這幾天心裏挺煩躁的。今晚坐在院子裏乘涼，突然想起了每天走過的荷花池。在這個滿月的照耀下，它應該看起來不壹樣。月亮漸漸升起，墻外馬路上孩子們的笑聲再也聽不見了；我的妻子在房間裏拍著蹦蹦跳跳，迷迷糊糊地哼著壹首睡歌。我悄悄地穿上壹件大襯衫，奪門而出。
沿著荷塘，是壹條彎彎曲曲的小煤渣路。這是壹條僻靜的路；白天很少有人行走，夜晚更是寂寞。荷塘四周，樹木眾多，郁郁蔥蔥。在路的壹邊，有壹些柳樹和壹些不知道名字的樹。在沒有月亮的夜晚，路上陰沈沈的，有點嚇人。今晚很好，雖然月色還很淡。
路上只有我壹個人，背著手走來走去。這片天地似乎是我的；我也喜歡超越平時的自己，去另壹個世界。我愛熱鬧，愛平靜；喜歡群居，喜歡獨處。就像今晚，壹個人在這無邊的月亮下，什麽都想，什麽都不想，就覺得自己是個自由的人。白天必須做的事，必須說的話，現在都可以忽略。這就是獨處的美好，我會享受無邊的荷香月色。
在彎彎曲曲的荷塘之上，我期待著田甜的葉子。葉子高高地伸出水面，像壹位優雅的舞者的裙子。層層樹葉間，零星點綴著壹些白色的花朵，有的優雅地綻放，有的羞澀地含苞待放；就像壹顆珍珠，就像藍天上的壹顆星星，就像壹個剛洗完澡的美人。微風吹過，送來縷縷清香，像遠處高樓上幽幽的歌聲。這時，葉子和花也微微顫動了壹下，像閃電壹樣，瞬間穿過了荷塘。葉子並排挨得很近，所以有清晰的波痕。葉子下面是流動的水，被遮住了，看不到壹些顏色；樹葉更多地暴露在風中。
月光如流水壹般，靜靜地落在這片葉子和花朵上。壹層薄薄的藍霧漂浮在荷塘裏。葉子和花好像在牛奶裏洗過；就像紗籠中的夢。雖然是滿月，但是天上有淡淡的雲，所以不能發光；但我覺得這只是好處——深度睡眠不可或缺，午睡也是獨壹無二的。月光透過樹叢照進來，高處的灌木叢投下參差不齊、斑駁的影子，陡如鬼魅；彎彎的楊柳稀疏的影子仿佛畫在荷葉上。池塘裏的月光參差不齊；但是光與影有著和諧的旋律，比如梵蒂岡上演奏的壹首名曲。
荷塘四周，遠近高低都是樹，柳樹最多。這些樹圍繞著壹個荷塘；只是在小路的壹側，有壹些縫隙，似乎是專門留給月光的。樹木顏色的壹個例子是多雲，乍壹看像壹團煙霧；但在煙霧中可以辨認出柳樹的豐富。樹梢上有遠山，只是稍有不慎。還有壹兩盞燈從樹縫裏漏出來。無精打采的是那些渴睡的人的眼睛。這個時候，最熱鬧的是樹上的蟬和水裏的青蛙；但是興奮是他們的。我壹無所有。
突然想起了采蓮的事。采蓮是江南壹個古老的習俗，看似由來已久，卻興盛於六朝。妳可以從這首詩中得到壹個粗略的想法。采蓮者是十幾歲的女孩，她們蕩著小船，唱著鮮艷的歌曲。采蓮人就不用說了，還有很多看采蓮的人。那是壹個熱鬧的季節，也是壹個浪漫的季節。梁元帝在《采蓮賦》中說得好:
所以妖是處女，她願舟；鷸首許會，傳羽杯；我會動，海藻會掛，船會動，會開。二七纖腰束素，延古布；立夏後，春末，葉嫩花早。我怕觸裳而笑，我怕傾舟而聚。
可見當時是有流浪的場景的。這真的很有意思，可惜我們現在沒有幸福。
然後我想起了《西州歌》裏的那句話:
南塘秋采蓮，荷花過頭頂；低著頭撥弄著水裏的蓮子，蓮子像湖水壹樣綠。如果今晚有采蓮人，這裏的荷花會被認為“過了頭”；不可能只看到壹些流水的影子。這讓我真的很懷念江南。——這樣想著，突然擡頭，覺得已經是自己的門了；輕輕推門進去，沒有聲音，老婆已經睡了很久。
7月1927，北京清華校區。
荷花又名蓮花、芙蓉、荷花，是江南水鄉最常見的多年生草本花卉。荷花在中國文人的心目中占有重要的地位，因其雍容華貴而被稱為“花中君子”。在中國文學史上，有許多與蓮花有關的文學形式和作品，在詩歌、散文、小說等文學領域都可以找到蓮花的身影。
