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《詩經》的六義指的是什麽?

《詩經》六義指風、雅、贊、賦、比、榮。

六義來源:

詩序:“故詩有六義:壹為風,二為賦,三為比,四為榮,五為雅,六為賦。”壹般認為,格調、雅、寂是詩歌的分類;賦、比、興是詩歌的表現手法。

六個含義的解釋:

詩經學中的名詞。壹般認為,體、雅、頌是詩歌的分類和內容主題;賦、比、興是詩歌的表現手法。其中,風、雅、頌是根據音樂的不同來劃分的。鄭樵說:“鄉俗之聲為風,朝廷之聲為雅,祠堂之聲為頌。”(《通誌·序》)賦、比、興是按表現手段來分的。

《石矛序》新解:

風是指詩歌可以嘲諷政治,具有諷刺的效果;賦指的是說真話的寫法;比,是老胡的比喻;興,即詩歌具有“感物言誌”的功能;優雅意味著積極;頌歌是贊美諸神的舞曲。

《風》、《雅》、《頌》簡論:

1,風之入門:

“風”,又稱“國風”,有15組,“風”是音樂的總稱。15組不是15國家的音樂,而是十幾個地區的音樂。國風包括、、易、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、錢、陳、曹的音樂歌曲,共計160首。

國風是當時流行的地方歌曲,帶有地方色彩。從內容上來說,大部分是民歌。作者多為民謠歌手,但也有壹些貴族。

2.雅簡介:

高雅是指大家都能聽懂的高雅音樂。雅***105篇,分為雅31篇和74篇。雅的多是宮廷官員和醫生的作品,少部分是民歌。它的內容幾乎都是關於政治的,有的贊美好人好政治,有的諷刺壞政治。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。

3、胡夫《頌》簡介:

頌歌是貴族們在寺廟裏祭拜鬼神,贊美統治者功績的音樂作品。應該和舞蹈壹起玩。它又分為《周松》、《松露》和《商頌》,共40篇。其中《周頌》31篇,被認為是西周時期的作品,多寫於周昭王、之前。有4首松露,被認為是魯僖公的無聲作品。