中文名:楊萬裏
國籍:南宋
民族:漢族
出生日期:1127。
死亡日期:1206
職業:詩人
主要成就:創作了4200多首抒發愛國情懷的詩歌。
代表作品:初入淮河時的四絕句，遙望長江大橋，橫渡長江等。
目錄
1.南宋傑出詩人簡介
角色的生活
楊萬裏故裏
傑出的事跡
文學成就
詩歌和散文作品
2.上海大學文學院教師個人簡介
學業成績
1.南宋傑出詩人簡介
角色的生活
楊萬裏故裏
傑出的事跡
文學成就
詩歌和散文作品
2.上海大學文學院教師個人簡介
學業成績
編輯此段1。南宋傑出詩人
輪廓
楊萬裏
楊萬裏(1127 ~1206)，名挺秀，翟成人。江西吉州(今江西省吉水縣黃橋鎮唐球村)。南宋大詩人。紹興二十四年(1154)進士。郭子博士、太常博士、太常丞博士及吏部右侍郎，推動廣東常平的茶鹽生意，並養了壹些監牢，吏部外交大臣。反對用鐵錢到江南各縣旅遊，改到贛州，不去，辭職回家，住村裏。在中國文學史上，他與陸遊、範成大、尤茂並稱“南宋四大家”、“中興四大家”。他寫了兩萬多首詩，只有少數流傳下來。春申在廣東工作六年(1179)到十壹年。他發現惠州、潮州以外沒有軍營，士兵都住在城裏。因此，他請求允許在所有農村地區之外建造兵營，士兵不得進入城市。先後寫出《白鶴峰》、《遊東坡故居》、《解州徽州新橋》、《遊胡風》等在徽州家喻戶曉的詩歌。其中《遊胡風》為歷代徽州西湖名句之壹:“三湖同色，錢塘滿水羅浮，東坡原是西湖之首，得歇才抵羅浮”。他的詩在徽州影響很大，被供奉在西湖的靜賢寺。
角色的生活
楊萬裏在紹興做了二十四年的秀才。授贛州刺史，後調任永州零陵縣。張軍受到他的鼓勵和教導。孝宗即位後，張浚入相，舉薦楊萬裏為臨安太守。任前受父喪，役後改知奉新縣。乾道六年(1170)，任郭子博士，從京官做起，不久移至太常城，調至少監。惜春元年(1174)知漳州，今稱楊昌萬歷雕像。
狀態。六年，在廣東常平籌茶鹽，鎮壓沈氏義軍，升為廣東省大牢。不久，他的母親把他丟了職，他被召回吏部，升為大夫。十二年(1185)五月，他寫了壹封應對地震的信，談了時政十件事，勸蕭宗谷擱置急事，做好對敵準備，堅決反對壹些人提出的棄淮投降長江的建議，主張選拔人才，積極備戰。第二年，他擔任樞密院詳細督察和王子的仆人。十四年(1187)，跳槽到壹個監督少的秘書。高宗崩時，萬歷指責洪邁為張浚爭取應得的殿祭享受而“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，使他知道了雲州(今江西高安)的事。光宗即位，稱秘書監。邵熙元年(1190)，任金國和鄭丹大使，兼紀錄院審核人。最後因為孝宗對他不滿，是江東轉運的協議。朝廷想在江南各郡鑄造鐵錢。楊萬裏認為不方便，拒絕奉聖旨，改往贛州。萬歷見自己的野心得不到施展，便不肯赴任，乞求壹個神社官(無實際官職，只領俸祿，等於退休)而歸。從此不再做官，幾次被叫到北京，他都不肯去。禧二年(1206)，因痛恨韓侂胄玩弄權術，為國犯錯，於是悲憤而死，官至最後成了墨哥秀才，封為“文傑”。朱宣鹹中國畫《楊萬裏小池詩》
