孫悟空出生的時候是外星人。他無父無母，生來就有天地靈氣。他第壹個沖進水簾洞，變成了孫悟空，然後為了長生不老，漂洋過海去學藝。完成學業後闖入龍宮，奪得法寶，大鬧冥府，註銷生死簿。他被封為“畢馬文”，後逆天打敗了托塔王的征服，得到了“猴王”的稱號。在這裏，他的英雄事跡並沒有就此止步。然後大鬧蟠桃黨，高喊“玉帝輪流做”，大鬧天宮，使其英雄事跡登峰造極。
他做這壹切只是因為他桀驁不馴的本性。他蔑視壹切神權，拒絕遵守禮法，敢於反抗壹切不平等。當他是齊天大聖的時候，就和神仙成了兄弟。即使後來皈依佛門，他還是守口如瓶。高興的時候就叫玉帝“老官”，不高興的時候就叫他“玉帝老兒”，甚至詛咒觀音“終身無夫”。對於其他神仙來說，就更不正規了。他們不僅照顧自己的坐騎之類的，還上門批評他們管教不嚴。
不難看出，孫悟空是純粹個人英雄主義的光輝典範。在他心目中，沒有規矩，沒有等級，沒有封建階級禮儀。他以惡為仇，勇於戰鬥。他所做的壹切，完全是出於自然，流過他身上的，是人性最純粹的品質。他的行為意識實際上是壹種要求個體解放、平等和自由的人文主義思想。
吳承恩寫《西遊記》的明代，是西方啟蒙思想發展和繁榮的時代。壹大批啟蒙思想家高舉理性的旗幟，呼籲解放人性，要求自由、平等、博愛。古代東方雖然沒有大規模的啟蒙運動，但在資本主義萌芽經濟的影響下，產生《西遊記》和孫悟空的具有啟蒙意識形態的作品和藝術形象，是合情合理的。而孫悟空作為壹個開明的個人英雄主義的光輝形象，必將流芳百世！