杜牧
長安回望，堆繡。
山頂上有成千上萬的門敞開著。
我壹騎紅塵大笑，
沒人知道是荔枝。
這首史詩是杜牧路經華清宮到達長安時，覺得唐玄宗、楊貴妃荒淫無度，誤解了自己的國家而寫的。華清宮曾是唐玄宗和楊貴妃的遊樂場所。據《新唐書·楊貴妃傳》“妾愛荔枝，必欲生之，故騎之，行千裏，味未改，已至京師”。於是，許多警察疲憊不堪，驛馬倒死在從四川到長安的路上。穿越清宮絕句截取了這段歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和愚昧無知，用歷史諷刺了現在，警示了君主。
“長安回望繡堆”，描寫詩人回望長安華清宮時看到的景色。“回眸”二字，既是真實的書寫，也是承前啟後的紐帶。詩人俯瞰京城驪山，那裏樹木蔥郁，繁花似錦，無數層次感強、氣勢恢宏的建築掩映其中，宛如壹堆燦爛的風景。頓時，壹種回顧和反思歷史的責任感油然而生，對歷史的感悟油然而生。就是下面這三句話，“山頂千門開”，承上啟下，是對歷史的回顧。驪山“峰上千門”的開啟，描述了唐玄宗和楊貴妃那些年生活的奢華，給讀者設置了壹個疑問:“峰上千門”為什麽要開啟？最後兩句“紅塵騎公主笑，無人知是荔枝”，就是答案。原來這都是楊貴妃造成的。當她看到“騎紅塵”疾馳而過時，她知道給自己口腹之欲的荔枝到了，於是開心地“笑”了起來。
別人以為是急件，誰想到裏面立馬就有福州新鮮荔枝！詩的結論既是全詩的點睛之筆，也道出了“安史之亂”的禍根。
吟誦天寶奇聞旨在告誡後世君主不要因貪圖享樂而貽誤國事。但詩人沒有寫“安史”的悲慘境遇、玄宗倉皇出逃、馬友婆的表現，也沒有列舉玄宗遊樂、奢靡、奢侈的生活現象。而是突然表現出千裏送荔枝這樣的“小事”來博得貴妃壹笑，在細節中發現歷史問題。“紅塵中騎公主笑”，把騎馬飛奔、奮力送鮮荔枝的貧官和微笑的公主做了奇妙的對比，用壹個“微笑”字表現了如此嚴肅的歷史主題，具有高度的概括性和典型性。