今天，有4200多首詩，其中許多表達了愛國情懷。他的《淮河第壹次四絕句》、《遙望長江大橋》、《橫渡長江》、《暮雨晴空》等詩，富有思想性和藝術性。我還寫了壹些反映勞動人民生活的詩歌，如《支竹歌》中的《雨夜泛舟七首》、《丁薇詞十解》和《插秧歌》，表現了對農民艱苦生活的同情，如《農民的嘆息》和《秋雨的嘆息》。江西詩派初學楊萬裏，重在詞的節奏。50歲以後，他的詩風發生了變化，從師法前人到師法自然，形成了獨特而真摯的風格。誠齋講究所謂的“活法”，即善於捕捉稍縱即逝的趣味，用幽默樸實的語言表達出來。比如《巴風伯》:“風伯勸君壹杯酒，何須爛劇震詩！”充分體現了誠齋體的特點。翟成《詩話》並不致力於詩歌創作，但也有壹些文學理論。他的詩以《無錫賦》、《海賦》著稱。今天寫的詩只有15首，風格清新，意趣盎然，與他的詩頗為相似。他還擅長易學，如《程齋易傳》，因其歷史證明而被學者批評。《翟成集》有133卷(包括各種風格的詩文10種)，叢書有四種；《楊文傑詩集》(42卷)，乾隆至乾隆年間刻本；《翟成易傳》二十卷，有曝書亭影宋版；《翟成詩話》卷數為1，有歷代詩話的延續。楊萬裏壹生主張抗戰，反對下跪投降。在他給皇帝的許多書、策、文中，多次哀嘆陳家之病，強烈批判投降的錯誤，愛國之心溢於言表。他是壹個誠實的官員，盡最大努力不打擾人民。當時詩人姬旭稱贊他“清如水，窮有金”(《投楊承齋》)。江東轉讓協議完成後，他本該有壹大筆錢，卻棄於官庫，分文未還。他堂堂正正，遇事敢於直言，批判時弊，無所顧忌，所以永遠不能有大用處。事實上，他做官並不努力，在北京做官時就時刻準備著丟掉官位。於是，他提前準備好從杭州回家的路，鎖在箱子裏，藏在臥室裏，不準家人買任何東西，怕他離崗回國行李累贅。後來，在韓倜周主政的十五年間，韓新建南園要他寫“錄”，答應賞賜高官，但萬歷堅持不做，說“官可棄，‘錄’不得。”為了阻止幾件事，妳可以把他想象成壹個人。詩人葛自詡“骨氣如石”(見《南宋聖賢集》)。葛吳懷集》)，這不是壹個美麗的詞。慶祝楊萬裏880華誕
楊萬裏壹生熱愛農村，同情農民，寫了許多反映農民生活的詩歌。比如悲憫農民、農家嘆息、秋雨嘆息、悲憫幹旱、渡白沙竹技歌等。描寫農民的疾苦，宋四季詞，打秧歌等。描寫農民的苦與樂，看著雨，以及城市道路上的雜趣留給後人等等。形容安居樂業的喜悅和希望。它受到中國人民的喜愛。
楊萬裏故裏
江西省文物保護單位。位於江西省吉水縣黃橋鎮唐球村。從贛粵高速吉水立交到黃橋鎮，有壹條直達通村的路。距吉安市區23公裏。是南宋中興大詩人、誠齋詩創始人楊萬裏的故鄉。唐球村有許多文物古跡，現在保存著65，438+020多座古建築。楊萬裏墓、楊萬裏木刻、楠溪橋、帝國書店等都保存完好。榨塘有很多楊的文人，僅宋代就有70多位智者。民族英雄嶽飛麾下死於河南壹條小商河裏的將軍楊再興，也出自紮塘楊家。在遊覽楊萬裏故裏的同時，還可以遊覽石蓮洞的怪洞風光，浸泡在泉水中，參觀明代地理學家羅洪憲的講學臺和他創辦的鄭雪書院。楊萬裏墓
走進楊萬裏家鄉的鄉間小路。
傑出的事跡
中興四傑楊萬裏，在當時影響很大。他的詩與陸遊、範成大、尤茂齊名，被稱為“中興四傑”(南宋四傑)。起初，他模仿江西詩派。後來他認識到江西詩派的缺點，比如追求形式，難度大。紹興三十二年(1162)，他燒掉了自己的壹千多首代表作詩，決定跳出江西詩派的陷阱，另辟蹊徑。在《荊Xi集》的序中，他曾這樣回憶自己的創作之路:“的詩開始學江西諸子，還有後山(陳師道)的五言律，半山老人(王安石)的七言絕句，唐代的絕句。.....我在戊戌變法寫詩的時候，突然意識到婉言謝絕唐人和王、陳、江西君子是不敢學的，然後我就好高興。”