛苦，路漫漫其修遠兮；子傷母，行狀似長母，長江水；想媽媽就會哭，想媽媽，就會像河流壹樣成長；孩子想念母親，母親的心是孩子的天堂(意大利)。傷了母親的心和淚，有化學分析不出來的高尚深沈的愛(英國)。寧死不當官的父親，死不乞討的母親，永遠不會把孩子(猶太人)打殘，走遍天下。全世界吃鹽的好媽媽的悄悄話永遠是甜的(英國)。對於壹切美德的基礎(英國)，母愛是最高尚的(德國)，母愛永遠在(法國)春天。只有母親知道(沃爾特·蒙塔古)孩子是母親生命的錨(流連於福克斯)。比蜜還甜，不能親母女的裙帶。被調查人:嚴雙騰紫壹級2009-12-600。家長們，不要偷懶。
意思是:父母打電話，要趕緊答應；父母有令，要趕緊辦。出自(清)李毓秀《弟子規》。
孝，天之經，地之義。意思是:孝順自然。
出自《孝經》。不敢慢慢接電話，真誠開朗。
意思是:父母打電話時，要立即接聽，不能怠慢，要真誠誠懇，面帶微笑。出自《勸報恩》。
好飯要父母先用，好衣服要父母先穿。意思是:先給父母好飯，先給父母好衣服。
出自《勸報恩》。貧家知孝子，亂國知忠臣。
意思是:家貧時能找到真正的孝子，國危時能識別出真正的忠臣。這是名人收藏裏的。
那些遲遲不親別人的人，是對親人的不尊重。意思是:不尊重別人父母的人，當然也不會尊重自己的父母。
從三國的歷史來看，舒威。孟子曰:“不可為親，不可為人；不跟著父母走，就成不了孩子。”
孟子說:“(在舜看來)兒子不能和父母和睦相處，不能做人；兒子如果不能順從父母的意願，就不能成為兒子。“出自(春秋)。論孟子和離婁。
孟子曰:“老人老，青年少，青年少。”孟子說:“尊敬自己的長輩，提拔別人，尊重別人的長輩；“愛撫自己的孩子，促進他們，愛撫別人的孩子。”
出自(春秋)孟子惠亮王上。孟子曰:“親而為善；尊長，仁義。”
孟子說:“親愛的父母是仁；敬兄為義。”全心全意出自(春秋)孟子。
孟子曰:“人皆親其親，和其長，天下太平。”孟子說:“只要人人都愛父母，尊敬長輩，那麽天下自然太平。”
出自(春秋)孟子·離婁。不要教父母吃苦，也不要教父母操心。
意思是:不要讓父母受苦，不要讓父母分憂。出自《勸報恩》。
親愛，實力是工具；妳討厭的就是妳想去的。意思是:孩子要盡力為父母喜歡的東西做準備；父母討厭的東西，要小心翼翼地替他們剔除。
殘從(清)李毓秀的《弟子規》。親者得，諫者更得。
田我色，柔我聲。意思是:父母有錯，勸其改變。
微笑，語氣柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。
親愛的我，難以盡孝；愛我，孝方賢。意思是:父母愛我，那孝順有什麽難的？父母恨我，盡孝為德。
出自(清)李毓秀《弟子規》。賢妻良夫禍事少，兒子孝順，父親寬厚。
意思是:妻子賢惠，丈夫少災，子女孝順，父母安心。出自(明)增廣聖賢。
萬經，孝為先。千經萬說，孝和義是人首先要做的事情。
出自(清)《增廣賢文》，時時體諒父母之願，不教父母有心。意思是:永遠體諒和理解妳的父母，不要讓他們擔心。
出自《勸報恩》。第壹孝弟，第二誠信。
意思是:首先要孝順父母，愛護兄弟，其次要謹慎，說話算數。出自(清)李毓秀《弟子規》。
如果妳受傷了，妳會擔心；道德傷害給父母帶來恥辱。意思是:我受傷了，父母擔心；道德敗壞讓父母蒙羞。
出自(請)李毓秀的《弟子規》。為人子止於孝；做父親止於善良。
