從唐朝開始到結束，中國經歷了巨大的變化。這個朝代之所以在歷史上舉足輕重，正是因為當時發生的巨變。初唐強大的軍事實力和燦爛的詩歌文化，至今為國人所稱道。然而，在8世紀中葉的壹場激烈叛亂後，帝國政權未能復興。對於歷史學家，尤其是西方歷史學家來說，唐朝的後半期比前半部更有意思。以756年安史之亂為標誌的歷史斷裂，不僅是王朝命運的重要轉折點，也是中國整個歷史發展軌跡的轉折點。安史之亂後唐朝重要的經濟、軍事、社會制度的廢棄，帝國文化地理的重建，對外貿易關系的擴大，以及鑒於世界的變化而出現的新的文學藝術形式，是中華帝國晚期區別於前幾個歷史階段的第壹步。
《唐朝》是哈佛中國史系列的第三卷。這本書的作者是美國著名的中國古代史專家、斯坦福大學中國文化教授魯·。她畢業於芝加哥大學。他的研究關註中國文明的不同方面，尤其擅長從政治和社會方面考察中國問題。著有《哈佛中國史叢書》前三卷:《早期中華帝國:秦漢》、《分裂的帝國:南北朝》、《世界性帝國:唐朝》、《早期中國的寫作與權威》、《早期中國的空間結構》等。
作者魯抓住了唐朝疆域擴張到極限的動態時期，選擇了西方讀者比較關註的中國歷史問題，站在中國的邊緣，觀察和描述了中國歷史上最輝煌的唐朝作為世界帝國的各個側面。
01.世界帝國-唐朝帝國的統治。
唐朝的國名是“唐”，原意是金的古名。唐高祖李淵的祖父天蠶土豆是西魏八大支柱之壹。他被追封為“唐公”，後來他的頭銜傳給了李淵。李淵留在隋朝皇宮晉陽，以敬隋為名出發。他百戰不殆，直奔長安。尤楊退位後，以唐為國號。因為國君姓李，所以又叫，被尊為大唐。
唐太宗從隋末的民變中認識到群眾的力量，吸取隋朝的教訓，重視百姓的生活。重視對官員的管理，選賢任能，善用人，出謀劃策，重用魏徵等大臣；並采取了以農為本、厲行節約、休養生息、復興文教、完善科舉制度等壹系列政策。，使社會出現了相對穩定的局面；他還努力平定外患，尊重邊境民族風俗，促進民族融合，穩定邊疆，而唐太宗則被四方各國尊為“天可汗”。貞觀年間，在君臣同心協力下，出現了政治相對清明、經濟發展、社會穩定、武藝興盛的治天下局面，史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第壹個統治，也為後來開元的繁榮打下了堅實的基礎。
唐高宗中期以後，政權逐漸被武則天所控制。690年，武則天平定叛亂，廢，繼位為帝，改國號為周，史稱武周。武則天成為中國歷史上唯壹的女皇帝。神龍元年，徐景混和宰相張建誌發動神龍政變，迫使武則天退位，恢復大唐國號。延河元年，唐睿宗讓位給唐玄宗李隆基。唐玄宗糾正了自吳、周以來的弊端，建立了壹套整頓吏治的監察制度。軍事上，官兵制改為募兵制；收復遼西潁州和吐蕃河西九歌之地，再次向契丹、、石維、洪等民族政權投降。在唐玄宗的統治下，唐朝逐漸進入盛世，史稱“開元盛世”。
元朝玄宗改天寶後，逐漸喪失了向上求治的精神，開始沈湎於享樂，疏於國事。在接受楊玉環為貴妃後，她變得更加沈迷於放蕩。當時的兵制由官兵制改為募兵制，使得我們的時代與軍鎮的士兵結合在壹起，導致邊防軍會出現專軍的局面，其中以掌握重兵的胡人安祿山最為著名。天寶十四年十壹月，安祿山利用唐朝政治腐敗，軍事空虛，與史思明壹起發動叛亂。次年十二月，叛軍入侵洛陽，唐玄宗率眾逃往成都，史稱“安史之亂”。八年安史之亂削弱了唐朝，從此由盛轉衰。
唐朝最大的疆域是在唐高宗的龍朔時期。當時中亞的綠洲由唐朝統治。其最大的地區現在是南部的越南，現在是北部的俄羅斯，現在是西部的烏茲別克斯坦，現在是東部的戈壁州，現在是吉林的通化，土地面積為65，438+0237萬平方公裏。
