最初記載於屈原的《九歌》詩中，是春秋時期乃至戰國時期楚國(或南方)人民所信仰和祭祀的神。太乙是楚國的最高神，或與太乙神和泰皇有關。道教認為太壹是無形的，楚人很難給它壹個形象。神仙既然可以稱為神仙，那就應該是人[2]。《東皇太乙九首》是屈原對東皇太乙的頌歌，是屈賦中最莊嚴肅穆的壹首。自始至終，他的詩只描寫了祭祀儀式和祭祀神靈的場面，以及他的妃子黃龍。
東皇太乙是古代傳說中的神。世紀之帝:“帝之帝(為)姚博保，帝皇為天壹，黃仁為太乙。”史書記載:按:帝時，帝皇之下，泰皇為雲，當黃仁也。《文選》認為東皇太壹。【1】東皇太乙的“東皇”不是姓，東皇之東不是指地理方向，而是指尊貴程度。東方是五方之首。在中國，皇帝供奉在泰山，東嶽，日月東升。
最初記載於屈原的《九歌》詩中，是春秋時期乃至戰國時期楚國(或南方)人民所信仰和祭祀的神。太乙是楚國的最高神，或與太乙神和泰皇有關。道教認為太壹是無形的，楚人很難給它壹個形象。神仙既然可以稱為神仙，那就應該是人[2]。《東皇太乙九首》是屈原對東皇太乙的頌歌，是屈賦中最莊嚴肅穆的壹首。自始至終，他的詩只描寫了祭祀儀式和祭祀神靈的場面，以及他的妃子黃龍。