他在詩中也說得很清楚:“傳宗傳宗我恥，寫手自有風流。”黃(庭劍)陳(師道)在籬笆下歇息，陶(錢)謝(淩雲)更是突出才走。”(《許甘肅詩跋(三)》正是因為他不跟從別人的腳跟，倚著別人的籬笆，不敢轉身創新，才最終形成了自己的詩風，詩風樸實，語言口語化，構思巧妙，名曰“成宅體”。促進了當時詩風的轉變。淵博的知識楊萬裏學識淵博，才華橫溢。作品不拘壹格，多種多樣，有《回師千軍，掀翻三峽，洞穿天心，洞穿月洞》等。還有壹種姿態，寫的是人的情懷，隨手可得，卻能寫出優美的抒情詩。詩風質樸自然，立意巧妙，幽默風趣，清新活潑，具有很強的藝術感染力。他還十分註意學習民歌的優點，在詩歌中吸收了大量生動鮮活的口頭諺語。所以他的作品往往“俚諺俗語，出自口中”(蔣宏鰲《漢唐詩》)，給人壹種樸實自然的感覺。如:“明月照九州，幾家歡喜幾家愁；我擔心殺人和月亮有關，所以要休息休息。”(《支竹歌》)是壹首完全脫口而出的民歌，體現了他學習民歌的成就。楊萬裏現存的壹些詩歌直接表達了他的愛國情懷和對時政的關註。特別是他在擔任晉國大使何的護衛時，第壹次渡江淮河，北上晉見大使。他親眼看到，宋朝的大好河山落入金人手中，淮河成為南宋的北界。兩岸骨肉鄉親不能自由往來，寫下了許多愛國詩篇，如:“船離洪澤岸沙，人不樂去淮河；為什麽桑幹方遠，中流以北是天涯！”“兩岸的船都是倒著跑的，浪標也很難協商。唯有鷗鷺無拘無束，自北向南飛。”(《第壹次入淮河》)路過鎮江金山時，看到金山如畫的亭子成了專門給金使沏茶的地方，憤慨地寫道:“大江恥於他人！《金山終為他人憂》(《雪姬曉登金山》)這首詩深刻鞭撻了南宋屈辱的小朝廷。此外，還有《過長江》、《讀罪己詔》、張煒公的詩、宰相俞的詩、蔣剛的兩首詩、秦太師墓和蘇沐牛亭祠堂的詩等。，或寄托對家國的思念，或呼喚抗戰和民族復興，或歌頌對敵捐軀的將領，或諷刺漢奸。關註民生，他還有壹些反映勞動人民生活的詩歌，表達了他對民生的關註和對勞動人民的同情。如《悲憫農民》、《看莊稼》、《農民嘆息》、《秋雨嘆息》、《悲憫幹旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等。，具有很高的思想性和藝術性。但後兩類作品不多。現存詩歌楊萬裏現存的詩歌，大部分是歌頌嶽的抒情作品和娛樂作品。這部分作品有些主題過於細致，缺乏高度的藝術概括，流於表面。但他也有許多抒情詩，因觀察細致、描寫生動、感情真摯而有趣感人。如“梅子牙酸軟，芭蕉分青紗窗。我睡了很久，無情地想，看著小孩子抓柳枝花。”(《初夏睡午覺》)“霧外看不見真，只憑雞犬認前村。渡口上霜如雪，這是我綠鞋的第壹個印記。”(《庚子正月初五拂曉渡河》)“春雨淅淅瀝瀝聲中，人醉在梅花竹影裏。"(《大年夜》)都寫得圓潤自然，清新活潑，充滿思想，不同於那些專門描寫風、雲、月的詩人。到了近代，國畫藝術家朱宣鹹根據楊萬裏的詩《小河彩》創作了國畫《小河彩樓》,根據蕭瑜情祠-看林子芳創作了朱宣鹹國畫《映日紅》。
意大利創作的中國畫《赤日映日》非常傳神，生動地體現了壹種詩意。
文學成就
楊萬裏年譜
