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韓愈和元稹積極倡導什麽?

1,韓愈積極倡導古文運動。

主張繼承先秦兩漢的散文傳統,反對註重音律對仗而忽視內容的駢文。韓愈的文章氣勢磅礴,條理透徹,邏輯嚴密,被譽為“唐宋八大家”之首。當時人們有“韓國人”的美譽。杜牧把朝鮮語和杜氏並列,稱為“杜韓石比”。蘇軾稱他為“八代文學之衰”。

劉漢倡導的古文運動開辟了唐代以來古文的發展道路。韓國詩歌力求新奇,強調氣勢和獨創性。韓愈以散文為詩,將中國古代新的語言、規則和技巧引入詩壇,增強了詩歌的表現功能,拓展了詩歌的領域,糾正了大歷(766-780)以來平庸的詩風。在封建思想道德方面,他也獨樹壹幟,大力提倡儒學,主張繼承儒家道統,開創了宋明理學。

2.元稹積極倡導新樂府詩。

元稹在詩歌、小說、散文、文學批評等方面都有很高的成就,其中以詩歌最為突出。他與白居易發起詩歌運動——新樂府詩歌,元稹首倡,白居易參與詩歌流派——元和體(元稹、白居易在唐憲宗元和時期所作的壹篇長文整理,註重詩歌語言的質樸化、通俗化),不僅“詩達元和體”,而且為天下學者所新。

元稹的元和詩壇是中國詩歌發展史上的壹個重要轉折點,是唐調逐漸向宋調轉變的過渡時期。元稹作為這壹新變化中具有不可替代意義的重要詩人之壹,在中國詩歌史上占有重要地位。