當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 馬底保《關禪儀式筆記》的原文、註釋、翻譯及賞析(節選)

馬底保《關禪儀式筆記》的原文、註釋、翻譯及賞析(節選)

馬修:禪宗的閉關儀式(節選)

馬迪博

建武三十二年,東巡。正月二十八日,上羅陽宮,二月九日,使者郭建波,遣五百人治泰山...

它正在上山,騎著馬。往往路很陡,騎下來牽著馬。第壹步,騎馬,半。到中觀,留馬。離地面20英裏,妳可以看到南面的壹切。仰望天空就像從谷底仰望高峰。也高,如雲;其險峻,石墻如無道。遠遠地看著那個人,盡頭像壹根桿子,或者是白石,或者是冰天雪地。很長壹段時間,白人在樹上移動,但他知道他是壹個人。妳不能上去。死石四集,有復興。也要看保存的酒。到處都是泉水,所以妳可以清楚地看到它們。

依依不舍的去了天官,我以為已經到了。我問了中間人,說還有十幾裏。其路四面環山,寬八九尺,窄五六尺。擡頭看那棵巖石松樹,陰沈沈的,若在雲端。俯瞰山谷,看不到尺子。然後我走到天門下,擡頭看了看。廖看上去像是從山洞裏射出來的天光。長達七裏,拜其彎彎曲曲的腸子所賜,稱為環城路,常有繩索可得,可登。兩個跟隨者互相幫助,前輩互相牽著手。後人見前人在下,前人見後人在上。畫畫像畫壹樣很累。所謂磨胸石難懂天。剛上這條路的時候,走了十多步就歇了。我有點累,嗓子也燒了,走了五六步就歇了。死啦死啦照著地面,不避潮濕陰暗,前面有幹燥的地面,目測但不能用腳踩。

早點吃,晚點去天門。郭使者得到了青銅器。銅器呈鐘形,方柄有孔,無法得知,懷疑是禪定工具。獲勝者是汝南昭陵人楊·。往東壹英裏多,妳會看到木制盔甲。木甲,武帝時也是神。東北壹百多步,要封地方。始皇帝站在南方,漢武站在北方。北面二十余步的圓臺,高九尺,方圓三丈,有兩階。不允許人們從東邊上去。舞臺上有壹個祭壇,四四方方,上面有壹個方形的石頭,壹個四維的距離石,四面有壹個缺口。如果人們再次祭奠農村祭壇,他們會在祭壇上放更多的錢,不會去祭掃。

往東70裏的泰山,到達天門東南的山頂,稱為日本觀。守夜人,雞叫時,見天欲出,長三尺。秦觀者見長安,吳觀者見惠姬,周觀者見齊。黃河到泰山二百余裏,如廟中帶,若在山址。山南有個廟,那裏已知有上千棵柏樹,最大的在十五六棵左右。相傳為雲漢武所植。小天門有秦時,五博士松。始皇帝封泰山,因風雨而得松樹,故名五俠。西北有石室,壇南有玉盤,中間有玉龜。神泉環繞著這座山,非常清澈美麗。

黃昏下著雨,看不清路。當壹個人活在他面前,先知跟隨別人,他卻擡腳跟從。不如到天門,壹夜就定了。

建武三十二年(56),正月二十八日至二月二十五日,筆者跟隨光武帝劉秀登泰山,舉行祭天拜地儀式,提前登山探路。他以親身經歷和感受,真實具體地描寫了沿途的泰山風光,寫下了這篇遊記,成為中國山水旅遊文學史上第壹篇關於爬山的遊記。從傳說中經常遊泰山的黃帝,到登上泰山成為小國的孔子,乃至秦漢武帝,都沒有留下遊泰山的作品,所以彌足珍貴。同時,它也是第壹部日記體遊記,記述了光武帝劉秀帶領大臣們逐日登泰山打坐的情景。可惜大部分已經散佚,只有後人收藏後才能壹窺究竟。