楊萬裏壹生寫作極其勤奮。相傳詩兩萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集壹百三十三卷，名為《成齋集》，現存於世。建言元年九月二十二日(公元1127 10十月二十九日)，楊萬裏墜地。這是壹個風雨飄搖的時代。金兵大舉入侵中原，去年閏十壹月攻占汴京。這年四月，惠宗、欽宗、太子、宗七等三千人被俘北上，北宋宣告滅亡。五月，康王趙構為高宗即位，建立偏江南的南宋。從此開始了宋金戰爭和南弱北強的長期對峙。楊萬裏八歲喪母。父楊福(公元1096-1164)，本名，被封為南溪居士。精通易經，經常忍饑挨餓，忍著嚴寒去買書。十年後，他已經收集了成千上萬本書。他曾指著藏書對楊萬裏說:“讓妳生氣的是聖人之心！”(胡荃《楊文君慶忌誌明》)在父親的影響下，楊萬裏從小學習非常刻苦，博學多才，百折不撓。65，438+04歲拜高守道為師，65，438+07歲拜王廷成為師，265，438+0歲拜劉安石、劉廷智為師。紹興二十年(公元1150)，他去臨安參加禮部考試，最後壹個回來，仍在繼續學業。27歲，拜劉才紹為師。幾年後，他在贛州任家主，父親帶他去拜訪住在南安的張九成和路過贛州的胡嘴。王廷宣、張九成、胡荃等前輩的學識、氣節和崇金抗金的愛國精神給了楊萬裏重要的影響。紹興二十四年(公元1154)春，楊萬裏進士。二十六年(公元1156年)被授予贛州刺史稱號參軍。二十九年(公元1159年)十月，調任永州零陵郡賽。當時鷹派首領張坡住在永州，閉門謝客。楊萬裏三次去拜他渴，都見不到他。之後，他寫信問他，並由他的兒子萬章介紹。張浚對他說:“傅園是個貴人，那些金腰紫腰的也沒什麽兩樣，可是鄒和陳英卻是日月爭光！”(羅大靖《何錄》壹編第L卷)同時，他鼓勵他學習“誠”。楊萬裏終生聽從他的教誨，所以他把自己的閱覽室命名為“誠齋”，以示抱負。當時住在衡州，楊萬裏讓他寫《翟成紀》。對於程靈靈來說，“壹日得二師”(《後記張維功答忠竹簡胡公書十二篇》)，張浚和胡荃兩位愛國大臣，為楊萬裏樹立了壹生追隨的榜樣。紹興三十二年(公元1162年)六月，高宗皇帝趙構退位，南宋政局發生重大變化。孝即位，決心光復，起用張坡為唐使，不久讓其為相。隆興元年(1163)秋，楊萬裏離開零陵，轉往臨安。張軍推薦，除了林安教授。赴任前，因父親生病，第二年正月回到吉水。8月4日，父親去世，在家休養。“三年了，家裏不封閉，不客氣。”).乾道三年春(公元1167年)，楊萬裏到臨安，他渴望見到唐朝副使、樞毯使余，共商政治上的“千思”。《壹千個思想》分為30篇，包括:君主的統治、國家的形勢、管理原局、人才、相、將軍、士兵、官員、法律、刑法、冗官、民政。讀完之後，欽佩地說:“在東南有這樣的人物！如果壹開始就推薦兩個人，就應該由這個人擔任負責人。”(《鶴林尤魯》卷四乙)大道六年(公元1170)，楊萬裏撤龍興府奉新縣令。正好趕上新的大旱，人民生活非常困難。楊萬裏4月26日上任時，看到監獄裏擠滿了交不起房租的人，但衙門——國庫還空著，知道是官吏間剝削造成的。於是他下令把監獄裏的“犯人”全部放回去，禁止抓人、鞭打百姓，然後給每家每戶發了壹紙通知，放寬其納稅額度和期限。結果老百姓是自願來交稅的，壹個月之內就把欠的稅都交了。馮鑫雖然才上任半年，但他第壹次實踐了自己的不擾民政治，並取得了巨大的成功。同年10月，由於左膀右臂於的推薦，楊萬裏開始在博士之外做宮廷工作。次年，張騫因反對侯興任要職，得罪於，被排擠出知。楊萬裏為反對的不當免職而鬥爭，給余寫了壹封信，勸其好好談談。壹門優秀的課程，忘了公私，為世人所稱道。7月，轉學泰昌博士；八年，馬爾丹升任侍郎。九年四月，他將被轉移到少管所。惜春元年正月(1174)，除了知州，臨走時還不忘寫壹封信，勸皇上戒貪清廉。生病後，他沒有上班，在家住了三年。四年春，惜春來到常州。《翟成易傳》圖
