問題2:哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險，永遠不要把他的金杯空著對著月亮刻薄？人生得意時要縱情歡樂，不要讓這個金杯空對明月。
起源於
入酒_李白
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
問題3:哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險，永遠不要把他的金杯空著對著月亮刻薄？妳有沒有註意到，黃河的水是怎樣從天堂流出，流入海洋，壹去不復返的！妳有沒有註意到，在高高的房間明亮的鏡子裏，多麽可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪！哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。太子陳在圓滿宮的壹次宴會上，用1000個瓷器打了起來。為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？去買酒，我們壹起喝！。五匹花馬，錢，親手交給男孩換取好酒，誰與妳共賞壹萬首古詩詞，是酒會上的朋友，這是人生壹大快事又正好在“人才荒”的時候，所以把對酒詩的感情表達得淋漓盡致。詩人的情感和文學思想在這壹刻是不可阻擋的；像壹條河流註入大海。時光流逝，如江河入海，壹去不復返；人生苦短，看不到早晚的青絲白雪；生命的渺小似乎是無法挽回的悲劇，唯壹能解決後顧之憂的就是黃金酒。這就是李白的悲:悲而堅強，悲而不傷，極其憤慨，極其豪放。表在感嘆人生易老，表在感嘆才華未遇。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。整篇文章跌宕起伏，詩意頓然展開，從悲到喜，到狂，到怒，再到狂。最後歸結為“千古恨”，回應文章開頭，如壹條河的奔流，可以扛起鼎。全詩充滿五音，句式參差不齊，氣象非凡。這篇文章巧妙如鬼斧，足以震天動地，驚天地泣鬼神。是詩人李白的巔峰之作。難道妳沒有看到，洶湧澎湃的黃河水仿佛從天而降？它滾滾東流，奔向東海，壹去不復返。妳沒看見，在高堂裏對著鏡子，深深感嘆那白發？早上頭發還是滿滿的，到了晚上就變得像雪壹樣了。所以，人生得意時，要自得其樂，決不能讓金杯空對明月。既然上帝讓我做了頂梁柱，我壹定會有用的。即使我用盡了2000枚金幣，我也要把它拿回來。讓我們享受烹羊宰牛吧。今天見面，真的要喝到300。岑老爺，丹秋生，妳們快喝，別停。我給妳唱首歌。請仔細聽我說。在鐘鼓聲中享受豐富食物的奢侈生活並不珍貴。希望永遠不醉不醒。自古以來，那些聖賢都感到孤獨，只有送情送酒的人才能留下好名聲。以前，陳王曹植在平樂寺大擺宴席，盡管壹桶酒值壹千塊錢，他也喝得很隨意。師傅，為什麽說錢不多？快去買酒，我們壹起喝個夠。把珍貴的五足馬帶進來，把昂貴的金毛拿出來，全部換成酒。讓我們* * *壹起來融化這無盡的永恒的悲傷吧！詞語解釋:藍發是指黑發。雪:指白發。會需要:剛好應該。岑大師:指李白的好友岑參。丹秋生:袁丹秋，李白的好朋友。鐘鼓玉:泛指富貴人家的奢華生活。鐘鼓是指富裕家庭在宴會上使用的樂器。傑德:精致的飯菜。
問題4:和大家壹起去，回鏡，不留媳婦影子，留明月是什麽意思？情感:南朝陳太子的兒子徐德言和他的妻子樂昌公主，怕國家破了以後不能互相保護。因為打碎了壹面銅鏡，他們抱著對方的壹半，大約在第二年的正月，他們在城裏賣破鏡，希望能相見。陳死後，公主消失在的家中。德顏如期到了北京，看到壹個蒼白的頭像賣了半面鏡子，半相合。德言題詩:“鏡隨人走，鏡歸人；月無影，月明。”公主贏了詩，卻哭著不吃。知之，即呼道德之言，還之於公主，還之於江南而死。後來，人們用“再來壹次”來形容夫妻分開或分手後的重逢或和解。
