孫悟空出生的時候是外星人。他無父無母,生來就有天地靈氣。他第壹個沖進水簾洞,變成了孫悟空,然後為了長生不老,漂洋過海去學藝。完成學業後闖入龍宮,奪得法寶,大鬧冥府,註銷生死簿。他被封為“畢馬文”,後逆天打敗了托塔王的征服,得到了“猴王”的稱號。在這裏,他的英雄事跡並沒有就此止步。然後大鬧蟠桃黨,高喊“玉帝輪流做”,大鬧天宮,使其英雄事跡登峰造極。
他做這壹切只是因為他桀驁不馴的本性。他蔑視壹切神權,拒絕遵守禮法,敢於反抗壹切不平等。當他是齊天大聖的時候,就和神仙成了兄弟。即使後來皈依佛門,他還是守口如瓶。高興的時候就叫玉帝“老官”,不高興的時候就叫他“玉帝老兒”,甚至詛咒觀音“終身無夫”。對於其他神仙來說,就更不正規了。他們不僅照顧自己的坐騎之類的,還上門批評他們管教不嚴。
不難看出,孫悟空是純粹個人英雄主義的光輝典範。在他心目中,沒有規矩,沒有等級,沒有封建階級禮儀。他以惡為仇,勇於戰鬥。他所做的壹切,完全是出於自然,流過他身上的,是人性最純粹的品質。他的行為意識實際上是壹種要求個體解放、平等和自由的人文主義思想。
吳承恩寫《西遊記》的明代,是西方啟蒙思想發展和繁榮的時代。壹大批啟蒙思想家高舉理性的旗幟,呼籲解放人性,要求自由、平等、博愛。古代東方雖然沒有大規模的啟蒙運動,但在資本主義萌芽經濟的影響下,產生《西遊記》和孫悟空的具有啟蒙意識形態的作品和藝術形象,是合情合理的。而孫悟空作為壹個開明的個人英雄主義的光輝形象,必將流芳百世!