惜春六年(公元1179)，除了在廣東常平推廣茶鹽之外。楊萬裏二月隨家人離開常州，逗留近壹年，七年正月離開吉水前往廣東。1988年2月，他被調到廣東養監。冬天，福建把沈氏“偷”到梅州，他領兵定居。他被孝宗稱為“仁者之勇”，並被賜以秘閣。1999年7月，她的繼母去世，並在哀悼中離開了她的崗位。惜春十壹年(公元1184)十月被除軍，召入京為尚書右郎，後為吏部外郎。十二年五月，除吏部郎中外，他都要寫信討論時事。賽相丞相王懷問“丞相當務之急是什麽”，楊萬裏以“人才當務之急”作答，並列舉了推薦進士之書，推薦了朱教等60人，都是正直之人。孝親鼓勵他為太子讀書，太子寫了“誠齋”二字。在惜春十三年，他被調到樞密院檢查詳細的宮殿。歷任尚書省右醫、左醫，至今仍在東宮擔任侍從。14年10月任監察少司。15年3月，孝宗接受翰林學士洪邁的建議，提議呂頤浩等人到高宗寺朝拜。楊萬裏爭取主戰明星張軍的配合，指責洪邁不專心議和獨斷專行，無異於“指鹿為馬”，惹惱了孝宗:“萬裏何以以盟為主？”故斷秘亭，知絲州(今江西高安)。十六年(公元1189)二月，光宗接禪。楊萬裏五月歸秘閣，八月奉召，九月赴京。他連寫三封信，要求光宗照顧人才，防止奸夫“勤壹日，儉二日，休三日，囚壹日，近君子，五日，說真話”(《第三封》)。十月，除了秘書。因改元，借桓學士填使，由金國和陪同，亦錄院審官。邵熙元年(公元1190)八月，孝宗的歷法完成。按慣例，秘書主管楊萬裏要為日歷作序，載臣則問別人。楊萬裏於是自己搶了職，要求離崗，光宗留用。然後因為要進孝宗的《鄭聲》這本書，宰臣就把他當了官，孝宗還戀舊不樂，就出江東調副使去了。邵熙二年(公元1192)，朝廷下令在江南各郡行使鐵錢社。楊萬裏上書諫阻，拒服詔，得罪大臣，從而改變了對贛州的認識。我沒去，八月病休，回到吉水。“如果壹只生病的鶴從籠子裏出來，就像把壹只兔子扔到森林裏壹樣...從此隱於世(《答沈子壽》)。清元元年(公元1195)，寧宗被召入京，楊萬裏不肯去。九月，升閣待使，又升興國宮。四年正月，吉水縣開國子封，美食城五百戶。五年三月，他被提拔到寶文閣做官。2006年12月，成為吉水縣創建人。嘉泰三年(公元1203年)八月，考上墨寶館學士，賜衣服。四年正月，廬陵縣建縣時，增加了三百個美食城。禧元年(公元1205)，被召至北京，辭官。2002年2月在墨寶館晉升為學士。楊萬裏發誓晚年不做官。據說是對權臣韓侜舟不滿。朱涵南園請他做“保管員”，他說:“官可以廢，但記不記得也可以！”堅決拒絕。後來因為韓國在日本的專長，他又擔心又生氣，很快就生病了。他的家人知道他非常關心這個國家，所以不敢告訴他所有的時事政治新聞。禧二年(公元1206年)五月七日，壹家子侄從外來，不知其懶。於是在談到韓侜周出兵迪堡北伐的消息時，楊萬裏淚流滿面，憤然嘆道:“奸臣有錯，至於此！”他知道韓侜舟僥幸出招，必然導致失敗，危害國家，當晚壹夜未眠。第二天早上，他又不肯吃飯，坐在書房裏，調出壹紙翰墨說:“漢托州奸臣獨占元朝，調兵殘害百姓，危求社稷。”有了這樣的頭，我除了孤獨和憤怒別無選擇！“不要14個字跟老婆孩子說再見，筆掉了。80歲的時候。