急，推薦壹篇比較文學的經典論文，謝謝。

論可比性——比較文學的壹個重要理論問題可比性是關系到比較文學作為壹門學科能否建立，比較研究能否有效開展的重要理論問題。文學現象之間的實際親緣關系、價值關系和交叉關系是可比性的客觀基礎。在中西比較文學研究中，為了把握可比性，必須做好發現、考察和選擇三個方面的工作。在今天的比較文學研究中，俄蘇比較文學藝術的特點應該引起足夠的重視。其歷史類型學、文學影響的規律性、整體文學建設、跨學科研究等思想，都有著不同於西方比較文學的獨特視角和觀點，對我國比較文學的學科建設具有重大啟示和影響。從比較文學的角度看“醫學”的深層含義：魯迅的《藥》從選材、立意、人物、主題、藝術風格等方面都帶有鮮明的西方文學印記，顯示了魯迅對西方文學的深深眷戀。魯迅根植於靈魂深處的緊迫感和歷史使命感，使他自覺地把喚醒民眾、振興國家作為自己的根本使命。而他的社會理想和頑強的人格，使他哭著，堅定不移地戰鬥；同時，他的悲劇心理和獨特的審美觀自然流露出了壹種蒼涼的藝術風格，既借鑒了安德雷耶夫，又再造了自己。兩次偉大的“文藝復興”——意大利文藝復興與五四時期的中國文學。在中外現代文學的比較研究中，人們很少關註意大利文學對中國文學的影響。本文旨在從“文學的自覺”和“人的發現”兩個方面考察五四文學對意大利文藝復興文化和文學的影響，從而比較和探討五四新文學作為中國“文藝復興”的價值。本文從中日比較文學的角度，從多愁善感與倔強的性格特征、專壹與嫉妒排他的情感特征、不平等的愛情關系以及悲劇命運的本質三個方面，比較、分析和論證了中日兩個悲劇女性形象陶與林黛玉的異同，分析了古代社會女性的心理特征和不平等的愛情關系，揭示了她們悲劇命運的本質原因。亂世中的玄妙之美“玄妙”這壹美學思想發源於中國，是中國的詩歌創作思想之壹，並通過漢譯佛經傳入日本，成為日本合唱的最高審美理想。本文對相隔整整壹千年的中國魏晉南北朝和日本中世紀這兩個動蕩年代的詩歌進行平行研究，探索中日詩歌跨越時空既相似又不同的神秘之美。