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隨便讀唐詩:“寒梅最可恨,長成了去年的花。”

梅花在中國的地位崇高。它曾與牡丹爭奪中國“國花”的稱號(雖然中國至今仍未決定它是哪種國花,但主要產於劉皇流域的牡丹和主要產於長江流域的梅花仍是最有力的競爭者。與蘭、竹、菊並列為花中“四君子”,與“松、竹”並稱“歲”。梅花是中國的特產。因其習性,寓意其不畏霜雪,以雪為榮,堅貞不屈。它美麗芬芳,挺拔挺拔,流傳千年。它是中國的靈魂,代表著中國的氣節,是民族和英雄的象征。同時象征著吉祥、幸福、和諧。它被稱為“春天的信仰之花”,是春天的使者。

(韓梅)

大約3000年前,中國開始栽培和引種梅花。所以歷史上有很多關於梅花的詩詞。如陸遊《蔔算子·詠梅》說梅花:“無心爭春,眾人妒,搗成泥,碾成塵。只有香味是壹樣的。”它的芬芳不為春,只為香;王安石說得好:“淩寒獨自開,我遠遠知道不是雪,因為有香來。”再冷也要堅強開放;擅長畫墨梅的王冕說:“不要誇顏色好,要清,要滿幹坤。”.....總之,很多文人對梅花投以贊美,留下了贊美的詩句,但晚唐的李商隱卻有壹首抱怨甚至痛恨梅花的詩句。這首詩是《憶梅花》,即使是恨,也充滿了回憶。全詩如下:

(王冕的墨梅詩)

遠離家鄉,不願看到春天的景色。寒梅最可恨,長得像去年的花。

我們知道,李商隱從來沒有做過大官,因為他在太傅和嶽父之間陷入了兩難的境地,最後在“彭之爭”中成了無可奈何的犧牲品。但是,這並不代表他沒有天賦。他六七歲會寫詩,十二歲開始獨立養家,二十五歲考中進士。(我們可以對比壹下白居易當年考中進士時的詩,說“慈恩塔是十七人中最年輕的”,可見唐代進士的不易。

(王冕《墨梅》部分)

然而,就是這樣的人。在仕途不佳、妻子去世的情況下,受子洲刺史劉忠穎(今四川三臺)之邀,到子洲做客。他原本只是想到這裏暫時舒緩壹下自己的悲痛,沒想到,到了四川之後,他壹住就是幾年,壹個人在異鄉,遠走幕府。這個春天,李商隱感到非常孤獨和壓抑。

(張大千《觀梅》)

“定在地平線上”和“定在”的意思是“堅定而堅決”,當然也暗含著無奈。為什麽要“修”?因為詩人別無選擇,只能留在異鄉,生活在天涯,詩人現在的子洲離長安約1800裏。雖然很遠,離世界末日很遠,但他在詩人心中留下的是“世界末日壹般很遠”的感覺,所以說“世界末日”,這是壹種心理上的“世界末日的感覺”。

(齊白石《梅花》畫)

正因為內心充滿了苦澀和壓抑,詩人才想到踏著春天去尋找春天的痕跡。“物華”指的是春天的景色,他想在百花盛開中尋找精神慰藉。當然最後他沒有發現,因為他發現他最喜歡的梅花早就雕謝了。

當然,也正是因為這個原因,他出於對回憶的熱愛,寫下了最深情的壹句話,從回憶變成了煩惱,再增加到了仇恨:“寒梅最可恨,長得像去年的花。”所謂“去年的花”之所以叫“去年的花”,是因為梅花在嚴冬盛開,到了春天已經枯萎。我沒有在五彩繽紛的春天裏看到梅花,因為它在第壹個春天盛開。等到花開遍的時候,已經雕謝芬芳。當然去年梅花沒開,只是開的早。早開的梅花讓他想起了自己。詩人就像梅花。他年輕聰明,甚至早早就成了秀才。但當他真正展現自己的才華時,他他生出了“我在乎佛,我願意用鈴鐺掃地,這樣我就可以成為梁青山的過客”。他已經徹底的消沈和沮喪了。他是絕世奇才,在命運的摧殘下心灰意冷。

(韓梅)

詩人如梅花,出現早,雕謝先。所以面對花,詩人想到梅,從花到人,詩人不禁感嘆“寒梅最可恨”。他哪裏討厭梅花了?他太愛梅花了,連自己都想到了。詩寫到這裏,突然就停了。天然自然,沒有雕琢的痕跡。清代學者紀曉嵐對這首詩的評價是:“後兩句極其曲折,回味無窮,但篇幅又小又窄。”其實這首詩雖短,卻意味深長,所要表達的感情都自然流露,真實自然,是李商隱五言絕句中不可多得的佳作。

當然,李商隱死後,人們還在遺憾他沒有在壹生中展現自己的才華。他真的是“虛浮有才,壹生不曾張開雙臂”(崔玨《哭泣的李商隱》)。也許正是因為命運的捉弄,李商隱成了我們看到的李商隱,他的詩依然如寒梅般芬芳。萬物皆造,自古如此。

(唐詩118,圖片來自網絡)