千古第壹詩人屈原的代表作《離騷》中有這樣壹句詩:“作荷花當衣裳，采芙蓉當衣裳。”為了表達自己不隨俗的決心，詩人要穿上荷花制成的香味濃郁的衣服。在這裏，荷花的意象不僅象征著詩人高尚的品質和優美的修養，而且表現了詩人強烈的激情和夢幻般的想象力以及不朽名著《離騷》的浪漫主義特色。
“江南可采蓮，荷葉何田甜。魚在荷葉間嬉戲。魚戲荷葉東，魚戲荷葉西，魚戲荷葉南，魚戲荷葉北。”這是漢代樂府民歌中非常清新優美的壹首詩。在這首詩中，“蓮”既指真正的花蓮，又指同情的諧音詞“惜”，男女之情用魚打荷葉來比喻，極其生動。以美麗的江南水鄉為背景，采蓮的男女主人公搖著船，自由自在地唱著純潔美好的愛情。多新鮮的畫面啊！
代表南朝樂府民歌最高成就的《西周曲》對荷花和采蓮有詳細的描述:“不開門，出門采紅荷花。秋天，秋天的南塘，她拿著蓮子，荷花長高了。低著頭撥弄著水裏的蓮子，蓮子像湖水壹樣綠。把蓮子藏在袖子裏，蓮子是紅色透明的。回想起曼迪，擡頭看著洪飛……”這首詩中采蓮的情景，既生動地表現了江南百姓的生活，又寫出了女主人公對異地戀夫的深深思念，語言清新明快，意境悠長，感情纏綿。
“荷葉裙裁壹色，芙蓉開兩面。入池看不到，聽到歌聲就感覺有人來了。”唐代七大奇人王昌齡的這首詩《采蓮歌》中，采蓮姑娘的美雖然不是壹個字，但都是浪漫的，因為她們的身影已經與如畫的荷塘、荷花融為壹體。從這種自然而耐人尋味的意境中，我們不難感受到中國古典文學的魅力。
以“誠齋體”著稱的南宋著名詩人楊萬裏寫過壹首詩《靜慈寺曉見林子芳》:“畢竟西湖之景，與六月四時不同。第二天荷葉無限藍，荷花顏色不同。”在這首詩中，詩人捕捉到了“荷葉觸天”和“荷花映日”兩個典型景物，以通俗活潑的筆調寫出了西湖六月的美景，壹改宋詩單薄、生硬、澀澀的缺點，非常自然、有靈性。
宋代理學創始人、哲學家周敦頤在《愛蓮說》中寫過這樣壹句話:“愛蓮說，遠而不沾，清而不邪，外直而不蠕，香遠而清，婉約而靜，遠而不淫...蓮花也是花之君子。”在這篇雜文中，作者從不同的角度、不同的側面描寫了荷花的高貴品質、優雅氣質、婀娜身姿、莊嚴儀容，表達了封建文人的高尚情操和情趣。從此，蓮花有了靈性，步入了花中君子的行列。
在明朝，許在他著名的鬼故事中塑造了壹個年輕英雄哪咤的形象，他化身為壹朵蓮花。他純潔、勇敢、強大，敢於蔑視神權，極其正直、叛逆。他是中國古典文學中深受人們喜愛的人物之壹。通過哪咤這個神話人物，我們可以看到蓮花已經成為正義和勇氣的化身。
壹代散文大師朱自清的美文《荷塘月色》，通過高超的藝術手法和情景交融的意境，描繪了月下荷塘的古樸朦朧之美:“彎彎的荷塘上，望著田甜的葉子...，而在樹葉間，有的白花散落，有的婀娜開放，有的羞澀綻放，宛如珍珠。
同樣的荷花，因為欣賞和品味的人不同，所以有不同的風格和象征意義。
荷花，蘸點清水，寫出生命的壯麗。
遠遠望去，像雪壹樣盲目；近距離看，風景如畫，富有詩意。豪邁、神韻讓人流連忘返；色彩和粉飛讓妳思考。
荷花嬌嫩，葉片柔韌，穿透重淤泥和深水，彰顯生命的高貴與清新。
荷花的環境又苦又冷；蓮花周圍沈積著汙泥。蓮花之上，冷水凝重；蓮花腳下，泥淖莫測。而汙泥是嫉妒的，甚至玷汙了聖潔；而冷水，壓榨甚至冰凍，是高尚的。
而蓮花卻壹直沈默著，竭盡全力驅趕著汙濁，掙紮著支撐著沈重的負擔，堅守著聖潔的心，堅守著高貴的頭。
汙泥吞不下蓮花的堅定信念；深水不能破蓮花向上的意誌。荷花，壹旦躍出水面，就會光芒四射，高舉泥巴不染的品格。
