唐人無量《漢武帝* * *秋千賦》雲:“秋千者將永。漢武祈求長命百歲，所以後宮的秋千很多。
五代的王人禹在他的筆記《開元天寶遺事》中說:“天寶宮中，寒食節時，豎起秋千，使宮中妻妾歡笑娛樂。皇帝稱之為半仙戲，諸公皆稱之。”
問題二:秋千在古代怎麽說？總是和秋千有關。
秋千是我國傳統的競技遊戲，所以陳先生把它歸類為壹種民俗娛樂競技。它在漢族、朝鮮族、拉祜族等民族中廣泛流傳，形成了千百年來流行的民間現象。斯溫，又名錢球、錢起等。，壹般是在壹根橫桿上掛兩根繩子，下部綁壹根橫桿。玩家坐或站在板上，身體蕩向空中，雙手抓住繩索，從而獲得壹種愉悅的享受。它可以壹個人玩，也可以兩個人玩，有時在比賽中也可以玩。
問題3:秋千為什麽叫秋千？
在古代，清明節有蕩秋千的習俗。秋千，古字旁有“皮”字，千字文也帶走了這個字，意思是拉著皮繩移動。早在遠古時代，人們為了從高處獲得食物，就創造了在攀登中蕩秋千的活動。它最初被稱為“錢球”。傳說是春秋時期北方山戎人所創。剛開始只是壹根繩子，雙手抓著繩子蕩來蕩去。後來齊恒公征北山戎，將“錢球”帶入中原。到了漢武帝時期，“錢球”這個詞被用在皇宮裏作為生日祝福，意思是“錢球將永遠活著”。後來，為了避免禁忌，“錢球”壹詞被顛倒為“搖擺”。後來逐漸演變成有兩根繩子和踏板的秋千。唐宋時期，蕩秋千成為女子練習輕盈敏捷的遊戲。
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問題4:秋千為什麽叫“秋千”？秋千是中國許多民族的娛樂運動。根據現有文獻，它起源於先秦時期。
《古今藝術圖》說:“此(蕩)北山戲，是學輕(敏捷)。”(見清代翟浩《通俗匯編》卷三十壹)山戎是古代北方的壹個少數民族，其疆域在今天的北京及周邊地區。秋千原本是軍事訓練的工具。春秋五霸首領齊桓公帶兵擊敗山戎後，將其疆域轉移到燕國，秋千隨之向南傳播，後來逐漸演變成壹種遊戲用具。
蕩完以後主要會是宮中閨閣女子的遊戲或者是傳統節日廣場的狂歡。漢武帝時期，秋千在皇宮裏流行。唐人無量《漢武帝* * *秋千賦》雲:“秋千者將永。漢武祈求千年長壽，所以後宮多蕩。”當時蕩秋千主要是為了強身健體。唐代宮廷稱秋千為“半仙戲”，五代的王人禹在他的筆記《開元天寶遺事》中說:“天寶宮中，寒食節時豎起秋千，令宮中妻妾笑逐顏開，以為是盛宴。皇帝稱之為半仙戲，諸公皆稱之。”
蕩秋千壹方面可以“治疥瘡”(治病)，另壹方面可以“解除閨房之煩”。吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等人在《金瓶梅·花刺》第二十五回開頭的花園裏蕩秋千，引用了據說是唐伯虎寫的《秋千》詩。詩雲:
兩個美麗的女孩，嬌娥，正在青楊樹影中蕩秋千。/兩對玉腕來回拉扯，四朵金蓮花倒掛。/紅臉紅臉玉酥肩* * *玉酥肩。/遊春公子手指遙鞭，壹副飛落九霄雲外的模樣。
李清照還寫了壹首《點絳唇？踢秋千。壹時間，蕩秋千幾乎成了女人的專利。
大概是唐宋以後，隨著城市經濟的發展和大量市民階層的出現，蕩秋千演變成了節日期間廣場上的狂歡節目。杜甫有詩說:“十年蹴鞠會遠，萬裏蕩風俗同。”劉禹錫也說:“秋千爭第二，彩繩斜。”可見蕩秋千的習俗流傳甚廣。
宋代僧人惠洪也寫過壹首名為《蕩秋千》的詩:
畫架雙切，美女在小樓前玩耍。/飄飄血裙拖地，毀玉。/花報潤紅杏雨，彩繩斜掛青楊煙。/清閑靜立，疑是月墜仙。
從以上描寫蕩秋千習俗的詩詞中，可以窺見當時這壹習俗的民族性格。也許人們厭倦了玩傳統的秋千，尋找新的花樣，秋千習俗開始改變。