贈文怡節，追贈光祿博士。楊萬裏是壹位熱情的愛國者，也是壹位清醒的政治家。終其壹生，他主張抗戰，始終反對屈膝求和。在皇帝寫的許多“書”、“策”、“雜子”中，他多次哀嘆陳家之病，竭力避免投降的錯誤，愛國之心溢於言表。面對中原破敗，國家只剩半壁江山的局面，他尖銳地指出:“為天下之國者，不可忘敵，天下之憂，更甚於此！”(“千慮？《論國情》)告誡統治者要時刻記得做好禦敵求敵、禦敵制勝的準備。他不僅大膽批判孝宗在征離後的戰敗，“前日之勇變膽怯，前日之銳變遲鈍”(同上，君道中)，而且堅決反對某些人的易用兵和盲目冒進，主張“守而取之”(《向陳應求書》)，穩中求進，先鞏固國力再設法恢復，以求最後勝利。他重視和同情人民，說:“人民是國家的命運，但官員也是敵人。”(“萬千考量？民政》)把國家的命運和人民聯系在壹起，聲討官員只會壓垮人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節約開支，收集財富，贏得民心，使人民富裕然後使國家和平，使國家復興。這才是重點(《轉雜子》)q這些都顯示了楊萬裏淵博的學識和進步的思想。楊萬裏是個直爽的人，性格清新。孝宗貶他為“不正於法”，而光宗則稱他為“也富於性情”(《何錄》卷四)。他在朝廷上堂堂正正，遇事敢於直言，批評時弊，無所顧忌，所以從來沒有大用。其實他壹輩子都把官富當成我們的展覽，隨時隨地唾棄。在北京宮的時候，我就提前準備好了從杭州回家的路費，鎖在箱子裏藏在臥室裏，並禁止家人不要買東西，以免壹旦離職回老家，行李負擔過重，所以會“天天催他們收拾”。這與那些為升職而奮鬥，患得患失的人形成了鮮明的對比。楊萬裏是個清官，不擾民，對錢對事不貪。等江東轉運協議到期，他應該還有壹萬多塊錢。他把這壹切都丟在了官方圖書館，回來時身無分文。退居南溪之上，在我老宅的壹區，只為躲避風雨。當時的詩人姬旭(公元1162-1214)稱贊他“清如水，窮唯以金”(投楊承齋壹票)，這是他窮困壹生的真實寫照。楊萬裏的詩在當時影響很大:“當今詩壇誰做主，成齋詩法正在實行。”(蔣特立《謝羊城齋會長句》)“四海成齋獨霸詩壇。”(項安石《以韻酬二首》)他的詩歌創作走過了壹條從博采眾長到師從多師，再到直面現實、師法自然的道路。他起初以江西詩派起家，後於紹興三十二年在零陵自焚寫下少至千首的詩，立誌跳出江西詩派的陷阱，詩風大變。後來，他學習了陳師道的五言法；再學王安石的七言絕句；並學習唐朝的絕句；到“戊戌詩話”，唐人婉言謝絕，王、陳、江西諸公不敢學，而後樂之。“此後“萬象來獻詩”，“前者未行，後者已逼，難作詩”(《京西集序》)。楊萬裏廣泛借鑒前人，但他從不固步自封，而是立誌超越。他說:“我不知道筆裏還有前輩。"“我為自己感到羞恥，”他補充道。"作家都有自己的浪漫情懷，黃(庭劍)和陳(石島)在籬笆下歇腳，陶淵明和謝(淩雲)在臨別前鶴立雞群。”(後記《徐公仲近省親訪詩》)正是憑著這種不肯倚人之背、亦步亦趨的開拓創新精神，他終於“脫盡皮毛，獨抒胸臆”(、吳稚真、吳宋詩)，自成壹家，形成了獨特的詩風，創造了他的“真率”楊萬裏的詩歌作品不拘壹格，變化多端， 既有“回千軍，傾三峽，貫天心，貫月洞”的豪邁氣勢，又有“姿態優美，寫人情愫，然後描寫細節，使音樂美妙”的細膩功力(周必達《楊廷秀石人峰後記》)。 