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孟浩然與李白的性格和詩歌

(689 ~ 740)唐代詩人,漢族。真名叫郝,字可畏。襄陽襄州(今湖北襄樊)人,唐代詩人。世稱孟襄陽。主要是寫田園山水詩。因為沒當過官,所以又叫孟山都。當襄陽南門南園有他的晚年,他應該是第壹個來長安的文人。他曾在國子監寫詩,名為龔青,為之擱筆。他和王偉有著親密的友誼。傳說王維有壹次自請入內司,正逢玄宗到來,浩然逃到床下。王偉沒敢隱瞞。據實,玄宗奉命見之。浩然把他的詩朗誦到“我因犯錯誤被明智的統治者放逐”的句子,但玄宗不高興。他說:“妳不想當官,我又沒有拋棄妳,妳憑什麽誣告我!”放回襄陽。漫遊吳越後,窮得不得了。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史,邀孟浩然壹同到長安,以表敬意。但他不想出名,所以放我鴿子不去,最後壹事無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,導致幕府。不久,他還是回到了他的故居。開元二十八年,王長齡訪襄陽,孟浩然,二人相約,其樂融融。史浩然的背上長了毒瘡,他會痊愈的。他因為沈溺於宴飲和吃新鮮食物而死。

孟浩然生於盛唐,早年對天下有用,但政治失意,終身隱居。他是壹個誠實和幹凈的人,他不喜歡取悅別人。他的耿介不順從的性格和天真高尚的情操,為當代人和後代人所欽佩。李白稱贊他說:“紅顏薄命,莫重冠車,而重松雲;而現在,白發蒼蒼”又欽佩地說:“高山,我多麽渴望到達妳,只不過是向純香致敬(《給孟浩然的壹句話》)。王士元在《孟浩然集序》中說他“外貌俊朗,精神俊朗;搶救病人,化解糾紛,以立義表;灌溉蔬菜和竹子都是高尚的。”王維曾在雲州的亭子裏畫過他的肖像,題名“浩然亭”。後人尊稱他,不肯直呼其名,便改稱為“孟亭”,成為當地壹處名勝。可見他在古代詩人中是有名的。王維、李白、王昌齡都是他的好朋友,杜甫等人也和他關系不錯。

孟浩然的人生經歷比較簡單,詩歌創作的題材也很狹窄。孟的詩多為五言短篇小說,多為山水田園詩和隱逸詩,多有遊仙服事的心境。雖然不是沒有冷嘲熱諷,但更多的是詩人的自我表現。他和王維也說,雖然遠不如王的詩博大精深,但卻有著獨特的藝術造詣。

孟石的詩不是雕琢,而是思考,充滿了超妙的自得趣味,而不是節儉貧瘠。他善於探索自然與生活的美,即時了解現場,寫出自己此刻的真實感受。如《秋登萬山寄張吳》、《夏在南亭思辛》、《郭莊》、《建德夜泊》、《鹿門夜歌》等。,自然變得渾渾噩噩,但意境清晰,韻味十足。杜甫說他清代的詩、句“盡善盡美”(《解悶》),稱贊他“何苦作詩,他們常作寶謝”(《寄興》)。皮日休說:“王先生的作品,遇景贊不絕口,不計較奇奇怪怪,使汙穢束縛人口者,有無為之趣。如果他輸了,他將是幸運的,也是不幸的。”北齊之美‘芙蓉露落,月中柳疏’;王先生有《魏雲聯漢,疏雨梧桐》。樂府容‘日照沙上,風動春濁’;王曰:“雲夢之霧,困嶽陽也。”。謝朓的詩是‘露濕寒塘草,明月映清淮流’;先生有“風送荷香,竹葉滴露聲”。“這比古人好。”他的抒情作品,如《歲末歸終南山論》、《初寒江上懷》、《與友人登雁山論》、《潯陽夜望廬山》、《萬山談作》等。,常被空靈之氣所感動,筆意若有似無,但寓意深刻,取之不盡。嚴羽用“禪”來比喻詩歌,意思是說浩然的詩“妙不可言”(《蒼編》)。清代王實錄介紹嚴入門,推崇“神韻說”,推崇王蒙。他曾以郝然的壹首名為《潯陽夜望廬山》的詩為範本,說:“至此,詩空,政如瞪羚,無跡可尋。畫家叫壹品。”盛唐山水田園詩在繼承陶、謝的基礎上有了新的發展,形成了壹個詩歌流派。在他的代表作中,孟浩然是最長的,他是開創者,對當時和後世都有很大的影響。他的詩是以曠達曠達為基礎的,但“曠達中有壹種剛強灑脫的精神”(湯因貴錢引蒲圻)。如“雲夢起霧繞嶽陽城”(《洞庭湖致張總理書》)與杜甫“東有吳國,南有楚,能見天地無盡飄”(《登嶽陽樓》)相聯系,成為描寫洞庭奇觀的名句。清代潘德裕曾指出:“襄陽詩如‘徐東早光,普欽已驚。在浦口躺下聞魚,徑向聲暗,日出天氣分,可知江湖闊,舟知風。掛席待晨發,在湖中。中流見匡復,壓九江熊。“早晨香爐升起,瀑布噴陳紅’,妳精力充沛,俯視萬物,不能只看著它,言語清晰。但這在孟的詩歌中並不多見,不能代表其風格的主要方面。總的來說,孟的詩內容單薄,使他為篇幅所困。蘇軾說他“韻高而才短,如內法釀酒而不用料”(引自陳師道《後山詩話》),頗為中肯。