意思是:男人要孝順父母；父親應該善待他們的兒子。出自《大學》，孝，德之始，德之序，信，德之厚，忠，德之義。
參加過中伏四德的也是。意思是:孝是道德的開始，愛兄是道德的秩序，信用是道德的深度，忠是道德的方向。
曾參就是具備這四種道德的人。出自《家語弟子》。
如果設置為最佳答案。
3.關於孝敬父母的古詩
孟郊的《遊子頌》:慈母手中的線，為任性的兒子做衣裳。
她小心翼翼地縫補，小心翼翼地修補，擔心會耽誤他回家的時間，但壹寸長的草贏得了三次春暉，這是多少愛啊。【註】1。流浪者:流浪者，外面的客人。
殷，壹個詩的名字。2.寸草:在這裏象征著孩子。
3.心臟:植被的主幹叫心臟。“心”這個詞在這裏是壹個雙關語。
【解析】這是壹首善良真摯的母愛頌歌。在標題下，作者註有“穆盈李商隱”。
孟郊壹生落魄，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。這首詩是他在溧陽做官時寫的。
前兩句“慈母手中的線，為她任性的男孩的身體做衣服”用“線”和“衣”兩個很普通的東西，把“慈母”和“流浪的兒子”緊緊聯系在壹起，寫出了母子相依的血肉之情。三四句“她縫得仔細，補得徹底，怕耽誤會讓他晚回家”，通過對慈母為遊子做衣服的動作和心理的描繪，加深了這種有血有肉的親情。
母親縫了壹千針，因為怕兒子“耽擱”而難歸。偉大的母愛是通過日常生活的細節自然流露出來的。
前四句畫的很簡單，沒有任何修飾，但是慈母的形象真的很感人。最後兩句“惟寸長草有幾許情，賞三縷春光”，是作者發自內心的對母愛的謳歌。
這兩句話采用了傳統的對比法:女兒如小草，母愛如春日陽光。萬壹女兒怎麽報答母愛？形象的對比和隱喻，寄托了兒子對慈母發自內心的愛。
這首詩藝術地再現了人們感受到的平凡而偉大的人性之美，所以千百年來贏得了無數讀者的強烈贊譽。直到清代，溧陽有兩位詩人唱出了這樣壹首詩:“父書滿籮筐，公車上坐滿我”(石啟生《寫我懷》)，“我總流多少淚，染了手，縫了衣”(彭貴《初訪母親》，可見這首詩給後人留下了深刻的印象。
4.10關於孝敬父母的詩詞。
1，遊子頌——唐代，壹位心地善良的母親孟郊手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但多少愛有寸草，得三春暉2。玄默第壹圖——元代王冕五彩黃花菜花，羅晟北塘下。
南風吹心，為誰吐？慈母倚門，遊子難行。願日疏，日畏。
仰望雲林，羞於聽鳥語。3、《思念母親》——宋和龔爽在魯花的衣服上落淚，光頭再無依靠柴飛。
去年5月，黃梅雨曾典作為袈裟回到家鄉。4、《母親》——宋代王安石把母親放在溝裏，把家留在陰涼處。
月光下聽說杜宇，南北總牽掛。5、《送母親回家》——唐代李商隱駐足環顧，將我困為楚囚。
感悟由此而起，悲傷和淚水卡在喉嚨裏。方母病重，欲投名醫。
今天車很急，但是很難停留。母愛無所回報，生活要求更高。
5.尊老的古詩詞要整。
壹首旅行者的歌
唐樂府孟郊
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
註意事項:
1，流浪者:去遠方旅行的人。
2、恐懼:擔心。
3、寸草:比喻很小。
4.三春暉:指慈母之恩。三春:春天三個月。舊稱農歷正月孟春，二月仲春，三月季春；惠，陽光；形容母愛是春天溫暖的陽光。
押韻翻譯:
這位善良的母親手裏拿著針線。
為了給遠行的孩子做新衣服。
離開前，她正忙著縫補，
