辭別都督，往蜀中赴任
作者:年齡:唐
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
賞析:這首詩是著名的送別詩，詩性的安慰妳不要在離別時悲傷。第壹句嚴格對立，第三、四句壹脈相承，聲調散亂，化實為虛，文境跌宕。“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，其高聳的山峰，高度概括了“深厚的友誼，山河難以抗拒”的場景，世代相傳，眾所周知。對聯的結尾指出了“送”的主題。
全詩開闔頓挫，脈動流轉，意境曠達。洗去了古代送別詩中的憂傷，色調爽朗，清新高遠，是獨壹無二的石碑。
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
"隔三秦之墻，隔五河之霧"。“闕”是宮殿前的瞭望塔。“城闕”指唐朝的帝都長安。“三秦”是指長安附近的關中地區。秦末，項羽曾將這壹帶劃分為三國，所以後人稱之為三秦。“輔助”“輔助”在這裏可以理解為護送。“輔三秦”就是“輔三秦”。關中廣闊的曠野守衛著長安，這句話指的就是送別的地方。"穿過使五條河流合二為壹的薄霧"。“五津”是指四川省冠縣至犍為的岷江五渡。遠遠望去，只見四川的風、塵、煙無邊無際。這個句子是關於杜少甫要去的地方。因為朋友要從長安去四川，兩地自然和詩人的感情聯系在壹起。詩的開頭沒有說再見，只是描繪了這兩個地方的情況和風貌。仰望千裏，我感到無限的不舍，告別的感覺是自在的。詩人在長安，連三秦之地也很難壹眼看到。至於千裏之外的武進，根本看不見。詩歌往往超出常人的視野。用想象的眼睛看世界，可以把萬山幾席，瞬間看到萬春。“黃河之水如何移天，入海洋，壹去不復返”，從河源看東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬裏風煙遇上蘇秋”，從三峽就能看到長安。運用這種手法，這首詩從壹開始就開辟了壹個瑰麗的境界，有別於壹般的送別詩只註重顏鈺、楊誌、淚和酒燈。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
"我們悲傷地互道再見，我們兩個官員走向相反的方向"。離開對方意味著什麽？同樣是因為官方原因在國外漂泊的人，離開了家鄉，已經有了沈重的離別。當他們在招待所裏互道再見的時候，又是壹次沈重的離別:有無限的悲傷在裏面。前兩句是高調，精準而嚴格。這兩句話韻味深長，對仗不工整，所以比較疏散。當然，這是因為當時的正體詩並沒有壹套嚴格的規則，但也有其獨特的美。初如懸於千尺之上的瀑布，從雲端壹瀉而下，而後墜入深潭，汩汩而下，清遠飛揚，形成大起大落，強烈的起伏，讓人感覺自己在變化。
遠方的知己把遠方的土地拉近。
然後第五、六句，境界從狹隘到宏大，情調從悲涼到豪氣。“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”。遠離壹個真正的知己是分不開的。只要身在四海，即使是天涯海角，也是近鄰。什麽是阿沁和阿舒？詩人高尚的趣味遠遠超過世俗，詩人寬廣的胸懷真的可以包容世界；這兩句名句發出的光芒，幾乎蓋過了所有的送別詩。詩歌的氣勢在這裏掀起了更大的波瀾，像大鵬揚起翅膀，帶著泥濘的旋風直沖雲霄，顯示了詩人的偉大筆力。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
結尾兩句“何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾毛巾！”這兩行詩貫穿壹句話，意思是:在這個我們即將分手的岔路口，不要哭著和那個小孩子告別！是對朋友的提醒，也是對自己感情的告白。緊接著前兩句，在壹個很高很陡的地方突然陷入浮雕，然後結束。以音樂為例；音樂的結尾，有的在最精彩的地方戛然而止，有的卻要拖著結束。這首詩以第二種方式結尾。欣賞古詩，尤其是那些工整短小的，像五律之類的，不僅要欣賞它的壹些妙句，還要了解它的構成，它的跌宕起伏，它的思想的變化和發展。文字似乎看山不喜太平，詩歌也是如此。