孟向陽雖然是唐山水詩的創始人,但成就不如王維。為什麽?壹是因為他的才華,二是因為他的詩往往沒有王維的崇高。孟浩然做了壹輩子官,心裏不甜。這種情況在詩歌中經常出現,這使得他的詩歌冰冷而節儉。而王默書,壹生為官,幾經波折,對世事變遷有著深刻的體悟。這種源於詩歌的情感,常常是有趣而難以追尋的。

雖然,孟的詩各有千秋。他的詩《遠方》,既繼承了陶謙的思想,又不減王維。如“南去野地,因葉落盡,北風來水寒”,“兩岸葉中有風,月色孤舟”等句子,真可謂“空寂自在,淡然處之”,不愧為山水詩中的上乘之作。

天寶四年(745),翼城王士元收孟浩然詩,得詩218首。他的書丟了。現在廣為流傳的孟浩然詩集,收錄了263首詩,比王本多出45首,其中還有其他人的作品。事跡見《唐書新舊列傳》。除了四十歲那年去長安科考,我壹直隱居在家鄉流明學習寫詩。詩歌多以山水、田園為題材,是盛唐時期主要的山水、田園詩人。他們與王維齊名,合稱“王蒙”。

李白(701-762),漢族,字太白,名青蓮居士。他身長七尺多(1.83米),出生在安溪都護府隨想城。他移居四川綿川(今四川江油)長隆縣,是唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩風豪放飄逸灑脫,想象力豐富,語言流暢自然,旋律和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質,形成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩,是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰。他與杜甫並稱為“大杜麗”、“詩仙”。

李白祖籍隴西季承(今甘肅秦安縣)。隋末遷居中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近),這裏是李白的出生地。他壹生的大部分時間都在漫遊。五歲時,他家搬到綿州張明縣(今四川江油)。二十歲時,只身離開四川,開始廣泛流浪,南至洞庭湘江,東至吳越,居於安陸(今湖北省安陸市)。他四處遊歷,希望廣交朋友,祭奠名人,從而得到介紹,壹舉登高,實現自己的政治理想和抱負。然而,十年的漂泊,我卻壹事無成。繼續北上太原、長安,東至齊、魯,居山東任城(今山東濟寧)。此時,他已經結交了許多名人,創作了大量優秀的詩歌,名揚天下。天寶初年,經道士吳仁雲推薦,唐玄宗召他進京,命他拜翰林。不久,由於權貴的讒言,於天寶三四年(公元744年或745年)被趕出北京。此後,他壹直在江、淮兩地遊蕩,思想極其無聊。

天寶十四年(公元755年)冬,安祿山造反。此時他隱居在廬山,恰逢王勇大軍壓境,邀李白下山入幕府。後來李林反叛蘇宗,被消滅。李白受到牽連,被判流放夜郎(今貴州省)。在潯陽(今江西九江)到宣城(今安徽宣城)的半路上被赦免釋放。代宗寶應元年(公元762年),卒於安徽當塗縣。

李白生活在盛唐時代,他有著“濟貧”、“安黎苑”的進步理想,並為實現這壹理想奮鬥了壹生。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁華,而且揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗,表現出蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。在藝術上,他的詩歌想象新穎,構思獨特,情感強烈,意境瑰麗,語言清新明快,氣勢磅礴,風格奔放,形成了壹種奔放的藝術風格,達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。《李太白集》等詩900余首,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

代表作:《走進酒》、《蜀道難》、《夢裏登天目山》、《靜夜思》等。