我擔心我的孩子再也回不來了。
誰能說兒子像草壹樣孝順，
妳能報答春輝這樣的慈母的恩情嗎？
評論:這是壹首母愛頌歌。這首詩歌頌了人性的偉大之美——母愛。
詩的前兩句，寫的人是母子，寫的東西是線和衣服，卻點出了母子之間的骨肉之情。中間的兩句話，側重於慈愛母親的行動和態度，表現了母親對兒子的深情。雖然沒有文字，沒有眼淚，但卻充滿了純真的愛，扣人心弦，催人淚下。後兩句是前四句的升華。用通俗形象的比喻，我們把熾熱的感情寄托在這個赤裸的孩子身上。怎樣才能像春天母愛和小草壹樣回報孩子？
全詩以清新流暢、質樸平實的語言，充滿了濃郁醇厚的詩意，撥動了千百年來眾多讀者的心弦，引起了萬千遊子的吟唱。
孟郊壹生窮困潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。詩人自然不把這麽個小官放在心上，依然只顧著看風景，唱贊歌，而公務卻無人過問，縣令只給他半個俸祿。在這個標題下，作者註明:“穆盈李商左”是他在溧陽生活時的作品。詩中深情地、真實地唱出了壹種平凡而偉大的人性之美——母愛，引起了無數讀者的贊嘆，千百年來膾炙人口。
深沈的母愛無時無刻不在沐浴著孩子。然而，對於常年顛沛流離的流浪者孟嬌來說，最難忘的時刻莫過於母子分離的痛苦時刻。這首詩描寫了此時慈母縫衣的平凡場景，卻表現了詩人內心深處的情感。前兩句，“壹個心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服”，實際上是兩個短語，而不是兩個句子。這樣從人到物，突出了兩個最普通的東西，寫出了母子之間的骨肉之情。然後寫兩句關於人的行動和態度的話，重點放在慈母身上。出發前的這壹刻，老母親的壹針壹針都那麽細，怕兒子很久回不了家，要把衣服縫得更牢。其實老人的內心並不渴望兒子早日平安歸來！慈母的深情，在日常生活中最細微的地方流露出來。簡單自然，親切感人。這裏既沒有文字，也沒有淚水，但壹種純愛的感覺從這共同的場景中溢出，觸動著每壹個讀者的心弦，讓人潸然淚下，勾起了全世界孩子們的親切聯想和深深回憶。
最後兩句，基於當事人的直覺，挖掘出了下壹層的深意:“可是寸草有多少情，我得了三春暉。”《誰說的》有的版本是《誰知道》《誰會》，但最好是《誰說的》按詩。詩人的反問特別意味深長。這兩句話是對前四句話的升華，是通俗形象的對比，是對孩子熱烈的親情:壹個小草壹樣的孩子，如何回報像春天的陽光壹樣豐富的母愛？真的是“我要報德，我很迷茫”的意思，感情是那麽的真摯真摯。
這是壹首母愛頌歌。詩人在仕途失意的境遇下，經歷了世態炎涼，對生活的悲涼，所以越來越感受到親情的可貴。“詩由心生，當以悲為心”(蘇軾《讀孟郊詩》)。此詩雖無藻畫雕琢，但清新流暢，質樸無華，足見其詩味之濃郁醇厚。
這首詩寫於溧陽，清朝康熙年間，兩個溧陽人唱過這樣壹首詩:“父書滿籮，車猶纏綿”(石啟生《寫我懷》)；“我流過多少眼淚，染過多少手，縫過多少衣服”(彭貴《小弟來京師，覺得很幸福》)。可見《遊子頌》給人留下的深刻印象是經久不衰的。
參考資料:
6.孝親詩
孝子的培養也是其樂無窮，不違背他的意誌。
——《禮記》有三孝:大敬親，其次忍辱，下可養。——《禮記》父母之年。
壹個是喜悅，壹個是恐懼。——《論語》孟問孝，子曰:“父母只憂病。”
——《論語為政》父母愛之又愛，父母敬之又敬。——孔子年輕有序。
