王昌齡介紹王昌齡(698-756)，河東晉陽(今山西太原)人。盛唐時期著名的邊塞詩人，後人稱贊他為“七絕”。早年貧窮，困於農耕，近而不惑。第壹任省校書郎書記，也在宏言中得知了，授司水衛，因事貶謫嶺南。有李白、高適、王維、王之渙、岑參等。開元末，回長安，授江寧丞。被誹謗的龍隊長。安史造反，被魯丘刺史所殺。他的詩以七絕著稱，尤其是登上第壹名之前在西北邊塞所寫的詩，有“詩聖王江寧”(又稱“詩人王江寧”)之譽。
王昌齡成就了唐代著名邊塞詩人王昌齡的聲名。他的詩氣勢磅礴，格調高，尤其是把七大奇觀推到了頂峰，因此被稱為“七大奇觀大師”。他的詩歌體裁很大壹部分是七言絕句，很容易欣賞。內容基本都是用老樂府題來表達軍人的愛國之情和思鄉之情。
他善於捕捉典型場景，具有高度的概括力和豐富的想象力。他的詩歌語言醇厚深刻，語氣委婉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被宣傳為邊塞名篇，《出塞》壹詩被宣傳為唐代七絕名篇。由於王昌齡的詩歌在七絕中最為專精，成就斐然，後人稱其為“七絕大師”。
王昌齡後世影響中唐。
王昌齡的詩風和詩境首先影響了中唐時期的皎然。繼王昌齡之後，他進壹步推進了意境的研究。他對意境的論述是多方面的，研究也是相當深入的。他繼承了王昌齡以“境”論詩的方法，提出了“情不盡”、“旨在境外”、“取境”等重要命題。
晚唐
其次，晚唐司空圖受王昌齡提出的意境概念的啟發，對意境進行了全面的概括，提出了“象外之象”、“景外之景”、“韻外之意”、“味外之意”等觀點。
宋朝
宋代意境理論成就最高的嚴羽，針對部分宋詩以理勝意的傾向，緬懷盛唐詩歌，受王昌齡、盛唐關於詩歌意境的壹切審美經驗的啟發，提出了“趣”說。這壹理論見於他的專著《蒼施瑯話》。
清朝
晚清王國維是意境範疇發展史上最後的召喚師、終結者和集大成者。他的《人間花刺》壹書在探討歷代詩人創作得失的基礎上，借鑒王昌齡等學者對“意境”範疇的論述，並結合作者本人藝術欣賞和創作的親身經歷，提出了“境界”說，這是王國維藝術理論的中心和精髓。
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