唐朝境內有許多少數民族。為了有效地管理突厥、回鶻、鐵勒、石維、契丹、漠洪等民族，分別建立了安西、安北、安東、安南、單於、北庭六個州，以及隸屬於六個州的大量州和羈縻州。但在安史之亂後的幾十年裏，由於和龍大量邊防軍參與叛亂，邊防空虛，吐蕃乘勢推進，占領了和龍、湟水地區，而河套地區仍歸天德軍、真武軍管轄。直到唐末，從大中到鹹通，沙州人張壹超揭竿而起，收復和龍地區，重開絲綢之路，在鹹通七年打敗吐蕃，分裂為壹百多個部落。
在軍事上，強大的軍事力量是唐朝的壹個顯著特點。唐朝統壹中國，隋末軍閥割據。唐太宗和執政時，先後征服了東西突厥、薛延陀、高昌、高句麗、百濟等國，並在白村江之戰中擊敗了日軍援軍，招募了洪、鐵勒、石維、契丹等民族為作戰。當時唐朝在亞洲的軍事制度、經濟和科技優勢是這些成就的基礎。
02.唐朝的城市與商業。
唐代城市的主要特征是從幾個世紀前繼承下來的。這些特征包括:政治、居住和商業不同部分的劃分，祭祀建築、寺廟和花園提供的使帝都區別於其他城市的半公共空間。然而，唐代的城市也發生了重大變化，最重要的是，商業和貿易改變了城市結構，並將它們連接成壹個更大的網絡。
唐朝的長安是當時世界上最大的城市。東西長9721米，南北寬8651米，周長36.7公裏，面積約84平方公裏，是明清北京的1.4倍，古羅馬的7倍。長安城內有三大建築:宮城，位於北方中部，是天皇和皇室居住的地方；宮城以南是皇城，比宮城略大，是中央政府所在地。宮城和皇城外是外郭城，是居住區和商業區。
整個長安城規模宏大，布局嚴謹，結構對稱，排列整齊。外城周圍有三道城門，貫穿十二道城門的六條街道是城內的主幹道。貫穿南北的朱雀街，是標準的中軸線。它連接宮城的承天門、皇城的朱雀門和外城的明德門，將長安分為東萬年郡和西長安郡兩部分。東西兩個商業區，分別叫東城和西城。城市南北有11條街，東西有14條街，將居住區分割成整齊的110個方格，形狀類似棋盤。
東城和西城是唐代長安城的經濟活動中心，是當時全國工商業貿易中心，也是中外經濟交流的重要場所。這裏商人雲集，店鋪眾多，商品琳瑯滿目，貿易極為繁榮。
東市靠近三大宅院，周邊廣場聚集了眾多皇室、貴族、達官貴人。西市遠離三內，商業比東市繁榮。它是長安城的主要工商業區和經濟活動中心，因此也被稱為“黃金城”。西施靠近唐代長安絲綢之路的起點開元，周圍居住著許多外國商人，因而成為壹個國際貿易市場。西方市場上有許多外國商人開設的商店，如波斯公館、珠寶店、倉庫和酒店。其中，許多西方女孩為姬胡酒店唱歌跳舞。
李白《少年之旅》中有“五淩少年金市東”和“笑入胡姬酒鋪”的詩句。唐政府對長安市場，尤其是東西城實行嚴格的定期交易和夜市禁令制度。兩座城的城門也是早晚與唐代長安城的城門、街門、廣場門開合，有門童把守。
大唐是世界上最早發行紙幣的國家，飛錢是世界上最早的紙幣。這是世界上最早的紙幣原型，也是近代以來世界各國學者最早認識和認可的紙幣。唐代大城市出現了櫃坊和飛錢。櫃臺辦理貨款和貨物的支付，在櫃臺存錢的顧客可以通過記賬的方式付款。這些都表明了中唐時期商業的繁榮。唐末因為黃巢之亂和藩鎮之戰，戶數銳減，社會經濟規模始終達不到開元盛世的水平。
03.唐朝的文化發展
