宗室王孫
李賀出生於唐德宗貞元六年(公元790年)富昌縣長谷(今洛陽宜陽縣三鄉)，壹個破落的貴族家庭。他的遠祖是李良，唐高祖李淵的叔叔，屬於唐朝宗室的遠親。武則天當政的時候，殺了很多曾祖父後代。等到李賀的父親李金素來的時候，他早已小有名氣，家裏也陷入了貧困，已經消失在長谷了。
李賀對自己高貴的唐力宗室血統非常自豪。他在健康中多次提到:“唐玄宗之孫李昌濟”，“為誰孫不甘心”，“為皇帝之孫請曹植”。但實際上，他恐怕連鄭皇室的直系都算不上，至少他的家族線早就沒落了。
李賀在描述他的家庭時說:“我住在山上的房子裏，有壹畝田地。夜雨喚收租人，聲暗。”(《送魏兄弟入關》)父親李金素早年被聘為“邊民”。大歷三年(768)，到蜀國工作。他曾經在公安遇到過他的表哥杜甫，他壹生都在“流浪”。李賀出生的貞元年間，晉肅略有升遷，任陜縣知府，但不久老死。
母親鄭生了壹個女兒和兩個兒子，住在長谷。大女兒出嫁後，家裏更窮了。李賀兩兄弟外出謀生，想填飽肚子。“欲見千裏之外，願打粟”(《小季綿哀行寄廬山二首》)，蒼涼，在此可見壹斑。
李賀從小身材偏瘦，長眉長爪，長相很有特色。他很聰明，七歲就能寫詩，擅長“速讀”。相傳貞元十二年(公元796年)，李賀七歲。韓愈和皇甫適來訪時，李賀寫了壹首《高軒國》詩，讓韓愈和皇甫適大吃壹驚，李賀在羅京名聲大噪。。
稍微大壹點的李賀，白天騎著毛驢找句話，黃昏探囊整理，燒著藥膏，非常賣力。李商隱寫了壹個簡短的傳記，說:“當恒還是個孩子的時候，他戲弄奴隸，騎著壹頭巨大的驢，背著壹個古老的背包。他拿到東西，就把書扔進包裏，黃昏時分返回。他老婆讓丫鬟拿出來，她看了好多書，就說:‘吐的是我耳朵！’"。貞元二十年(804)，十五歲的李賀在北京已經和李益壹樣有名了。
唐順宗永貞元年(805)，李賀十六歲。當年順宗帶病(中風)繼位，任命王和魏之義革除弊端，推陳出新，史稱永貞革新。八月，宦官、文采勾結貴族官僚改袁永貞，迫使順宗因病退位，新政失敗。次年，順宗病死。唐人(劉禹錫、柳宗元等。)在他們的詩中有影射，指稱順宗不是病死的，而是被殺而死的。李賀成年後知道了這件事，寫了壹篇諷刺《韓飲酒歌》。
仕途失意
唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀十八歲左右，即詩名廣為流傳。元和三、四年(公元808-809年)，李賀寫《雁門》向韓愈進貢，聽說韓愈在洛陽，李賀前去進貢。據說，韓愈和皇甫石曾經壹起回訪，並寫下了著名的詩句“高軒過”。我本來可以升到家族第壹，但是我“當年不弱”，也就是父親丟了我。
當時喪“須以三年為限，所以直到元和五年(810)，韓愈才和李鶴書勸其考進士。那年初冬，21歲的李賀參加房式主持，韓愈參加河南府試，作《河南府試十二月樂詞飛躍月》，壹舉拿下，年底赴長安做學問。然而，當風扇關閉時，每只狗都不能遇見他。嫉妒人才的人造謠說李賀父親的名字“晉肅”、“金”、“金”是“不敬”。
韓愈雖以“質在法中”“錄在典中”為他辯護，卻無可奈何，李賀只得憤然離院。元和三年(公元808年)春，19歲的李賀離開北京，回到長谷寫作出城。當年10月，他再次西行至長安。停在洛陽，韓愈和皇甫石訪問了安慰誰是最後來的，李賀感謝他們的“高軒國”。10月14日，李賀在洛陽仁和李芳院內辭別前輩，題寫“仁和皇甫氏”。
