在敘述故事和刻畫人物方面，詩人采用了中國傳統詩歌所擅長的表現手法，將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起，形成了詩歌抒情的特點。在這部敘事長詩中，作者以精煉的語言、優美的意象、敘事與抒情的結合，講述了安史之亂中唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。
全文分為三個部分:第壹部分是“打破了彩虹裙和羽衣的曲調”。詩人用32句話寫出了唐和楊貴妃的愛情生活，描寫了國家饑荒混亂的局面和安史之亂的爆發。
第二部分，從“紫禁城，九層宮殿，隱約出現在塵埃中”到“但沒有心愛的靈魂訪問他的夢”，包含* * * 42句，其中楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺，以及唐玄宗在此之後的想法；“在靈瓊住著壹個道士，他是天堂的客人”是這首詩的最後壹部分，講述了道士幫助唐玄宗在仙山找到楊貴妃。
長恨歌就是《長恨歌》，這是詩的主題，是故事的重點，是埋在詩裏的壹顆感人的種子。至於討厭什麽，為什麽會討厭很久？詩人並不直接講述和表達，而是通過他所寫的富有詩意的故事，壹層壹層地展現給讀者，讓人們自己去猜測、記憶和感受。
《長恨歌》對後世的影響。
《長恨歌》在中國流行，受其影響的作品很多，大致可以分為兩類。第壹類是野史、筆記小說，如李肇的《唐代史補》、鄭楚輝的《明史雜記》、趙露的《史燚》。
《唐史補》中“命高力士摑佛寺前梨樹下貴妃”的敘述，受到《長恨歌》中“春雨梨花”的影響。第二類是文人的文學創作。與第壹類相比，這壹類受《長恨歌》的影響更大。
首先，自從《長恨歌》唱出楊貴妃在華清池沐浴和唐玄宗與楊貴妃子夜的秘密誓約後，引起了唐人對唱出華清池、華清宮、長生殿的濃厚興趣，以此為題材的作品驟然增多。
其次，紀公佑《唐詩年譜》雲:“馬嵬太真，詩人感悲。”這既有時代和題材的原因，也與《長恨歌》的影響有關。比如玉蓮的《馬驛驛》:“我常路過馬驛驛，見坡前客。壹個來自屠貴妃，生了壹個女兒愁倒國家。是芙蓉花，不如秋草鮮艷。那時候，我還不如白了頭。”