現在的人嘲笑古人，除了客套話什麽都不懂。根據理解，結合註46和郭紹虞《中國歷代文論選》，第二句“優秀”應該是“和諧”。
趣學，鄉村歌曲的基本知識。虛假荒謬。新奇，無足輕重。欺騙他人，欺騙世界。
這首詩是摒棄了疾言厲色的陋習，體現了元好問和尚雅的主旨。中國自古就有“詩鄉”的傳統，語言的莊重典雅是古典詩歌的特色。幽默的遊戲和罵人的話被認為很難吸引高雅。把文章作為遊戲和調侃的工具，我們首先看到了杜甫的“玩幽默”，李商隱的“幽默”，到了晚唐，更多的人效仿。嚴羽《滄浪詩話》說，宋詩“極窮，鼓噪怒，極順忠厚，幾乎以罵人為詩。”黃庭堅《答洪菊之父》“東坡之文，妙在天下，其缺點是好罵，慎勿攻其道。”而蘇軾卻認為嬉笑怒罵可以成為壹篇文章。《續資治通鑒》卷八十六中說:“師與弟同，主為文學家。他經常聲稱文章如流水，壹開始沒有確定的質量。笑罵的話雖然書上能背出來。”
元好問，字於之，太原(今山西忻州)秀雍人；北魏鮮卑拓跋部，元昊問他的繼父葛源；七歲時，他就能寫詩了。十四歲學郝天廷，六年成秀才。星鼎(1221)五年後，妳不會選擇；鄭達元年(1224)，宏字秀才，授儒，國史所編，通鎮平、南陽、內鄉縣令。八年秋(1231)，被召至京師，除尚書省、左思外，調任某外交大臣；吳金不當官，元憲宗七年死於鹿家；詩文作品，在金元時期，是相當重要的；詩有陰郁的風格，很傷人。《詩論》中的三十首絕句在中國文學批評史上占有相當重要的地位。著有《壹山集》，又名《壹山文集》，主編《中州集》。袁浩文
平行是壹種特殊的方式，柵欄那麽小。少陵自有廉，爭奈為知。——晉代元好問《論詩三十首·第十首》
平行是壹種特殊的方式，柵欄那麽小。
少陵自有廉，爭奈為知。評論組詩千年流，百年孤憤呢？沒人說跟著天走，春草輸贏多少？——晉代元好問《論詩三十首》卷十九《論詩三十首》
妳已經在溪流裏呆了很久了，但是妳怎麽能孤獨和憤怒壹百年呢？
沒人說跟著天走，春草輸贏多少？評團詩風流於金，尚缺壺歌。如果風雲不那麽討厭張華，那文麗的新聲呢？——晉代元好問《詩三十首》，第三首；三十首詩，第三首
金的愛情很多，還是缺壺歌。
如果風雲不那麽討厭張華，那文麗的新聲呢？團體詩歌評論