典故(白話)
“二次創業”這個成語故事，來源於華陰人、隋煬帝蘇陽講的壹個美麗的成人故事。
字陶，輔佐隋文帝，結束割據局面，統壹天下，建立隋朝，立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且英俊迷人。它在政府和公眾中都很有名。
隋煬帝開九年(公元589年)，蘇陽與隋文帝的兩個兒子是嬪妃兼親戚。其中，陳的妹妹早陳是徐德言的妻子，徐德言也是陳的樂昌公主。
由於蘇陽擊敗陳有恭的豐功偉績，以及樂昌公主無與倫比的才華，隋文帝隨意點了鴛鴦，把樂昌公主送給楊素忠，並給了她壹個妃子。蘇陽不僅仰慕樂昌公主的才華，也對樂昌公主的美貌垂涎三尺，於是更加寵愛，為樂昌公主建了壹座房子。樂昌公主卻整天悶悶不樂，壹言不發。
原來，樂昌公主與丈夫徐北雁相識，交情頗深。陳果彌留之際，徐德言含淚對妻子說:“國家危在旦夕，妳我分離在所難免。以妳的容貌和才華，在國破家亡後，妳會被掠奪進豪華的宅院。我們夫妻久別重逢，只有日日夜夜的思念，夢見上帝。如果上天有眼，沒有斷絕我們今生的關系，妳我終有壹天會相遇。所以我們應該有壹個信物，以便我們將來能再次見面。”說完，徐德言把壹面銅鏡劈成兩半，夫妻各藏壹半。徐德言又說:“如果妳真的被擄掠到財主家，明年正月十五，妳就拿著妳的銅鏡的壹半去趕集。如果我活下來了，那天我壹定會去城裏，透過銅鏡打聽妳的消息。”
壹對恩愛夫妻，在國家山河破碎的時候，歷經千辛萬苦的分離，雖然躲過了劫難。好容易盼到了第二年正月十五，徐德言歷盡千辛萬苦終於到了城街，果然看到壹個老頭在賣半面銅鏡，太貴了就問。徐德言看著半片銅鏡，知道妻子已經倒下，不禁失聲痛哭。他不敢怠慢，按老人要的價格給了錢，馬上領著老人去了自己的住處。吃完喝完，徐德言給老人講了壹年前的破鏡故事，拿出了自己銅鏡的另壹半。顫巍巍的電報銅鏡兩半還沒配好，徐德言已經淚流滿面...這位賣鏡子的老人被他們夫妻深深地感動得流下了眼淚。他答應徐德言，壹定在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團聚。徐德言借著月光寫了壹首詩，讓老人帶給樂昌公主。詩中寫道:
鏡隨人走，鏡歸人。
沒有嫦娥的影子，月亮會在空中發光。
樂昌公主看了夫君的詩，以為與夫君隔空難相逢。更慘的是，她壹天到晚壹臉苦相。經過反復詢問，蘇陽了解了原因，並被他們的真情所深深感動。他立即派人把徐德言叫進屋裏，讓他們夫妻團聚。大宅裏的每壹個人都驚嘆於越王蘇陽的慷慨和成熟。慶祝中的感恩。酒席過後，夫妻二人攜手返回江南老家。這個故事被到處傳播，所以有了第二次的典故，流傳至今。
問題5:空房間是什麽意思？這是壹個愛情故事，充滿了幽靈般的神秘，從壹個被虐待的不滿的妻子到壹個被好好照顧的青少年，然後
像俠影壹樣的流浪與回歸，這是現代韓國導演金基德眼中的女人夢，就像
空蕩蕩的房子，等待著夢想的進入，就像少年的進入，晚上夢想著走出這樣的禁錮，隨著
他壹起流浪。
我以前覺得缺少對話的電影壹定很無聊，因為情感總是習慣於依靠語言來交流。空房子
男女主角自始至終沒有對話。但在金的鏡頭裏，語言是多余的，什麽都做了。
用語言來說。每壹個手勢都是他們感情的傳遞，就像壹個無聲的夢，閃耀著美麗的光芒。
色和沈默這種不必要的噪音，因為我不想喚醒那種陶醉。
那個男生很帥，英語裏有壹絲孩子氣的軟弱。他愛恨分明，扶弱抑強。他開車
開別人家的門，主人不在的時候開冰箱，吃別人家的飯，睡別人家的床；但是他...
