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李賀生平事跡

角色的生活

宗室王孫

李賀出生於唐德宗貞元六年(公元790年)富昌縣長谷(今洛陽宜陽縣三鄉),壹個破落的貴族家庭。他的遠祖是李良,唐高祖李淵的叔叔,屬於唐朝宗室的遠親。武則天當政的時候,殺了很多曾祖父後代。等到李賀的父親李金素來的時候,他早已小有名氣,家裏也陷入了貧困,已經消失在長谷了。

李賀對自己高貴的唐力宗室血統非常自豪。他在健康中多次提到:“唐玄宗之孫李昌濟”,“為誰孫不甘心”,“為皇帝之孫請曹植”。但實際上,他恐怕連鄭皇室的直系都算不上,至少他的家族線早就沒落了。

李賀在描述他的家庭時說:“我住在山上的房子裏,有壹畝田地。夜雨喚收租人,聲暗。”(《送魏兄弟入關》)父親李金素早年被聘為“邊民”。大歷三年(768),到蜀國工作。他曾經在公安遇到過他的表哥杜甫,他壹生都在“流浪”。李賀出生的貞元年間,晉肅略有升遷,任陜縣知府,但不久老死。

母親鄭生了壹個女兒和兩個兒子,住在長谷。大女兒出嫁後,家裏更窮了。李賀兩兄弟外出謀生,想填飽肚子。“欲見千裏之外,願打粟”(《小季綿哀行寄廬山二首》),蒼涼,在此可見壹斑。

李賀從小身材偏瘦,長眉長爪,長相很有特色。他很聰明,七歲就能寫詩,擅長“速讀”。相傳貞元十二年(公元796年),李賀七歲。韓愈和皇甫適來訪時,李賀寫了壹首《高軒國》詩,讓韓愈和皇甫適大吃壹驚,李賀在羅京名聲大噪。。

稍微大壹點的李賀,白天騎著毛驢找句話,黃昏探囊整理,燒著藥膏,非常賣力。李商隱寫了壹個簡短的傳記,說:“當恒還是個孩子的時候,他戲弄奴隸,騎著壹頭巨大的驢,背著壹個古老的背包。他拿到東西,就把書扔進包裏,黃昏時分返回。他老婆讓丫鬟拿出來,她看了好多書,就說:‘吐的是我耳朵!’"。貞元二十年(804),十五歲的李賀在北京已經和李益壹樣有名了。

唐順宗永貞元年(805),李賀十六歲。當年順宗帶病(中風)繼位,任命王和魏之義革除弊端,推陳出新,史稱永貞革新。八月,宦官、文采勾結貴族官僚改袁永貞,迫使順宗因病退位,新政失敗。次年,順宗病死。唐人(劉禹錫、柳宗元等。)在他們的詩中有影射,指稱順宗不是病死的,而是被殺而死的。李賀成年後知道了這件事,寫了壹篇諷刺《韓飲酒歌》。

仕途失意

唐憲宗元和二年(公元807年),李賀十八歲左右,即詩名廣為流傳。元和三、四年(公元808-809年),李賀寫《雁門》向韓愈進貢,聽說韓愈在洛陽,李賀前去進貢。據說,韓愈和皇甫石曾經壹起回訪,並寫下了著名的詩句“高軒過”。我本來可以升到家族第壹,但是我“當年不弱”,也就是父親丟了我。

當時喪“須以三年為限,所以直到元和五年(810),韓愈才和李鶴書勸其考進士。那年初冬,21歲的李賀參加房式主持,韓愈參加河南府試,作《河南府試十二月樂詞飛躍月》,壹舉拿下,年底赴長安做學問。然而,當風扇關閉時,每只狗都不能遇見他。嫉妒人才的人造謠說李賀父親的名字“晉肅”、“金”、“金”是“不敬”。

韓愈雖以“質在法中”“錄在典中”為他辯護,卻無可奈何,李賀只得憤然離院。元和三年(公元808年)春,19歲的李賀離開北京,回到長谷寫作出城。當年10月,他再次西行至長安。停在洛陽,韓愈和皇甫石訪問了安慰誰是最後來的,李賀感謝他們的“高軒國”。10月14日,李賀在洛陽仁和李芳院內辭別前輩,題寫“仁和皇甫氏”。

元和五年(810),李賀二十壹歲,韓愈調任河南令(河南府,轄洛陽),有詩《顏河南府秀才》,詩中“只欲寫文章,不敢羨辯”。可能是對之前李賀的不幸遭遇感到惋惜,對今年的考生進行勸誡。