——孟子老我也老，人也老；年輕人，年輕人，年輕人。世界掌握在妳手中。
——孟子孝子是對親人最大的尊重。——孟子只有孝順父母，才能解除後顧之憂。
——孟子父子親，君臣有義，夫妻有別，老少有聊，朋友有信。——孟子，哪個更大？事情大了；保留，哪個更大？做大。
我聽說過那些能為親人服務而不失去身體的人；我沒聽說過有誰可以不用身體就能侍奉親人的。誰不是在做事？物以類聚，物以為本；誰不守？守身，守基。
——孟子仁是真，親族也；義之道理，從兄是也。——孟子不能親，不能人；如果妳不喜歡妳的親戚，妳就不能成為壹個孩子。
——孟子君子有三樂，而天下之王不存在。父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。
君子有三樂，天下之王不存在。——孟子世俗所謂不孝五，懶惰四，不顧父母之養，壹不孝也；博藝喜歡喝酒，不顧父母支持，也不孝；好財萬貫，私妻不顧父母贍養，三不孝；從欲耳目，以為父母被殺，四不孝；勇敢無情，危害父母，不孝。
——孟子是無父無君的動物。——孟子德不可分，若命不易，若美惡不動。
——《呂春秋》孝子不媚親，忠臣不媚君，臣子興旺。——關心親人的莊子很孝順。
——莊子諸子，斷其長而續其短，得不償失，達至愛敬之文，而義之美亦修之。——荀子《天地之性，民為貴》；人之行大於孝，孝大於嚴父。
——《孝經·聖章》父母，人也是基礎。——司馬遷比三祭更美。
——父子不信，家庭不和睦。——武則天但有多少愛寸草，報得三春暉。
——孟郊和睦相處的人，家庭都很富足。——林逋孝之心，四海皆準。
——蘇哲長輩站著，年輕的不坐，長輩坐著，生活就是坐著。在妳尊敬長輩之前，妳應該放低聲音，不聞不問，但這並不合適。
進是必然的，退是必然的，問其所以然，不動則已。——李毓秀所有的父母都愛他們的兒子。
——陳宏謀侍候父母，聲音很容易平靜。不要因為小事對他們大喊大叫。——周冰清長輩問，不要欺負人；長老的命令，不要遲到；長輩給，不敢退。
——周冰清重視財富，卻忽視父母，使他成為人子。——朱柏廬像瓶裏的花壹樣失去了慈母。雖然還有色和香，但已經失去了根。
——老舍的母親是任何東西都無法替代的。——巴金在父母眼裏，孩子往往是自己的壹部分，孩子是他理想中的自己重新來過的機會。
——費孝通老人就像歷史和戲劇，可以作為我們人生的借鑒。西塞羅(古羅馬)去吧，孩子，微笑著認識妳的母親！——(古羅馬)維吉爾善意產生幸福，文明帶來和諧。
——(法國)雨果如果壹個人讓他的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑鄙的人。——(意大利)阿米蒂奇年老受人尊敬是人類社會出現的第壹種特權。
——(法國)拉夫爾格我們應該體諒老年人，把他們當孩子看待。——(德)歌德在孩子面前，父母要善於隱藏自己所有的快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根母親是唯壹能讓死亡屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基世界上所有的榮耀和驕傲都來自母親。
——高爾基壹個老人的死，相當於把壹個博物館給倒了。——高爾基尊老是人類精神最美好的特權。
——(法)司湯達的晚年像夜鶯壹樣，應該有他的小夜曲。——(德)康德所有傑出非凡的人都有優秀的母親，他們都在晚年尊敬母親，把母親當作最好的朋友。
