至於辛棄疾，人們馬上會想到“金戈馬鐵，虎吞萬裏”的英雄形象，他的文采和軍事謀略都會勃然大怒。他的詞“永裕寇亭懷古”表明，他似乎是壹個事前就預見到南宋“凱西北伐”失敗的諸葛亮:
“千古江山，英雄未尋，孫仲謀。舞亭唱臺，風雨總吹走。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年，他率領北伐，收復失地多麽有力啊！
元嘉，封狼為住許，獲北方圍殲。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰會問，廉頗老了，胃口還好嗎？"
這部追憶往昔、關懷當下的“傑作”，常被後人評論。因為文學的生意，推測辛棄疾在“慶北伐”之前對南宋準備不足深感憂慮，預言北伐將以失敗告終。辛棄疾在編《文選》時，也註意到《文選》寫於凱西元年(公元1205年)春，即他離開京口去鉛山的時候。種種跡象表明，他很可能篡改了寫作時間，以顯示他對凱西第二年(公元1206年)北伐失敗的“預感”。
其實，閱讀宋代《玉堂記》的筆記，可以看出辛棄疾與當時的韓侜周完全站在同壹戰線，是抗金戰爭的發起者之壹:“議邊事，主與議之人。(龔指辛棄疾):‘齊襄公報了九五之仇，我和金(中國)就* * *不穿天衣了！’韓國總理執政時，符合大眾討論。自然，同盟會的失敗打開了局面，江淮之間打了很多年。"
陸遊，詩歌上的大師，可以稱得上大家，但至於政治軍事，卻是個庸人。陸遊的生活是好的，但並不好。當他十幾歲時，他是考試中的第壹名，排名在秦檜的孫勤之上。這讓老秦怒不可遏。他不僅“搞定”了考官，還記住了“陸遊”二字。他吃醋的時候就是不讓他贏。直到宋孝宗即位，他才“被賦予”陸遊的文人背景。後來因“作供、鼓噪是非、力勸張軍作戰”，被免去北京官職。
陸遊在外任職期間，有幸受到宋代崇文風尚的保護，壹生富貴閑人，為皇帝修錄，賦詩作歌，生活幸福。當然，有才華的人總是不甘寂寞的，上了年紀的人還是“晚年出，為韓拓舟寫《南園讀古泉》，且看討論”。
就連朱也是這樣評價他的:“其(陸巡)可高可近，又怕被權貴把持，不至於壹夕皆盡。”
韓侜舟被殺後，陸遊怕惹上麻煩，就集中力量刪掉了自己以前為韓葉寫的《南園讀古泉》和《南園》，而寫了壹篇四朝好謁葉少翁，並詳細抄了這兩篇。陸遊很有文采，文筆也很棒。讀他寫的《古泉》，可見他七十多歲時的油嘴滑舌和才華橫溢。
80歲的老人，除了華麗的文筆，看到他在韓太師面前諂媚的姿態，特別難過。勢利和入鄉隨俗是必然的。當然，中國的政治生態幾千年來就是這樣。壹個人掌權，自然迎合四面八方，人口眾所周知。山水之樂，也是雅趣修養的體現。如果妳在政治上失勢了，或者被政敵打倒了，即使妳把“公”的東西放在“公”的招待所裏，也壹定會成為生活“奢侈”的壹大證據，敵人會把“公”的土地和別墅都放在失敗者的頭上。
韓脫州，其實並沒有犯下滔天大罪。他的北伐，也是被辛棄疾、陸遊等人說服的，他們想借此揚名立萬。
但人只要失敗，萬惡之源就會來壹個，敵人寫的“墓誌銘”壹定會千方百計歪曲，而他們生前的“朋友”只能無奈地嘆息(這還不錯，大部分“朋友”都會毅然加入敵人陣營，向老朋友潑臟水，以示劃清界限)。