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周初(236-297 [1])宜興縣洋縣(今江蘇省宜興市)人。西晉大臣，周父之子，東吳鄱陽太守。
年輕的時候放縱自己，是村裏的災難。後來改過自新，遍訪名士陸機、陸雲，浪子回頭周貴引薦，刻苦讀書，留下了“周初除三害”的傳奇，拜左成，東遷無難事，成就比其父更勝壹籌。吳死後到了西晉，拜新平太守，轉廣漢太守，把疆域經營得很好。做個普通服務員，動動建議，這才是正直。得罪梁孝王司馬曜。
元康七年，出任建威將軍，赴關中討伐邊強齊萬年叛亂，戰死沙場。謚號為孝平西將軍。
原始名稱
周處
用於指定序列號的字符和數字
滋滋飲
泰晤士報
東吳→西晉
族裔群體
韓(哈)
出生地
宜興洋縣(今江蘇宜興)
出生時
236年
死亡時間
297年
主要工作
無聲的語言、當地習俗和兀術
主要成就
傅與戎狄，叛羌歸附，和諧而美；詳述真相，解決30年未決的案子
政府職位
新平太守，廣漢太守，兼禦史。
追授
平西將軍
謚號
孝順/哀悼
暗示
消除三害
周初，字隱，宜興羨人。父周復，吳、鄱陽太守。周處
馬畫《周初剁餃子》
二十歲前力大無窮，善騎馬驅野獵，不修小節，放縱自己，州內鄉歌中人視其為禍事。周初自己也知道自己被人討厭，所以很情緒化，有磨煉自己的野心。他對他的長輩們說:“現在，當政局和諧的時候，這壹年將會有大豐收。何苦不開心呢？”老人嘆道:“三害不除，哪有幸福？”周初道:“什麽意思？”老人答道:“南山有白額虎，長橋下有龍，妳們就是三害。”周初說:“這樣的禍害，我可以除掉。”老人說:“能除三害，便是壹縣之大慶，不只是殺害蟲。”周初進入深山射殺野獸，然後跳入水中與惡龍搏鬥。龍沈了又浮，遊了幾十英裏。經過三天三夜的戰鬥，人們以為周初死了，都互相慶祝。
周初真的殺龍回來了。當他聽說村裏互相慶祝時，他意識到別人特別討厭自己，於是他去吳尋找陸機和。當時陸機不在。當我見到陸雲時，我告訴他真相，並說:“我想培養我的行為，我老了。恐怕為時已晚。”陸雲說:“古代人重視早晨的新聞，並在晚上改變他們的錯誤。妳的未來是可以的。妳應該擔心妳的抱負沒有實現。何必擔心自己名聲不好呢？”所以，磨礪意誌，好學，既有文采，又有講仁義剛毅的誌向，說話要忠實，註意涵養。壹年後，州政府互相招聘。在吳國為官，任東觀左丞。孫皓生命的最後，是統帥。[2]
周初年輕時勇猛俠義，飽受鄉裏之苦。水裏有餃子，山裏有老虎，都是暴力侵犯百姓。宜興人稱之為三橫，但他特別戲劇化。或者殺虎斬蛟，也只是三橫之壹。老虎被暗殺的地方，餃子被水擊中。餃子飄不飄，排數十裏。過了三天三夜，村裏叫死了，更是歡慶。竟然殺了焦。當我聽說村裏的人互相慶祝的時候，我意識到我是患了人情病，已經改變了主意。是武訓《第二國土》對周貴的簡介。平原不在，他看到的是清河。他有壹個感慨的留言，說:“我想糾正自己，但是我浪費了很多年，我什麽也沒有成就。”清河曰:“古人聞訊而死，匡君前途尚可。而人若不立誌，何愁使名不邪！”最終成為忠臣孝子。《世說新語》
孫吳被金朝滅後，王渾到建業宮喝酒，對吳人說:“妳們這些亡國遺民，不擔心嗎？”周初回答說:“漢末，分裂，先亡魏，後亡吳，亡國可悲。哪裏只有壹個人？”王渾慚愧。[3]
周初入洛陽，漸遷新平為太守，與戎狄媾和，帶叛羌人歸附，為永狄人所稱道。調任廣漢太守。該縣有長期懸而未決的案件，其中壹些案件30年後仍未判決。周初評功，壹次性判決或遣返。後來我媽因為年紀大了，離職回家了。他很快成為國內的楚國歷史，但他還沒有到任，就已經被拜為散騎的常侍。周初說:“古人辭大官，不惜取小職。”那就先去楚國吧。縣裏辦了喪事，新老居民混雜，風俗不同。周初用教義催促他們，把無人認領的屍骨和暴露在野外的屍骨埋了，才被朝廷征召。由遠及近贊美他。[4]