開篇就簡單寫了爬泰山的時間、人物、目的,然後潑墨詳述了爬的過程。去泰山的路上有很多地方,筆者不壹壹列舉。他只關註“管仲”、“天官”、“天門”、“孫關峰”四個景點,最能表達泰山的奇險和嚴謹。都是從下往上寫,從近到遠,真的很自然。同時,他又巧妙的變換視角,用“仰視”寫出中觀和天空的兇險,用近觀寫出天門所見古跡的遺跡,用遠觀寫出無限。妳在球場上看到的是生動的,讓人讀起來就像在旅行。

第壹步是升中學。作者用“從南方看得見壹切”簡單描述了崇高的中學,然後從仰視到攀登,轉而描述天道的艱難。“仰望”天空,高聳入雲,直上雲霄,仿佛是天上的“浮雲”;陡峭的巖壁深遠莫測,根本沒有“路”可走;遠遠的看著攀登者,就像是在爬壹根桿子,模模糊糊的,像是掛著白色的石頭和冰雪。只有當妳看到“白人已經移過樹”的時候,妳才知道那是攀登者。這是記錄,也是陪襯。這裏用比喻、誇張、烘托三層來形容,表現出天地無與倫比之勢,比喻立體感鮮明強烈。然後,從人到自己,從希望到攀登。寫自己的攀登只有幾句話,省去了攀登的過程,既避免了重復,又突出了自己的心理感受:壹旦登上仙關,就盡力“躺在石頭上”,過了很久才清醒過來,借助酒肉逐漸恢復疲勞,再渴得頭暈目眩,喝了泉水才平靜下來。這裏我從個人感受進壹步描述壹下去天官的難度。

爬天官門,天門腳下還有十余裏。投球能看到的,是美好的,也是危險的。地上有石松,郁郁蔥蔥;下面有山谷,深不可測。這種升降的描寫強烈地突出了天門腳下的嚴謹,為寫登臨天門的艱難打下了堅實的基礎。登天門和登天關的寫法又變了。它們不是別人寫的,而是通過詳細描述自己的攀爬過程。從擡頭看感受,寫的很有層次,更真實。“仰視天門”,高處如天窗,直上的七裏羊腸小道只能靠爬繩登上。這是俯瞰天門的路的險峻;“後人見前人於下,前人見後人於上。”把石頭貼在胸口就像爬上天空壹樣危險。這是我親眼所見。爬這麽危險的路,壹步壹步難,從“十多步壹歇”到“五六步壹歇”,甚至小步前進。最後,我筋疲力盡,站著躺著,動彈不得,渾身濕透。就算想去,也擡不起腳。這是我的親身經歷。作者從自身的恐懼、對攀登的恐懼、對落魄的感受三層描寫中,真實而強烈地突出了“難於上青天”

爬到天門就是泰山之巔。這裏沒有爬山的危險,但是有古跡的美。作者詳細描述了在天門看到的禪宗遺跡。這裏有銅器和雕像的木制盔甲,壹個九英尺高的圓形平臺,壹個供奉天堂的東祭壇,漢武帝當年關閉禪宗時留下的零散金錢和物品,以及更早的太史帝東遊泰山時豎立的石碑和平臺。這樣的遺跡清單,說明了登泰山閉經的悠久歷史和重大意義,所以漢光武帝感慨地說:“閉經之禮,千年壹遇。”這些人文景觀的記錄,既給泰山增光添彩,又顯示了當時劉秀君大臣們的強烈快感,實在是難得的珍貴壹筆。

最後寫“東南天門之巔”。先寫寫的四座山峰,以便遠眺:登日出峰看日出,登秦峰看長安,登吳峰看吳越,登周關峰看地平線,遠眺黃河,雖有200裏之遙,但卻像壹條繞山的長帶壹樣近。極其方正,浩瀚無邊,顯示了泰山的雄偉之勢。接下來從遠到近寫,看看周圍的風景。只見南寺有漢武帝栽種的高大古柏,小天門有秦始皇封的五博士松樹,西北有石室、玉盤、玉龜,山南有“極清極美之人”,郁郁蔥蔥,美不勝收,令人流連忘返。它有遠有近,丁玲能看到的都很美。

這篇文章是日記散文,既有時間的連續性,又有筆記的完整性,從上山到下山。上山下山都不容易,黃昏和雨天更難走。壹個挨著壹個摸索前進,直到半夜才到達天門山腳下的情形,真是古代君臣遊泰山時少有的趣聞。