唐朝經濟社會發達，文化也處於世界領先地位。與世界上許多國家的文化交流非常頻繁。在長安、揚州、廣州等城市，有許多來自絲綢之路的商人，絲綢之路成為溝通中外經濟、文化和政治聯系的重要渠道。亞洲國家的學生來中國學習。與李白有著深厚友誼的晁衡也是壹名在唐朝學習的日本學生。許多外國人在唐玄宗的宮廷裏服務。唐朝的使臣、僧人、商人也是層出不窮。唐朝有裂寺接待各國使節賓客，各地設商亭招待外商，並設互市監和貿易公司負責對外貿易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌是唐代重要的對外貿易城市。長安特別有名，天下賓客雲集。許多外國商人在“西市場”經營商店，並在那裏長期居住。國子監接受了許多外國留學生，多達四五千名“胡人”留在了長安。
正是這樣壹個開放的社會，使得唐朝在社會氛圍上顯得寬厚。李白自信的詩句“既然上天給了人才，就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！”是那個時代精神的寫照。對外貿易和文化互動沿絲綢之路傳播，在不同文明的碰撞中形成了多彩的唐文化，中國也為世界貢獻了先進的物質文明和精神文明。
唐朝是中國歷史上壹個傑出的文學朝代，以大文人和傑出的詩歌聞名於世。唐朝最顯著的文學成就可以用唐詩來形容。自陳子昂和“初唐四傑”以來，唐代著名詩人層出不窮。他們的詩歌風格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現實生活的細致描寫，既有激情的邊塞詩，又有陰郁厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩歌* * *同構成了中國古代文學的傑出代表。雖然後來的宋、明、清仍有傑出的詩人，但律詩和古體詩的整體水平不如唐代，這就使唐詩成為中國古體詩不可逾越的高峰。洛陽、長安、金陵是“全唐詩”數量最多的大城市。
唐詩題材廣泛，流派眾多，風格多樣，作者通俗，流傳廣泛。無論政治生活，歌唱歷史，深宮常在我心，邊塞篝火，田園山水，情歌，流浪，琴棋書畫等。，都可以用詩詞來描述和傳唱。盛唐是古典詩歌的繁榮時期，詩歌成就最大，詩人眾多。田園詩派有孟浩然、王維；邊塞詩有高適、岑參；浪漫主義詩人李白和現實主義詩人杜甫分別代表了這兩個流派的最高峰，被稱為“杜麗”。孟浩然的“春曉我悠悠醒，四周鳥鳴”，高適的“灰沙盡秋，草盡枯，孤壁落盡幾個守望者”，岑參的“這九月夜，輪塔吹寒，谷中滿是碎石如啄措施，那向下，倒頭，隨風”都是名句。李白的詩詞歌賦想象豐富，藝術手法誇張，用韻清新激越，風格豪邁，語言生動，達到了浪漫主義的頂峰；杜甫的詩深刻地反映了唐朝由盛到衰的歷史進程。他們的風格沈郁蒼勁，藝術成就高超，代表了現實主義詩歌的最高峰。李白的蜀道難，望廬山瀑布，杜甫的三官三別，都是千古絕唱。
唐朝作為壹個在東亞乃至世界都有著廣泛影響的帝國，從自稱天可汗的唐太宗，到皇室的祭祀儀式，從皇帝的稱號到歷法的修訂，都可以看出帝國的新觀念。從這種淡化血統統治的觀念轉變，強調人才逐漸被重視，應該說唐朝為宋朝的繁榮提供了必要的基礎。
唐朝是中國的“黃金時代”，在商業、宗教、文化，尤其是文學創作上取得了幾乎無人能及的成就。鼎盛時期在文化、政治、經濟、外交等方面都取得了巨大的成就，也是當時的世界強國之壹。從唐朝開始，民族就沒有劃分敵我界限，吸收融合其他民族文化的能力壹次又壹次被證明。在北邊的長安和洛陽，南邊的江都和番禺，到處都是各國使節和商人。任何思想、宗教、文化都可以在唐朝的土地上找到安身之所，這也使得唐朝成為中國文化繁榮的壹個高峰。詩人王維寫道:“天庭九門露宮及其院落，多國襖躬明珠冠”，“千官望長安，萬國拜元”，正是描寫各國使臣參拜大明宮的風景。