“水蕩”出現在宋代。據南宋吳《夢》等書記載，這次雜技表演在北宋都城金明池、南宋都城臨安西湖、錢塘江壹帶舉行。每當夏季舉行水上秋千表演時，從皇帝的妃子和王子到平民百姓都爭相觀看。表演前，兩艘雕刻精美的船被放入水中，船頭豎起壹個秋千架。表演時，船上鼓聲震天，船尾的雜耍演員先練了桿，然後表演者按順序登上秋千，奮力蕩來蕩去。當秋千達到秋千橫梁的高度時，他們用手脫下繩子，借助秋千混響的力量躍入空中，在空中翻筋鬥，然後跳入水中。由於表演者姿態各異，看起來美輪美奐，變化多端。“水蕩”與現代跳水相似，是宋代雜技的新發展，在中國雜技史上占有重要地位，對後世影響很大。
唐宋以後，蕩秋千的習俗以前所未有的盛況傳遍全國。
當然，變化最大的是中國的民族地區。
韓國人愛蕩秋千，這是壹項傳統的競技娛樂活動，經常在節日裏舉行，有時甚至是比賽。節日期間，女孩們穿著色彩鮮艷的彩色裙子，聚集在秋千周圍，比拼水平。只有被選中的專家才能參加運動會。比賽時，壹串金銅鈴掛在高空的絲帶上，參賽選手蕩秋千，看誰能敲響銅鈴。見面次數越多，分數就越高。飄逸的長裙，叮叮當當悠揚的* * *，攝人心魄的搖擺，令人驚嘆。
臺灣省高山族稱秋千為“米面面”，意為“飛”，與漢族對秋千的傳統理解相同。
滇西北、川南納西族的蕩秋千習俗，俗稱“蕩秋千會”。納西族東部的搖擺樂聚會多在夏歷正月初壹至初四舉行，而西部則在正月舉行...> & gt
問題5:誰發明了秋千？它的第壹個用途是什麽？秋千的起源可以追溯到幾十萬年前的古代。那時，我們的祖先為了謀生，不得不爬樹采摘野果或獵殺野生動物。在攀爬和奔跑中，它們往往會抓住粗大的藤蔓，依靠藤蔓的搖曳來爬樹或穿越溝渠溪流，這就是秋千最原始的雛形。至於後來的木架上掛著繩子，上面綁著踏板的秋千，春秋時期在中國北方就有了。《藝文誌·集》中有“北方之山，每日蕩為寒食為戲”的記載。當時為了牢固起見，綁在秋千上的繩子壹般都是用獸皮做的，所以秋千上反復寫著“靴甲”二字，以“皮”字為偏旁。秋千，遊戲裝備，綁在架子上的長繩，掛著踏板，人隨著踏板來回搖擺。它是中國古代北方少數民族創造的運動。春秋時期(公元前770-476年)傳入中原，因其器械簡單、易學而深受人們喜愛。漢代(公元前206-220年)以後，秋千逐漸成為清明節、端午節等節日的民間體育活動，並壹直流傳至今。
問題6:我心中的古總詩的搖擺象征著什麽？永遠在我心中的詩屬於漢民族的古典詩歌，主要集中在唐代這壹時期，其中有壹種特殊的叫宮怨詩。永遠在我心中的詩主要描寫古代棄婦、想家的妻子(包括被征的婦女、商人、遊民等)的悲傷。)，或者是和戀人熱戀的女生的感情。
問題7:關於秋千的古文是什麽？春光
蘇軾(宋)
花雕謝，紅杏小。燕子飛來，綠水人繞。枝上吹柳少，海中芳草多。
墻裏墻外墻裏壹俗人，墻裏壹美女笑。笑聲消逝在寂靜中，激情卻被無情地惹惱。
問題swing這個名字是怎麽來的？秋千，遊戲裝備，綁在架子上的長繩，掛著踏板，人隨著踏板來回搖擺。
秋千是中國古代北方少數民族創造的壹項運動。春秋時期(公元前770-476年)傳入中原。因其設備簡單、易學，深受人們喜愛，迅速風靡各地。漢代(公元前206-220年)以後，秋千逐漸成為清明節、端午節等節日的民間體育活動，流傳至今。新中國成立後，隨著各種現代體育運動的興起，除少數地區外，秋千已成為我國大部分地區兒童的壹項特殊活動。1986年2月，國家體委制定了秋千競賽規則(草案)，同年，秋千被列為全國少數民族運動會正式比賽項目。到1999第六屆全國少數民族運動會，秋千已經發展成為包括6個單項的較大項目。
秋千比賽僅限於女子，分為單人、雙人和團體比賽。這些項目分為高度比賽和觸鐘比賽。在高空比賽中，成績以規定試揮次數內達到的最高點計算，在碰鈴比賽中，成績以運動員在規定高度和時間內碰鈴的次數計算。比賽場地為長方形平地，高20x8，秋千平臺為12m和1.3m..在高空比賽中，所有選手都有6次試揮，但在敲鐘比賽中，被限制在1次。
蕩秋千不僅是壹項精彩的比賽，還能鍛煉人的意誌，培養勇敢的精神。同時，也非常有利於人體生理機能的健康發展。
問題9:秋千是什麽意思？秋千【搖擺】遊戲裝備，在架子上綁壹根長繩，下面掛壹個踏板，人可以隨著踏板來回搖擺。