未能考中進士對李賀是壹個沈重的打擊,他寫了許多詩表達自己的憤怒,並於當年返回長谷。大約是因為他是唐力宗室的後代,而韓愈因此獲獎,元和六年(811)五月,李賀回到長安,被宗室舉薦。經考試,他父親的影子成為了壹名官員,他被任命為禮物郎。此後,他在長安被囚禁了三年。李賀為官三年,親身經歷、耳聞、目睹了許多事情,結交了壹批誌同道合的朋友,對當時的社會形勢有了深刻的了解。

雖然我的個人生活不盡如人意,但我創作了壹系列反映現實、鞭撻黑暗的詩歌。這裏的心境雖“如狗”,卻增加了人生閱歷,擴大了知識面,在詩歌創作上獲得了巨大的收獲。所謂祝賀詩“深刺現世之弊,直抵隱世之點”(清代文瑤詞),大部分作品都產生於這壹時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的突出地位,應該說主要是由這壹時期創作的近六十部作品奠定的。

晚年流浪

因為搬遷無望,名利雙收,悲憤之念越來越深。再加上妻子病逝,李賀抑郁多病。元和八年(813),回到長谷休養了壹段時間。然而,不甘沈淪的他再次南下,希望在南楚或吳越大顯身手。當他離開長安時,他的朋友武和尚(清龍寺和尚)曾經寫過壹首詩《送李昌濟任東靖》,祝他南征成功,結果也不好。

“九州人事如此”,他回到洛陽,告別長輩皇甫適等親友,於同年十月十四日西行長安。元和九年(814),毅然辭去馮之職,回到長谷。然後取益陽、洛陽、合陽,入太行,深秋到達瀘州(今山西省長治市)。此後,在廬州張徹的推薦下,他做了三年的副官,服務於我們時代的趙義軍,幫助處理公文。

元和十壹年(816),由於北方藩鎮稱王,割據勢力猖獗,Xi石梅求變,前往洛陽休養生息,好友張徹也拉回長安。李賀無奈,只好撐著病體,回到長谷故居整理詩作。他27歲時就因病去世了。

擴展數據:

作品風格

李賀詩歌的詩風特點是空靈甚至怪誕,內容主要是抒發對才子的悲憤。描寫想象中的鬼神世界;描寫人民的疾苦;揭露時代的罪惡,批判統治者的放蕩,贊美邊塞戰士的英勇無畏。其藝術特點是:奇幻的想象、奇幻的修辭、豐富多彩的變化和刻意的創新。

詩歌意象跳躍,結構不落俗套。修辭的巧妙和詩歌語言的奇特。但它也有不足之處,如追求奇詭、虛幻,往往晦澀艱險,缺乏完整的形象和連貫的情感脈絡,難以解決。?

1,語言冰冷淒慘

獨特的語言營造出悲涼的氛圍是李賀詩歌最成功的因素之壹,也是“昌吉體”在繁花似錦的詩壇獨樹壹幟的關鍵。典型的如李賀筆下的秋來。《秋來》這首詩寫的是李賀辭官回家的時候。

惡劣的心情,蕭瑟的秋風,刺骨的冷雨,引發了詩人心中無限的悲傷。詩人的主觀感受與孤墳中的鬼融為壹體,借助“鬼”來抒發感情,用瑰麗奇特的藝術形象表達詩人深沈的哀怨,凝聚成壹種淒美而冰冷的語言,讀來令人心驚肉跳,毛骨悚然。[18]?

李賀把詩歌作為自己嘔心瀝血的工作和事業,母親說他“嘔心瀝血”。他刻意追求詩歌語言的美。宋代嚴羽在《滄浪詩話》中說“長吉玫瑰玄妙,天地虧欠於己。”在《秋來》壹詩中,驚心動魄的風、揮之不去的香、鬼唱寶詩、恨血化青等淒冷意象,充分體現了李賀語言的藝術特色。有壹種獨特的魅力。?

2、選詞煉句,不要陷入同壹模式

李和詩受到楚辭、古樂府、齊梁宮、杜麗、韓愈等的影響,經過自己的鑄造和苦吟,形成了非常獨特的風格。施立詩歌的最大特點是想象力豐富而奇特,語言華麗而奇特。昌吉上書天河、幽月宮;談古今,探鬼神,他的想象力神奇、瑰麗、華麗。昌吉刻意磨練自己的語言,使之奇幻、簡練、險峻、多彩。他的作品中有許多巧妙、奇特、新穎的語言。

如《何叩杯日》(秦王飲酒)、《行雲學水聲》(天上歌謠)、“玉輪滾露濕質光”(天夢)等怪詞比比皆是。可以說,“新”是昌吉所處時代的追求,尤其是以他的良師益友韓愈為代表的韓萌詩派。