不是混混，因為他不偷不搶。他去別人家，卻像回自己家壹樣愛他們。他替他照顧他們。
孩子們澆花，修理壞掉的設備；他像佛壹樣，到每家每戶去化緣，只要能接受他的，就是，
有福了。
於是，他打開了她的門，那是寂寞深處空蕩蕩的房子的鎖著的門。當她看到他時，她並不驚訝，
因為他進入了她的夢，或者是她建了這麽壹個空房子，邀請他進去。他為她做準備。
洗完澡穿好衣服，給她修鱗片，給她喜歡的植物澆水。沒有色情的東西。
傾向，只有溫暖擁抱壹男壹女的身體。這不是女人的夢想嗎？
然後她丈夫回來了。。。就好像所有的夢都要被現實無情地打斷。他的摩托車在轟鳴，
他要帶她去環遊世界。
至此，故事走入荒野，因為這是夢的唯壹方向。
接下來的故事，是她的夢想與現實的掙紮，是那個走向圓滿的佛門少年的經歷。什麽是
佛，什麽是夢，什麽是真誠的喜悅？
當他能飄起來，穿過世界的墻，來去自如的時候，我知道他已經到達了目的地。
地點。接受他的人得到祝福，拒絕他的人受到懲罰。
他再次來到她空蕩蕩的房子，卻無影無蹤，只有她能看見他。他是她的夢想和現實。
結合就是救她佛。當他們的腳同時踩在體重秤上，而體重秤顯示為零時，他們
超越現實，夢想，進入另壹個時空和境界，那種沒有吸引力的快樂。
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金基德於1960年出生在南韓慶尚北道的壹個山村。中學輟學後，他在壹家工廠工作。
20歲入伍。在韓國海軍服役5年，然後打零工為生。90年，他三十歲的時候，還沒有身體。
去法國學美術，兩年後回韓國。為生活所迫開始寫劇本，《畫家和》
《死囚》、《二次曝光》、《非法穿越》等劇多次獲得國內獎項。金基德1996
籌集資金完成了導演處女作《鱷魚》，開始了他傳奇的電影生涯。1999,
《飄到房間》入圍威尼斯電影節競賽單元。它令人震驚的圖像在國內外引起了極大的興奮。
波，壹直受到電影界的廣泛關註。2001年，他再次入圍威尼斯電影《無名之輩》。
節日競賽單元，但仍有爭議。2002年，金基德的影像語言越來越完善，這是最重要的。
他的作品《壞人》兩次入圍柏林電影節，但只獲得了藝術獎和演員獎。同年，他說服了
偶像明星張東健出演了他的低成本電影《海岸線》。2003年，金基德推出“春夏秋”
冬天又是壹個春天。這也是他唯壹壹部毫無爭議的電影。2004年2月，金基德寫信給撒馬利亞。
少女第三次去柏林電影節，最終被授予“最佳導演銀熊獎”。同年9月。
威尼斯國際電影節，他的《空房間》不僅入圍晚，還意外獲得“最”
最佳導演銀獅獎”。
在他九年的電影生涯中，他壹口氣拍了十二部電影...> & gt
問題6:被山水包圍是什麽意思？
如果妳登機時看著遼闊的河山，妳會突然懷上思遠的其他親戚朋友。
浣溪沙？永遠年輕有限。
朝代:宋代作者:顏姝
原文:
我壹直都很年輕，也很局限。等待離開很容易狂喜。不要在酒宴和歌會上頻繁發言。
山河空遠，落花風雨更傷春。還不如可憐當下。
意思:壹瞬間的時間，有限的生命，就像壹條向東流的河，壹去不復返，我感到深深的悲哀。所以，經常聚會，借酒消愁，唱對酒，吃吃喝喝，享受這有限的身體。如果登船時望著遼闊的河山，妳會突然懷上思遠的其他親友；即使壹個人在家，看到風雨吹落花朵，更是難過。在宴會上最好對妳面前的人好壹點。
問題7:到處都是山河，落花風雨更傷春。還不如可憐眼前的人。我壹直年輕有限，是北宋詩人晏殊寫的。這是壹部悲傷的作品，感嘆生命有限，抒發離別之情，表達及時吃喝玩樂的想法，體現了詩人的無奈與自由。
翻譯:如果登機時看著遼闊的河山，妳會突然懷上思遠的其他親友；即使壹個人在家，看到風雨吹落花朵，更是難過。在宴會上最好對妳面前的人好壹點。