秋千的起源可以追溯到幾十萬年前的古代。那時，我們的祖先為了謀生，不得不爬樹采摘野果或獵殺野生動物。在攀爬和奔跑中，它們往往會抓住粗大的藤蔓，依靠藤蔓的搖曳來爬樹或穿越溝渠溪流，這就是秋千最原始的雛形。至於後來的木架上掛著繩子，上面綁著踏板的秋千，春秋時期在中國北方就有了。《藝文誌·集》中有“北方之山，每日蕩為寒食為戲”的記載。當時為了牢固起見，綁在秋千上的繩子壹般都是用獸皮做的，所以秋千上反復寫著“靴甲”二字，以“皮”字為偏旁。
[編輯此段swing的起源和演變
方川
秋千是中國許多民族的娛樂運動。根據現有文獻，它起源於先秦時期。
《古今藝術圖》說:“此(蕩)北山戲，是學輕(敏捷)。”(見清代翟浩《通俗匯編》卷三十壹)山戎是古代北方的壹個少數民族，其疆域在今天的北京及周邊地區，秋千最初是其練兵的工具。春秋五霸首領齊桓公帶兵擊敗山戎後，將其疆域轉移到燕國，秋千隨之向南傳播，後來逐漸演變成壹種遊戲用具。
蕩完以後主要會是宮中閨閣女子的遊戲或者是傳統節日廣場的狂歡。漢武帝時期，秋千在皇宮裏流行。唐人無量《漢武帝* * *秋千賦》雲:“秋千者將永。漢武祈求千年長壽，所以後宮多蕩。”當時蕩秋千主要是為了強身健體。唐代宮廷稱秋千為“半仙戲”，五代的王人禹在他的筆記《開元天寶遺事》中說:“天寶宮中，寒食節時豎起秋千，令宮中妻妾笑逐顏開，以為是盛宴。皇帝稱之為半仙戲，諸公皆稱之。”
蕩秋千壹方面可以“治疥瘡”(治病)，另壹方面可以“解除閨房之煩”。吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等人在《金瓶梅·花刺》第二十五回開頭的花園裏蕩秋千，引用了據說是唐伯虎寫的《秋千》詩。詩雲:
兩個美麗的女孩，嬌娥，正在青楊樹影中蕩秋千。/兩對玉腕來回拉扯，四朵金蓮花倒掛。/紅臉紅臉玉酥肩* * *玉酥肩。/遊春公子手指遙鞭，壹副飄飛九霄雲外的模樣。
李清照還寫了壹首《點絳唇？踢秋千。壹時間，蕩秋千幾乎成了女人的專利。
大概是唐宋以後，隨著城市經濟的發展和大量市民階層的出現，蕩秋千演變成了節日期間廣場上的狂歡節目。杜甫有詩說:“十年蹴鞠會遠，萬裏蕩風俗同。”劉禹錫也說:“秋千爭第二，彩繩斜。”可見蕩秋千的習俗流傳甚廣。
宋代僧人惠洪也寫過壹首名為《蕩秋千》的詩:
畫架雙切，美女在小樓前玩耍。/飄飄血裙拖地，毀玉。/花報潤紅杏雨，彩繩斜掛青楊煙。/清閑靜立，疑是月墜仙。
從以上描寫蕩秋千習俗的詩詞中，可以窺見當時這壹習俗的民族性格。也許人們厭倦了玩傳統的秋千，尋找新的花樣，秋千習俗開始改變。
“水蕩”出現在宋代。據南宋吳《夢》等書記載，這次雜技表演在北宋都城金明池、南宋都城臨安西湖、錢塘江壹帶舉行。每當夏季舉行水上秋千表演時，從皇帝的妃子和王子到平民百姓都爭相觀看。表演前，兩艘雕刻精美的船被放入水中，船頭豎起壹個秋千架。表演時，船上鼓聲震天，船尾的雜耍演員先練了桿，然後表演者按順序登上秋千，奮力蕩來蕩去。當秋千達到秋千橫梁的高度時，他們用手脫下繩子，借助秋千混響的力量躍入空中，在空中翻筋鬥，然後跳入水中。由於表演者姿態各異，看起來美輪美奐，變化多端。“水蕩”與現代跳水相似，是宋代雜技的新發展，在中國雜技史上占有重要地位，對後世影響很大。
唐宋以後，蕩秋千的習俗以前所未有的盛況傳遍全國。
當然，最具流變模式的揮桿是...> & gt
問題10:秋千古代的秋千將來主要用於宮殿和閨房的女子遊戲或傳統節日廣場的狂歡。漢武帝時期，秋千在皇宮裏流行。唐人無量《漢武帝* * *秋千賦》雲:“秋千者將永。漢武祈求千年長壽，所以後宮多蕩。”當時蕩秋千主要是為了強身健體。唐代宮廷稱秋千為“半仙戲”，五代的王人禹在他的筆記《開元天寶遺事》中說:“天寶宮中，寒食節時豎起秋千，令宮中妻妾笑逐顏開，以為是盛宴。皇帝稱之為半仙戲，諸公皆稱之。”