他的“誠齋體”詩以新奇、奇異、活潑、快趣、幽默為特點，“流轉之美為圓”(劉克莊《江西詩派序》？總序》)，“活潑刺於底層”(劉啟《桂》卷八)，特別稱贊。比如《初夏睡午覺》:“梅子牙酸軟，香蕉分青紗窗。我睡了很久，無情地想，看著小孩子抓柳枝花。”它寫得很有感情，叫做“心外”(《何錄》卷四)。再如玩筆，霍，衡山沙灘上看，夏夜月D上玩，都是妙筆生花，有思想，有很強的藝術感染力。楊萬裏很註意學習民歌的優點，吸收了很多口語化的人的生動鮮活的詩詞。他經常“佯諺而從口入”(蔣鴻祥漢唐詩)，從而形成通俗、樸實、自然、生動的語言特色。楊萬裏是壹位愛國誌士。他壹生關心國家的命運，留下了大量的詩歌來表達他的愛國情懷和時代憂患。特別是他在擔任晉國大使何的陪伴時，親眼看到了宋朝的錦繡河山和滅亡在晉國的中原遺民，心中充滿了亡國的奇恥大辱和義憤，所以他的愛國詩歌創作最為集中和激烈。比如著名的《淮河初四絕句》:“船離洪澤灘遠，人不樂去淮河。為什麽說以遙遠的河流來計算邊疆邊界，淮河以北的界線已經是天盡頭了！(1)“兩岸船行逆施，亦難隨浪議。唯有鷗鶯無拘無束，北去南從二飛”(第三)唱出了災難中愛國者與廣大人民群眾的同情。再比如當他看到金山吞海閣成了專門為黃金大使沏茶的地方時，他發出了痛苦的叫聲:“大江是別人的恥辱！金山段對別人的悲哀！”(《雪霧達金山》)鞭刑給南宋的小朝廷帶來了屈辱和無能。此外，如《胎軍東南第壹山》、《讀罪己詔》、《所以少師張維功詩》、《余則祥詩》、《蘇沐牛秦婷太史分安》等。，或寄托家國之思，或呼籲恢復抗戰，或歌頌抗金將領，或諷刺漢奸賣國賊，都是直接表達愛國思想的名著。楊萬裏的愛國詩大多不像陸遊那樣豪放、直白，但卻壓抑著胸中的傲氣，把千層熔漿凝結在地下，大多寫得深沈陰郁。比如《渡長江》:“帶瓶自江心汲水，先試沏茶。”表面上看似是自己打水煎茶的快感，實則蘊含著深深的、痛苦的羞憤之情，必須參照雪霧爬金山來欣賞。楊萬裏自己也說:“誰在月子餐上說自己是雲客，誰就擔心。”他的許多關於風景和山月的抒情作品也是關於愛國情懷的詩歌。比如9月15日夜月張羽河上的兩句詩，細看北方缺桂大學，南方缺毛南族，不經古人之助的兩句絕句，月下飲果絕句，早丸的夜月，都是壹波三折，意味深長，蘊含著對國破家亡，中原失敗的深沈苦悶和憤懣。晚年，他在《夜讀詩》中有壹段痛苦的自我敘述:“兩窗兩橫卷，壹讀壹觸；只有在深夜，才為永恒的心所知。”他的詩中所蘊含的深意，值得後人細細咀嚼。“我的手指不沾泥，我的發錐就會驕傲？”楊萬裏並沒有以士大夫自居。他壹生熱愛農村，同情農民，也寫了許多反映農民生活的詩歌。比如悲憫農民、農家嘆息、秋雨嘆息、悲憫幹旱、渡白沙竹校歌等。描寫農民勞動的艱辛和苦難，1:四季歌舞，插秧之歌等。描寫農民勞動的苦與樂，以及入城後的看雨、雜趣等。楊萬裏博學多才，勤於著述，壹生著述頗豐。相傳詩兩萬余首，現存詩4200余首，優秀雜文眾多。《成齋集》詩133卷，是其長子楊昌於嘉定元年(公元1208年)所編。楊昌坤(公元1157-1236)，本名博子，本名東山，傍晚時是農場裏的壹個老人。他曾任福建安福使，文賦館學士。他生活在關聯節，擅長政治、學習和寫作。作品目錄睡在初夏趙君的訴苦流露出他的善良送林子芳的小池睡在初夏新城店和段的左藏輝的四大絕句去湖嶺看招才引智讀的《川春情·懷古園·海棠》讀的《來回傳/回楊村的好東西》送魯武關年女角傷春晚風武陵春的歇在初夏睡在