前兩句是烏托邦的話:到了之後，看遍了大好河山，不禁徒然思念遠方的朋友；當風雨吹倒繁華，我發現春天轉瞬即逝，不禁為之心酸。這兩個詞的意境廣闊而悠遠，表現了詩人時空不可逾越，失去的東西無法挽回的感覺。在結束語中，詩人轉而用“不如”二字，再次表達了自己及時行樂的想法:與其徒然想起遠方的親朋好友，因風雨飄搖的鮮花而感到悲傷，不如踏實壹點，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詩人對待生活的壹種態度。
問題8:願壹切眾生在充滿空性時，能成為三身五智的佛教徒，實事求是，知其言而行之，說其是，說其非。三體五智是真的，真的能為壹切眾生成就，許此願無可指摘；如果三體五智的話是壹家之言，無法證明其真實性，可能會導致佛教徒無法證明自己真正的解脫，所以許下這樣的願，不僅無法自救，還會是壹場災難。
問題9:菩提是什麽意思沒有樹？菩提樹，也不是站立的鏡子
菩提不是樹，
鏡子不是舞臺，
什麽都沒有，
灰塵在哪裏？
慧能，少林六祖。
菩提樹下是佛陀悟道的地方。
菩提樹本來就不是樹，鏡臺也不是。
什麽都沒有，怎麽會被灰塵汙染？
慧能寫這首詩之前，北宗六祖有詩。
作為壹棵菩提樹，
心是壹個鏡子平臺。
時不時把它擦掉，
不要撣灰塵。
慧能的話主要是針對沈繡的詩，證明慧能心中無有，悟性更高。
說說這首詩的出處。
南北朝時，禪宗傳至五祖弘仁法師在湖北黃梅講學，弟子五百余人，其中尤以大弟子沈繡大師為最。沈繡也被認為是禪宗衣缽的繼承人。弘忍年紀大了，想在弟子中找壹個繼承人，於是告訴弟子們，每個人都要做壹首集子(有禪意的詩)，誰做得好就傳給誰。此時的沈繡很想繼承衣缽，但又怕她以繼承衣缽為目的去做，違背了佛家無為而治的意境。於是他半夜起來，在院子的墻上寫了壹首歌。他的身體是菩提樹，他的心是鏡臺。經常擦拭，不要制造灰塵。這首歌的意思就是要時刻照顧好自己的心態和心境，通過不斷的修行來抵禦誘惑和各種邪氣。是壹種入世的心態，強調實踐的作用。這種認識和禪宗大乘派的頓悟不太相符，所以第二天早上大家看到這個箕子的時候，都說不錯，都猜測是美秀做的，很佩服。洪仁看到後沒有發表任何評論。因為他知道沈繡還沒有頓悟。
這時，當寺內眾僧都在議論這首歌的時候，卻被慧能禪師——廚房裏的壹個火僧聽到了。慧能當時讓別人帶他去見這個姑娘。這裏需要說明的是，慧能是文盲。他不識字。他聽到有人說這個Kiko，當時就說這個人還沒有明白真正的意思。於是他自己又做了壹個吉字，求別人寫在漂亮的淑子旁邊。菩提無樹，鏡非臺。本來什麽都沒有，所以沒有塵埃。有了這首詩，我們可以看出慧能是壹個大智慧的人(後世有人說他是第十僧轉世)，他的詩很符合禪宗的頓悟觀。是壹種出世的態度，主要是說世界是空的，世間萬物都是壹個空字。如果心是空的，就不需要抗拒來自外界的誘惑，壹切都從心旁經過，不留痕跡。這是禪宗的壹種非常高的境界，欣賞這種境界的人就叫開悟。
這首詩是為了證明空虛。
當五祖弘忍大滿禪師看到這個伢子時，他問周圍的人這是誰寫的。邊上的人說是慧能寫的，就叫慧能，當著他和其他和尚的面說:亂七八糟，胡說八道，親手把這個芽子抹掉了。然後在慧能頭上打了三下就走了。這時，只有慧能明白了五祖的意思，於是他半夜來到五祖弘忍大滿禪師的禪房，在那裏，五祖弘忍大滿禪師向他解釋了最重要的佛教經典之壹《金剛經》，並遞給了他。然後為了防止美人計傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜南下，隱居10年，在莆田少林寺創立了禪宗南宗。第二天沈繡得知後，派人去追慧能，但是沒有追上。後來，沈繡成為梁王朝的保護者，並創立了禪宗北宗。
