叢林如山，到處都是施舍的碗給妳吃。
金白玉不夠貴，只有袈裟最難。
我是山河大地主，憂國憂民。
百年三萬六千日，不如壹個和尚半天閑。
迷茫的時候會神魂顛倒，走壹圈世界都是空的。
我出生前是誰？我出生時是誰？
長大了是我，朦朧睡去是誰？
不如不來也不去，不喜也不悲。
誰知道妳什麽時候會清閑？
世上沒有什麽比得上出家，無憂無慮，無憂無慮。
簡介:
愛新覺羅·福臨(1638三月15—161二月五日)，即大清始祖(1643—161在位)，清朝第三位皇帝，清朝皇帝。清太宗第九子出生於沈陽故宮永福宮，生母是孝莊皇後博爾濟吉特氏。順治，年號，在位十八年。
福臨六歲登基，由叔父攝政王多爾袞輔佐。順治元年(1644)，清軍入關，入主中原。同年，他遷都北京。順治七年(1650)，多爾袞出獵，死於灤河，福臨提前接掌。面對全國掀起的新的反清高潮，福臨及其大臣們經過反復協商，決定采取集中鎮壓的策略。他們壹方面實行“招降避亂”的政策；壹方面，重用洪承疇、湖北、廣東、廣西、雲南、貴州等地。
逐漸改善了局面，為日後攻打雲貴，統壹全國奠定了基礎。順治十年(1653)，為恢復被戰爭破壞的農業經濟，順治皇帝采納了範文程等人的建議，設立興屯路廳，進行墾荒。十四年(1657)，積極鼓勵地主和鄉紳招人開墾土地。對於地方官員，會制定“墾荒考核細則”，根據墾荒的實際成績給予獎懲。同年，編纂了《賦賦全書》頒布天下。這些措施使瀕臨絕境的農業生產出現轉機。
順治皇帝非常關心吏治的整頓，派監察禦史巡視各地，懲處了壹批貪官。順治皇帝為了提高官僚機構的效率，更加重視漢族官員的作用。順治十六年(1659)，全國領土除東南沿海外基本統壹。
關於順治出家，主要說法是:
順治二十四歲不是死於天花，而是在這壹年脫袍穿袍，在五臺山修身養性，死於康熙五十年(1711)。
這期間，康熙皇帝幾次去五臺看父親，都沒有得到順治的認可，於是康熙寫了壹首詩“文殊在，但願鬼神知道”。
至於他出家的原因，是因為他心愛的董鄂氏公主，也就是被擄入宮的江南名妓董小宛的死。我選擇五臺山修行，是因為我夢見董小宛在那裏。
這種說法的相關記載主要存在於《順治演義》、《順治》、《康熙》等野史和其他文學作品中。特別是當時著名才子吳的壹組《梁青山頌佛詩》影射順治在五臺修行，用“雙城”、“千裏光”等典故指稱董氏。
因為吳的詩有“史詩”之稱，而且他在《至親》中寫的是，與董小宛齊名的名妓邊玉京，是如此的囂張，以至於信徒們都是如此的高興。而這壹切都可以在五臺山找到。