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《夢裏升天天目山》句句賞析

《夢登天目山》是李白的代表作之壹。這是壹首夢幻詩,也是壹首浪漫的神仙詩。這首詩以浪漫的筆調描繪了夢中漫遊天目山的迷人境界。場面恢弘,奇幻,變幻莫測,充滿了激昂的激情和富有想象力的精神,顯示了詩人豐富的想象力,也表達了詩人憤世嫉俗的叛逆精神,對黑暗現實的不滿和對封建權貴的蔑視,表達了詩人對自由的強烈渴望和對個性解放的追求。瑰麗的意境,變幻莫測,多姿多彩的藝術形象,新穎的表現手法,壹直被人們津津樂道。全詩熱情洋溢,盡情傾吐感情,完全不受形式的束縛,只有李白這樣的大詩人才有如此恢弘的氣勢。

值得註意的是,這首寫在仙境裏的詩,不同於壹般的神仙詩。它有著深厚的感情和激烈的抗議。它並不是真的依靠幻覺,在對仙界的虛幻描述中,仍然著眼於現實。我徜徉在天空的仙境中,但我覺得“這是人類快樂的壹貫方式”。

全詩分為三個層次。

第壹關(1-4行)詩開篇說,古代傳說中的海外仙境瀛洲,虛無縹緲,不可尋覓;現實中的天目山隱藏在雲霧霓虹中,真的比仙境還要好。虛擬現實突出了天目山的景色,暗示了詩人對天目山的向往。文筆充滿魔幻色彩,引人入勝。這就是夢遊的原因。大意是海外遊客說起瀛洲仙山的奇景,令人神往,但又難以追求。但有可能看到當時浙江人所講的天目山的黑雲和迷蒙。天目山高聳入雲,橫跨天際,氣勢簡直超越五嶽和蓋頂赤城山。與天目山相鄰的天臺山,海拔高達48000英尺,但與雄偉壯觀的天目山相比,也顯得渺小卑微,仿佛要倒在天目山的東南腳下。詩人的真正意圖是發揮他的想象力,以顯示夢想與現實之間的差距。

第二關(5線-17),對於天目山夢遊的全過程,展現了壹種瑰麗多變的奇景:天目山隱於雲霧霓虹之中,激起了詩人的探索欲望。它是全詩情節內容的主體。

第二級可以細分為三個子級。

在第壹層次(5-8行),詩人進入了做夢和夢遊的路線。仿佛在清朗月光的照射下,他飛過了如鏡的鏡湖。明月把他的影子映在鏡湖上,送他下到謝靈運曾經呆過的地方。他穿上謝靈運特制的木屐,爬上了謝公曾爬過的石階青雲梯。再次描述了天目山的迷人境界。

第二關(第9行-11)寫妳在山裏的所見所聞。先寫壹下天目山的高度和奇特:半山腰,可以看到壹輪旭日破海而出,耳邊響起山雞美妙的啼叫。然後我寫到山深路遠:山路崎嶇險峻,絢爛的山花迷人得讓人流連忘返,倚石不知天已晚。暮色中,熊的吼聲、龍的鳴叫聲如驚雷般在巖泉的山谷中隆隆作響,震得密林顫栗,峰巒顫栗。不僅活著的熊和龍用歌聲和怒吼來表達他們的感情,就連靜止的層和深林也能顫抖和報警。煙、水、青雲充滿了陰郁,與詩人的情感融為壹體,形成統壹的氣氛。前面是對天目山的浪漫描寫,既高又怪。其次是浪漫抒情,既深且遠。

第三關(12-17線)進入神仙境界。前面描述的奇異境界已經足夠震撼了,但詩人並沒有就此止步,而是詩歌境界由奇異轉為荒誕,全詩進入高潮。“雲暗雨暗,水已(丹)Xi煙。沒有霹靂,山崗崩毀。洞裏全是石頭,中間開著。”是詩人夢見仙境時的氣氛:在讓人感到可怕的深沈暮色(sǒng)中,壹瞬間“山崩地滅”,壹個神仙世界“在天坑裏發泄”,仙宅的石門轟隆壹聲裂開了。“壹個無法穿透的陰影,但現在太陽和月亮照亮壹個金銀露臺。穿著彩虹的衣服,乘著風,所有雲的女王來了,壹個接壹個地下降。”意思是:藍天無垠,日月照耀著仙人居住的嵌有金銀的陽臺,雲神穿著霓虹衣坐著馬車從天而降。此時“魯安,虎鼓龍吟,歸車,鱗次櫛比,如麻之田,列神仙人物”,虎為雲神,鳳為雲神駕,眾多神仙列隊歡迎詩人的到來。這是多麽宏大而溫馨的壹幕啊。仙境如此重視詩人,與詩人被送走形成鮮明對比。天界越是看重人才,越是想到人才,就越是表現出現實中權貴小人的嫉妒心強,排斥異己,這就為詩末憤怒的表達埋下了伏筆。

第三層次(18-23行)講的是從夢中醒來後的感受。幻境夢在高潮時突然消失,夢旋也隨之破滅。詩人終於驚恐地回到了現實。夢破滅後,我沒有在夢裏輕盈地飛翔,而是重重地躺在了枕席上。壹切榮辱似乎都轉瞬即逝,李白對夢想的幻滅引發了《萬水千山》對人生如夢的感慨,凝聚了詩人對人生的無奈和深情。

至此,詩人並未就此罷手,接著又掀起了更為驚心動魄的情感波瀾,“但讓我,在我的綠坡上,養壹只白鹿,在我有需要妳的時候,騎向妳,偉大的山”,預示著他將放棄黑暗的事業,回歸自然。仰望山山水水,尋找心靈的慰藉。遊走山川的快感是最快的。

本來,詩歌似乎已經用盡,但在最後,兩個英雄的名句“哦,我如何嚴重地鞠躬和打躬作揖的人和高職位的人,他們永遠不會遭受顯示壹個誠實的臉!”憤怒地補充道。我吐槽了長安三年的郁悶之氣。是極度壓抑後胸中憤懣巖漿的總噴發。從天而降的筆點亮了全詩的主題:對名山仙境的向往,表現了李白對封建強權永不言敗的反抗精神,也反映了他對當時上流社會汙穢(w ū hu)、庸俗(yūng sú)和醜惡現象的鄙視和排斥。它唱出了封建社會許多人才的心聲。