陳子昂詩歌以其進步而充實的思想內容和質樸而雄渾的語言風格,對整個唐詩產生了巨大的影響。後來張九齡的《感》詩,李白的《古風》,都以他的《感》詩為學習對象。杜甫對他評價很高:“公生馬後,名垂日月。.....最終建立了忠誠,“情”有遺。”杜甫很多關於國計民生的詩,明顯受他的影響。白居易的《與元九書》和元稹的《存詩寄樂於天》都談到了他們寫諷刺詩的努力,都是受到陳子昂“感”詩的啟發。白居易還把陳子昂和杜甫相提並論,說:“杜甫和陳子昂有名。”(“第壹次授予的附錄”)
陳子昂的散文也很有名,他是唐代古文運動的先行者。《新唐書·陳子昂傳》說:“唐興,文章承襲余旭遺誌,世祖尚好,子昂開始變得儒雅正直。”他的散文,雖然夾雜了壹些駢文,但總體上是簡潔大方的,接近先秦兩漢的古文,改變了初唐的文風。中國古代唐代作家經常高度評價他的散文。比如小石英認為“最近子昂的文風最正”(引自李華《小石英文集序》);梁肅說“繁華有雅”(《李集序》);韓愈說“國朝興文章(含詩),子弟始舞高”(《薦士》詩);柳宗元也說過,文不如文,即文與詩並重。作者難得而美,是“擇而不在乎者”(《楊評點集》序)。然而,他的散文成就不如他的詩歌突出。