他還有很多生動易懂的作品,如《勸愛》、《五諷刺》、《北京》、《嘲諷少年》等。和李白、杜甫、劉禹錫、白居易壹樣,還有壹個四個字母的詞,因鬼、泣、血、死而被稱為“詩鬼”。

昌吉詩歌的另壹大特點是寫古體詩和樂府詩較多,很少寫當時流行的近體詩。現存的詩中沒有七律詩。李賀在樂府詩的繼承和創新上做出了突出的貢獻,借古寓今,諷刺或嘆息,靈活,漫不經心,有所創新。在、張、王等樂府流派之外,獨樹壹幟。

他尤其擅長短篇小說,如《天空之歌》、《天堂之夢》、《帝子之歌》等。,而且是被後人稱為“龍脊體”的傑作。到了唐代,李商隱和文的古詩都沿襲了李賀開創的道路。宋代的何祚庥、周邦彥、劉克莊、謝翺、文天祥,元代的薩都拉、楊維楨,明代的湯顯祖,清代的曹雪芹、李健、姚燮,都受到了李鶴詩的影響。

3.選擇對象,另辟蹊徑。

元代方萌曾說:“十二月讀昌吉《樂府詩》有新義,句句優美,長短音節不壹。在這組詩中,意象和意境是完全避免的。詩中二月不用折柳,三月不用折桃李,五月不用折艾普,七月不用折牛郎,八月不用折明月,九月不用折爬山。這些人只會唱“天對地,雨對風,大陸對天空。“雷聲隱隱,霧蒙蒙,山花對海樹,太陽對天,窮文人望塵莫及。

再比如他的代表作《秦王飲酒》,詩是《秦王飲酒》,卻沒有壹句關於秦國的故事(王琦《李昌濟詩集》)。和所有的古詩壹樣,他的詩的主題大多超越了“筆墨”。他寫古人的作品,大多是用來影射當時的社會現實,或者表達自己苦悶的心情和微妙的思想。在他的收藏中很難找到關於古代的現實主義作品。?

衰老與死亡意象多用:在中國詩歌史上,幾乎沒有壹個青年詩人更喜歡描寫衰老與死亡的事物,開啟昌吉的詩歌。這樣的形象無處不在,到處都有年老、死亡、衰敗之類的詞語,有的則像殘疾、不連續、喪失、消瘦、蒼老、幽靈、枯萎、腐朽、疾病、失敗、衰敗、暮年、不利、毀滅。

統計結果顯示,上述詞語在李賀詩歌中出現440多次,平均每首詩出現兩次。“老”字出現次數最多(48次),其次是“冷”(34次)、“破”(33次)、“悲”(24次)、“死”。

常用的鬼意象:李賀的《鬼詩》只有十多首,不到其全部作品的二十分之壹。但“鬼”字與他有著不解之緣,被視為“鬼料”、“鬼仙”。這些詩表現了怎樣的思想感情,如何評價,成了壹個筆墨公案。李賀筆下的鬼界,蘇小小墓上有冰冷的遊魂;有劉徹茂陵前夕什麽也沒聽到的馬嘶;南山有漆火把迎客,土茫茫螢火蟲擾;冷雨中有秋墳鬼吟,千年恨血。

不用說,李賀的詩也有很多不足之處。壹方面,由於過度雕琢和好奇,壹些作品意義晦澀,文字堆砌,藝術形象不完整,情感脈絡不連貫。他的壹些詩作繼承了屈原《楚辭》中山鬼和國喪的傳統,如《神仙曲》、《雁門太守行》、《金童任賢詞漢歌》等。

另壹部分很現實,比如《老太太采玉歌》,反映了窮人生活的艱辛。同時,他的詩歌也流露出對轉瞬即逝的美好時光的感傷情懷。那些貶低李的人,被說是“妖魔鬼怪太多”(張的《珊瑚鉤詩話》),甚至被認為是“詩仙之妖”(潘德裕的《仰義齋詩話》)。王士禛用壹個“過”字來簡要概括常吉的詩,是很有道理的。

性格評估

李賀是繼屈原和李白之後,中國文學史上又壹位著名的積極浪漫主義詩人。他的詩歌批判了統治者的昏庸和腐朽,以及藩鎮割據的黑暗現實。也有很多同情下層民眾的委屈和痛苦的,政治上也是進步的。在藝術上,他的詩意氣風發,或似雲崩雪落,浪漫至極;或者像月亮壹樣明亮,美麗而明亮。在奇特的想象、精妙的構思、精辟的語言等方面都很有獨創性,在中唐獨樹壹幟,具有開拓性的力量。

參考:百度百科-李賀(唐代詩人)