——(英國)狄更斯在孩子的嘴裏和心裏，母親就是上帝。薩克雷在這個世界上，我們總是需要回報最美麗的人，這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們得到了我們最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面沒有什麽金錢。——(美)馬克·吐溫* * *派性不僅表現在田間地頭和汗流浹背的工廠裏，也表現在家庭裏、飯桌上、親戚之間和彼此的關系中。
——(前蘇聯)馬雅可夫斯基醜陋的海怪沒有忘恩負義的孩子可怕。-(英國)莎士比亞仁慈和毆打始於家庭。
——鮑蒙特和弗萊徹是慈善和近親，但不應就此止步。——富勒作為壹個人，我們應該尊敬父母，善待孩子，慷慨對待貧窮的親人，對每個人都要有禮貌。
——(美)羅素對於孩子來說，父母的施舍的價值在於，它比其他任何情感都更可靠、更值得信賴。羅素家庭的基礎無疑是父母對剛出生的女兒有特殊的感情。
——伯特蘭·羅素有什麽能比父母心中蘊含的感情更神聖？父母的心是最善良的法官，是最親密的朋友，是愛的太陽。它的火焰閃耀著，溫暖著凝聚在我們心中的心意！——馬克思智慧的兒子使父親快樂，愚昧的兒子使母親蒙羞。——所羅門壹個尊重和負責任的孩子出生在愛和管教恰當結合的家庭。
詹姆斯·多布森如果母羊聽不到自己羊羔的叫聲，它就永遠不會回應小牛的叫聲。——莎士比亞黃昏的時候，妳收集了早晨散去的壹切；羊回到了羊舍，孩子們回到了媽媽身邊。
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7.關於孝敬父母的古詩
孟郊的《遊子頌》:慈母手中的線，為任性的兒子做衣裳。
她小心翼翼地縫補，小心翼翼地修補，擔心會耽誤他回家的時間，但壹寸長的草贏得了三次春暉，這是多少愛啊。【註】1。流浪者:流浪者，外面的客人。
殷，壹個詩的名字。2.寸草:在這裏象征著孩子。
3.心臟:植被的主幹叫心臟。“心”這個詞在這裏是壹個雙關語。
【解析】這是壹首善良真摯的母愛頌歌。在標題下，作者註有“穆盈李商隱”。
孟郊壹生落魄，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。這首詩是他在溧陽做官時寫的。
前兩句“慈母手中的線，為她任性的男孩的身體做衣服”用“線”和“衣”兩個很普通的東西，把“慈母”和“流浪的兒子”緊緊聯系在壹起，寫出了母子相依的血肉之情。三四句“她縫得仔細，補得徹底，怕耽誤會讓他晚回家”，通過對慈母為遊子做衣服的動作和心理的描繪，加深了這種有血有肉的親情。
母親縫了壹千針，因為怕兒子“耽擱”而難歸。偉大的母愛是通過日常生活的細節自然流露出來的。
前四句畫的很簡單，沒有任何修飾，但是慈母的形象真的很感人。最後兩句“惟寸長草有幾許情，賞三縷春光”，是作者發自內心的對母愛的謳歌。
這兩句話采用了傳統的對比法:女兒如小草，母愛如春日陽光。萬壹女兒怎麽報答母愛？形象的對比和隱喻，寄托了兒子對慈母發自內心的愛。
這首詩藝術地再現了人們感受到的平凡而偉大的人性之美，所以千百年來贏得了無數讀者的強烈贊譽。直到清代，溧陽有兩位詩人唱出了這樣壹首詩:“父書滿籮筐，公車上坐滿我”(石啟生《寫我懷》)，“我總流多少淚，染了手，縫了衣”(彭貴《初訪母親》，可見這首詩給後人留下了深刻的印象。