荷花，沒有為失去春天而惋惜抱怨，而是流淚，只是帶著微笑壹頭紮進燃燒的夏天，給人送去清新的芬芳，用生命的力量和美麗裝點世界。
那朵蓮花多美啊！從遠處看，它像壹個日落和雪；近距離看，如畫如詩；無論是從遠處看，還是從遠處看，都是世界生命中壹面高貴的旗幟！
荷花，蘸點清水，寫出生命的壯麗。
遠遠望去，像雪壹樣盲目；近距離看，風景如畫，富有詩意。豪邁、神韻讓人流連忘返；色彩和粉飛讓妳思考。
荷花嬌嫩，葉片柔韌，穿透重淤泥和深水，彰顯生命的高貴與清新。
荷花的環境又苦又冷；蓮花周圍沈積著汙泥。蓮花之上，冷水凝重；蓮花腳下，泥淖莫測。而汙泥是嫉妒的，甚至玷汙了聖潔；而冷水，壓榨甚至冰凍，是高尚的。
而蓮花卻壹直沈默著，竭盡全力驅趕著汙濁，掙紮著支撐著沈重的負擔，堅守著聖潔的心，堅守著高貴的頭。
汙泥吞不下蓮花的堅定信念；深水不能破蓮花向上的意誌。荷花，壹旦躍出水面，就會光芒四射，高舉泥巴不染的品格。
荷花，沒有為失去春天而惋惜抱怨，而是流淚，只是帶著微笑壹頭紮進燃燒的夏天，給人送去清新的芬芳，用生命的力量和美麗裝點世界。荷花，蘸點清水，寫出生命的壯麗。
遠遠望去，像雪壹樣盲目；近距離看，風景如畫，富有詩意。豪邁、神韻讓人流連忘返；色彩和粉飛讓妳思考。
荷花嬌嫩，葉片柔韌，穿透重淤泥和深水，彰顯生命的高貴與清新。
荷花的環境又苦又冷；蓮花周圍沈積著汙泥。蓮花之上，冷水凝重；蓮花腳下，泥淖莫測。而汙泥是嫉妒的，甚至玷汙了聖潔；而冷水，壓榨甚至冰凍，是高尚的。
而蓮花卻壹直沈默著，竭盡全力驅趕著汙濁，掙紮著支撐著沈重的負擔，堅守著聖潔的心，堅守著高貴的頭。
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荷花，沒有為失去春天而惋惜抱怨，而是流淚，只是帶著微笑壹頭紮進燃燒的夏天，給人送去清新的芬芳，用生命的力量和美麗裝點世界。
荷花，蘸點清水，寫出生命的壯麗。
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荷花，沒有為失去春天而惋惜抱怨，而是流淚，只是帶著微笑壹頭紮進燃燒的夏天，給人送去清新的芬芳，用生命的力量和美麗裝點世界。荷花，蘸點清水，寫出生命的壯麗。
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荷花嬌嫩，葉片柔韌，穿透重淤泥和深水，彰顯生命的高貴與清新。
荷花的環境又苦又冷；蓮花周圍沈積著汙泥。蓮花之上，冷水凝重；蓮花腳下，泥淖莫測。而汙泥是嫉妒的，甚至玷汙了聖潔；而冷水，壓榨甚至冰凍，是高尚的。
而蓮花卻壹直沈默著，竭盡全力驅趕著汙濁，掙紮著支撐著沈重的負擔，堅守著聖潔的心，堅守著高貴的頭。
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荷花，沒有為失去春天而惋惜，沒有抱怨和流淚，只是微笑著，壹頭紮進燃燒的夏天，給人送去清新的芬芳，荷花，蘸著點兒水，書寫著生命的壯麗。
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那朵蓮花多美啊！從遠處看，它像壹個日落和雪；近距離看，如畫如詩；無論是從遠處看，還是從遠處看，都是世界生命中壹面高貴的旗幟！
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用生命的力量和美麗裝點世界。
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