元和五年(810)，李賀二十壹歲，韓愈調任河南令(河南府，轄洛陽)，有詩《顏河南府秀才》，詩中“只欲寫文章，不敢羨辯”。可能是對之前李賀的不幸遭遇感到惋惜，對今年的考生進行勸誡。
未能考中進士對李賀是壹個沈重的打擊，他寫了許多詩表達自己的憤怒，並於當年返回長谷。大約是因為他是唐力宗室的後代，而韓愈因此獲獎，元和六年(811)五月，李賀回到長安，被宗室舉薦。經考試，他父親的影子成為了壹名官員，他被任命為禮物郎。此後，他在長安被囚禁了三年。李賀為官三年，親身經歷、耳聞、目睹了許多事情，結交了壹批誌同道合的朋友，對當時的社會形勢有了深刻的了解。
雖然我的個人生活不盡如人意，但我創作了壹系列反映現實、鞭撻黑暗的詩歌。這裏的心境雖“如狗”，卻增加了人生閱歷，擴大了知識面，在詩歌創作上獲得了巨大的收獲。所謂祝賀詩“深刺現世之弊，直抵隱世之點”(清代文瑤詞)，大部分作品都產生於這壹時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的突出地位，應該說主要是由這壹時期創作的近六十部作品奠定的。
晚年流浪
因為搬遷無望，名利雙收，悲憤之念越來越深。再加上妻子病逝，李賀抑郁多病。元和八年(813)，回到長谷休養了壹段時間。然而，不甘沈淪的他再次南下，希望在南楚或吳越大顯身手。當他離開長安時，他的朋友武和尚(清龍寺和尚)曾經寫過壹首詩《送李昌濟任東靖》，祝他南征成功，結果也不好。
“九州人事如此”，他回到洛陽，告別長輩皇甫適等親友，於同年十月十四日西行長安。元和九年(814)，毅然辭去馮之職，回到長谷。然後取益陽、洛陽、合陽，入太行，深秋到達瀘州(今山西省長治市)。此後，在廬州張徹的推薦下，他做了三年的副官，服務於我們時代的趙義軍，幫助處理公文。
元和十壹年(816)，由於北方藩鎮稱王，割據勢力猖獗，Xi石梅求變，前往洛陽休養生息，好友張徹也拉回長安。李賀無奈，只好撐著病體，回到長谷故居整理詩作。他27歲時就因病去世了。
擴展數據:
作品風格
李賀詩歌的詩風特點是空靈甚至怪誕，內容主要是抒發對才子的悲憤。描寫想象中的鬼神世界；描寫人民的疾苦；揭露時代的罪惡，批判統治者的放蕩，贊美邊塞戰士的英勇無畏。其藝術特點是:奇幻的想象、奇幻的修辭、豐富多彩的變化和刻意的創新。
詩歌意象跳躍，結構不落俗套。修辭的巧妙和詩歌語言的奇特。但它也有不足之處，如追求奇詭、虛幻，往往晦澀艱險，缺乏完整的形象和連貫的情感脈絡，難以解決。？
1，語言冰冷淒慘
獨特的語言營造出悲涼的氛圍是李賀詩歌最成功的因素之壹，也是“昌吉體”在繁花似錦的詩壇獨樹壹幟的關鍵。典型的如李賀筆下的秋來。《秋來》這首詩寫的是李賀辭官回家的時候。
惡劣的心情，蕭瑟的秋風，刺骨的冷雨，引發了詩人心中無限的悲傷。詩人的主觀感受與孤墳中的鬼融為壹體，借助“鬼”來抒發感情，用瑰麗奇特的藝術形象表達詩人深沈的哀怨，凝聚成壹種淒美而冰冷的語言，讀來令人心驚肉跳，毛骨悚然。[18]?
