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《古詩三十首》和《原詩二十三首》的翻譯與賞析

瞿學薄情小說欺軟怕硬合適,詩詞和諧詛咒合適嗎?現在的人嘲笑古人,除了客套話什麽都不懂。——晉代元好問《論三十詩二十三》論三十詩二十三詩借鑒小說的虛構,當詩合適嗎?

現在的人嘲笑古人,除了客套話什麽都不懂。根據理解,結合註46和郭紹虞《中國歷代文論選》,第二句“優秀”應該是“和諧”。

趣學,鄉村歌曲的基本知識。虛假荒謬。新奇,無足輕重。欺騙他人,欺騙世界。

這首詩是摒棄了疾言厲色的陋習,體現了元好問和尚雅的主旨。中國自古就有“詩鄉”的傳統,語言的莊重典雅是古典詩歌的特色。幽默的遊戲和罵人的話被認為很難吸引高雅。把文章作為遊戲和調侃的工具,我們首先看到了杜甫的“玩幽默”,李商隱的“幽默”,到了晚唐,更多的人效仿。嚴羽《滄浪詩話》說,宋詩“極窮,鼓噪怒,極順忠厚,幾乎以罵人為詩。”黃庭堅《答洪菊之父》“東坡之文,妙在天下,其缺點是好罵,慎勿攻其道。”而蘇軾卻認為嬉笑怒罵可以成為壹篇文章。《續資治通鑒》卷八十六中說:“師與弟同,主為文學家。他經常聲稱文章如流水,壹開始沒有確定的質量。笑罵的話雖然書上能背出來。”

元好問,字於之,太原(今山西忻州)秀雍人;北魏鮮卑拓跋部,元昊問他的繼父葛源;七歲時,他就能寫詩了。十四歲學郝天廷,六年成秀才。星鼎(1221)五年後,妳不會選擇;鄭達元年(1224),宏字秀才,授儒,國史所編,通鎮平、南陽、內鄉縣令。八年秋(1231),被召至京師,除尚書省、左思外,調任某外交大臣;吳金不當官,元憲宗七年死於鹿家;詩文作品,在金元時期,是相當重要的;詩有陰郁的風格,很傷人。《詩論》中的三十首絕句在中國文學批評史上占有相當重要的地位。著有《壹山集》,又名《壹山文集》,主編《中州集》。袁浩文

平行是壹種特殊的方式,柵欄那麽小。少陵自有廉,爭奈為知。——晉代元好問《論詩三十首·第十首》

平行是壹種特殊的方式,柵欄那麽小。

少陵自有廉,爭奈為知。評論組詩千年流,百年孤憤呢?沒人說跟著天走,春草輸贏多少?——晉代元好問《論詩三十首》卷十九《論詩三十首》

妳已經在溪流裏呆了很久了,但是妳怎麽能孤獨和憤怒壹百年呢?

沒人說跟著天走,春草輸贏多少?評團詩風流於金,尚缺壺歌。如果風雲不那麽討厭張華,那文麗的新聲呢?——晉代元好問《詩三十首》,第三首;三十首詩,第三首

金的愛情很多,還是缺壺歌。

如果風雲不那麽討厭張華,那文麗的新聲呢?團體詩歌評論