關於慧能的頌詞還有壹種說法，說他的頌詞是這樣寫的:“菩提無樹，明鏡非臺，佛性常清，何處有塵埃。”《慧能賦》怎麽寫，學術界還存在爭議，但這不是我們現在談論的主要內容。“什麽都沒有，哪裏來的灰塵”是什麽意思？我們知道，中國佛教的內部體系非常復雜，有大乘、小乘、自由派、空宗，而中國絕大多數佛教教派都是混有空宗的。大乘佛教，在印度稱為中派，是佛教思想史上的重大變革。它專註於空談，打破迷信，橫掃壹切形式。它認為壹切法在本質上都是空的，它的壹切現象，無論是世間的還是世間的，都包括精神現象和物質現象，以及我們世俗的認知活動...> & gt
問題10:什麽叫“入酒”(會讀羌，平調，意為請)，什麽叫“惜空酒壇”，原是韓樂府短笛鈸歌的曲調，題目是《勸酒之歌》。宋書:韓提倡《入酒》等18首。樂府詩:古詞“入酒”說:入酒，占盡大白之利。壹般來說，喝酒唱歌。宋何承天《入酒》曰:入酒必慶三朝。準備傳統菜肴，推薦美食。據說朝廷將入酒，以先誌為戒。如果說梁昭明是太子的話，洛陽是輕浮的，敘利亞不過是尋歡作樂，喝酒而已。唐代李白沿襲古典樂府風格創作的《將金九》影響最大。繼李白之後，李賀也有同樣題材的詩。
邀請喝酒
李珀
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生:我要去喝酒，但不戒酒。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
關鍵詞五花馬，千金秋，交給小夥子換好酒，
和妳在壹起，妳會永遠擔心。
詩歌解讀
難道妳沒有看到，洶湧澎湃的黃河水仿佛從天而降？它滾滾東流，奔向東海，壹去不復返。妳沒看見，在高堂裏對著鏡子，深深感嘆那白發？早上頭發還是滿滿的，到了晚上就變得像雪壹樣了。所以，人生得意時，要自得其樂，決不能讓金杯空對明月。既然上帝讓我做了頂梁柱，我壹定會有用的。即使我用盡了2000枚金幣，我也要把它拿回來。讓我們享受烹羊宰牛吧。今天見面，真的要喝到300。岑老爺，丹秋生，妳們快喝，別停。我給妳唱首歌。請仔細聽我說。在鐘鼓聲中享受豐富食物的奢侈生活並不珍貴。希望永遠不醉不醒。自古以來，那些聖賢都感到孤獨，只有送情送酒的人才能留下好名聲。以前，陳王曹植在平樂寺大擺宴席，盡管壹桶酒值壹千塊錢，他也喝得很隨意。師傅，為什麽說錢不多？快去買酒，我們壹起喝個夠。把珍貴的五足馬帶進來，把昂貴的金毛拿出來，全部換成酒。讓我們* * *壹起來融化這無盡的永恒的悲傷吧！
詩歌和散文欣賞
在酒宴上廣交朋友是人生壹大樂事，又恰逢“人才荒”之時，所以對酒充滿了詩意。詩人的情感和文學思想在這壹刻是不可阻擋的；像壹條河流註入大海。
時光流逝，如江河入海，壹去不復返；人生苦短，看不到早晚的青絲白雪；生命的渺小似乎是無法挽回的悲劇，唯壹能解決後顧之憂的就是黃金酒。這就是李白的悲:悲而堅強，悲而不傷，極其憤慨，極其豪放。表在感嘆人生易老，表在感嘆才華未遇。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。
整篇文章跌宕起伏，詩意頓然展開，從悲到喜，到狂，到怒，再到狂。最後歸結為“千古恨”，回應文章開頭，如壹條河的奔流，可以扛起鼎。全詩充滿五音，句式參差不齊，氣象非凡。這篇文章巧妙如鬼斧，足以震天動地，驚天地泣鬼神。是詩人李白的巔峰之作。
李白的酒詩很能表現他的個性。這類詩在長安發行後，在思想內容上當然更深刻，在藝術表現上也更成熟。《入酒》是他的代表作。
《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，歌名為《勸酒歌》，故古語“江，取大白”雲。作者的名詩《填之以表己情》(蕭氏《李太白詩分類補註》)作於天寶十壹年(752)。當時他和好友岑參在嵩山的另壹好友楊穎山做客，三人試圖上山飲酒(《酬岑參尋袁丹秋以詩待酒》:“> & gt