李賀把詩歌作為自己嘔心瀝血的工作和事業，母親說他“嘔心瀝血”。他刻意追求詩歌語言的美。宋代嚴羽在《滄浪詩話》中說“長吉玫瑰玄妙，天地虧欠於己。”在《秋來》壹詩中，驚心動魄的風、揮之不去的香、鬼唱寶詩、恨血化青等淒冷意象，充分體現了李賀語言的藝術特色。有壹種獨特的魅力。？
2、選詞煉句，不要陷入同壹模式
李和詩受到楚辭、古樂府、齊梁宮、杜麗、韓愈等的影響，經過自己的鑄造和苦吟，形成了非常獨特的風格。施立詩歌的最大特點是想象力豐富而奇特，語言華麗而奇特。昌吉上書天河、幽月宮；談古今，探鬼神，他的想象力神奇、瑰麗、華麗。昌吉刻意磨練自己的語言，使之奇幻、簡練、險峻、多彩。他的作品中有許多巧妙、奇特、新穎的語言。
如《何叩杯日》(秦王飲酒)、《行雲學水聲》(天上歌謠)、“玉輪滾露濕質光”(天夢)等怪詞比比皆是。可以說，“新”是昌吉所處時代的追求，尤其是以他的良師益友韓愈為代表的韓萌詩派。
他還有很多生動易懂的作品，如《勸愛》、《五諷刺》、《北京》、《嘲諷少年》等。和李白、杜甫、劉禹錫、白居易壹樣，還有壹個四個字母的詞，因鬼、泣、血、死而被稱為“詩鬼”。
昌吉詩歌的另壹大特點是寫古體詩和樂府詩較多，很少寫當時流行的近體詩。現存的詩中沒有七律詩。李賀在樂府詩的繼承和創新上做出了突出的貢獻，借古寓今，諷刺或嘆息，靈活，漫不經心，有所創新。在、張、王等樂府流派之外，獨樹壹幟。
他尤其擅長短篇小說，如《天空之歌》、《天堂之夢》、《帝子之歌》等。，而且是被後人稱為“龍脊體”的傑作。到了唐代，李商隱和文的古詩都沿襲了李賀開創的道路。宋代的何祚庥、周邦彥、劉克莊、謝翺、文天祥，元代的薩都拉、楊維楨，明代的湯顯祖，清代的曹雪芹、李健、姚燮，都受到了李鶴詩的影響。
3.選擇對象，另辟蹊徑。
元代方萌曾說:“十二月讀昌吉《樂府詩》有新義，句句優美，長短音節不壹。在這組詩中，意象和意境是完全避免的。詩中二月不用折柳，三月不用折桃李，五月不用折艾普，七月不用折牛郎，八月不用折明月，九月不用折爬山。這些人只會唱“天對地，雨對風，大陸對天空。“雷聲隱隱，霧蒙蒙，山花對海樹，太陽對天，窮文人望塵莫及。
再比如他的代表作《秦王飲酒》，詩是《秦王飲酒》，卻沒有壹句關於秦國的故事(王琦《李昌濟詩集》)。和所有的古詩壹樣，他的詩的主題大多超越了“筆墨”。他寫古人的作品，大多是用來影射當時的社會現實，或者表達自己苦悶的心情和微妙的思想。在他的收藏中很難找到關於古代的現實主義作品。？
衰老與死亡意象多用:在中國詩歌史上，幾乎沒有壹個青年詩人更喜歡描寫衰老與死亡的事物，開啟昌吉的詩歌。這樣的形象無處不在，到處都有年老、死亡、衰敗之類的詞語，有的則像殘疾、不連續、喪失、消瘦、蒼老、幽靈、枯萎、腐朽、疾病、失敗、衰敗、暮年、不利、毀滅。
統計結果顯示，上述詞語在李賀詩歌中出現440多次，平均每首詩出現兩次。“老”字出現次數最多(48次)，其次是“冷”(34次)、“破”(33次)、“悲”(24次)、“死”。
常用的鬼意象:李賀的《鬼詩》只有十多首，不到其全部作品的二十分之壹。但“鬼”字與他有著不解之緣，被視為“鬼料”、“鬼仙”。這些詩表現了怎樣的思想感情，如何評價，成了壹個筆墨公案。李賀筆下的鬼界，蘇小小墓上有冰冷的遊魂；有劉徹茂陵前夕什麽也沒聽到的馬嘶；南山有漆火把迎客，土茫茫螢火蟲擾；冷雨中有秋墳鬼吟，千年恨血。
不用說，李賀的詩也有很多不足之處。壹方面，由於過度雕琢和好奇，壹些作品意義晦澀，文字堆砌，藝術形象不完整，情感脈絡不連貫。他的壹些詩作繼承了屈原《楚辭》中山鬼和國喪的傳統，如《神仙曲》、《雁門太守行》、《金童任賢詞漢歌》等。
另壹部分很現實，比如《老太太采玉歌》，反映了窮人生活的艱辛。同時，他的詩歌也流露出對轉瞬即逝的美好時光的感傷情懷。那些貶低李的人，被說是“妖魔鬼怪太多”(張的《珊瑚鉤詩話》)，甚至被認為是“詩仙之妖”(潘德裕的《仰義齋詩話》)。王士禛用壹個“過”字來簡要概括常吉的詩，是很有道理的。
性格評估
李賀是繼屈原和李白之後，中國文學史上又壹位著名的積極浪漫主義詩人。他的詩歌批判了統治者的昏庸和腐朽，以及藩鎮割據的黑暗現實。也有很多同情下層民眾的委屈和痛苦的，政治上也是進步的。在藝術上，他的詩意氣風發，或似雲崩雪落，浪漫至極；或者像月亮壹樣明亮，美麗而明亮。在奇特的想象、精妙的構思、精辟的語言等方面都很有獨創性，在中唐獨樹壹幟，具有開拓性的力量。
參考:百度百科-李賀(唐代詩人)