說到靠近服務員，有很多諷喻和建議。在科舉考試中被提升為程，並被糾察和彈劾的人，無論他的爪牙還是親屬。司馬周，梁王犯法，周初嚴格按照法律的規定作出結論。苗人齊萬年造反時，朝廷大臣對周初的剛正不阿深惡痛絕，說:“周初是吳國大將之子，忠勇剛毅。”讓他屬於夏侯君烯的西征。富博將軍孫秀知道自己肯定會戰死沙場，就對他說:“妳有老母親，可以以這個理由拒絕。”周初說:“怎樣才能既忠孝呢？如今我已告別親人，侍奉國君，父母如何待我如子？今天是我為國家奉獻自己的時候了。”齊萬年道:“周初曾鎮守新平。我知道他是壹個文武雙全的人。如果他壹個人來，他將是不可阻擋的。如果妳被別人控制了，妳就會被我抓住。”不久，梁王司馬周為西將軍，統管關中壹切軍務。周初知道司馬遷有冤屈，就要陷害自己，又認為身為大臣應該盡心盡力，不能拒人於千裏之外，於是義憤填膺地走上了道路，決定不活著回來。[5]
周初的題跋形象[6]
中書大臣陳準知道司馬懿會報舊仇，於是在朝廷上說:“夏侯君烯和梁王司馬懿都是貴族，不是將軍。他們進了部隊就不怕懲罰。周初是吳國人。他勇敢無畏。如果他和別人有隔閡，沒有幫助，他壹定會死。詔命孟關引精兵壹萬，為先鋒，定能剿滅倭寇。否則司馬懿讓周初做先鋒，肯定會失敗。”法院不同意。[5]
當時賊兵駐紮在梁山，有七萬人。夏侯君烯逼周初帶五千兵來攻。周初說:“沒有後援，我軍必將失敗，不僅自取滅亡，也是國家之恥。”司馬遷又命周初行軍討賊，周初與真武將軍呂勃、永州刺史在劉墨攻打齊萬年。周初的士兵要打仗的時候，沒有吃飯。司馬遷催他趕快上戰場，斷了他的後路。周初知道自己註定要失敗，就寫了壹首詩說:“死到臨頭，騎馬去見西戎。我期待著壹個好的結局。”說罷，奮勇殺敵，從早到晚，死傷萬余人，弓箭耗盡，盧勃和謝部並沒有援救他。部下勸其退兵，周初按劍曰:“這是我舍命侍奉臣節的時刻。我為什麽要退？”為國捐軀不是可以嗎？”於是他全力以赴，結果全軍覆沒。[7]
金廷追授他平西將軍的爵位，賜他百萬家財，壹頃土葬，北京五十畝土地作府邸，王家附近五頃土地。聖旨說:“周初母親年事已高，是遠房人。我總是可憐她，給她藥和飯讓她去死。”[8]
當時潘嶽峰寫《關中詩話》說:“周初為軍令殉道，滋養黃斧。他吊死了，貞操可言。”西戎校尉顏贊也作詩說:“周滿臣節，其譽不可失。雖然身毀人亡，但那叫壹個好歷史。”後來，當司馬睿成為晉王時，他打算封周初為謚號。太常何遜評價:“周初德行清正，才華更高。他恪守四郡，安定人心，建立美國政治；入朝時，他掌管壹切，貞操不屈；而出門在外為國捐軀，是忠臣聖賢的美德，也是英雄勇士的崇高氣節。按照謚法，“堅守仁義，不迂回”就叫孝順。所以謚號是孝順。[9]
周初有三個兒子:周貴、周靜和周劄。周靜死得早，周貴和周雜聞名於世。
周初寫了30篇無聲的語言和地方風俗的記錄，還編纂了吳國的歷史。《風土誌》是壹部描寫風土人情的傑作。今天，人們在這些地方習俗的記錄的基礎上查閱端午節、七夕節和重陽節等習俗。[10]
陸雲:在古代，妳前程似錦，而妳卻沒有實現妳的抱負，所以為什麽要擔心名譽受損呢？[11]
臣子:楚，吳將軍也是兒子，忠臣忠臣。[11]
陳淮:周初是吳人，忠誠勇敢，有仇不報。[12]
齊萬年:周付軍是新平知府，有軍事文化方面的才能。如果他武斷地來，他就做不到。還是受制於別人，這是壹個抓手！[11]
陸機:忠義剛毅，謙和渾厚，豪邁婉約，深遠紅潤。[13]
潘嶽:周然老師的命令，他的身體被斧頭覆蓋。人雲亦雲，貞操可舉。[11]
顏勇:我滿腦子都是問題。雖然沒有雲，但書名是好歷史。[11]
何遜:只是妳在德清的時候金額更高；歷守四郡，讓人立政；進了公司，要貞潔；身在軍中，臨危受命:這是忠義之道，也是遙遠的烈士節。案件執行了，也不回孝。[11]
方淩軒:(1)夫仁義有規律可循嗎？如果妳遵從它，妳就是君子，如果妳遵從它，妳就是小人。周子隱才負行，禽獸不如，毒害鄉野。他終於能夠克制自己，改變主意，自殺，為國盡忠而死。【14】②平西碩果累累，惡有始，權有終。勇於除殘，忠義可致命。[11]
柳宗元:馮夫人愛打虎，秀才。周初瘋了，壹換節就老了，弄巧成拙。[15]
蘇軾:自古以來經歷大事的人，如周初、戴源，都是賊，都是化惡為善，而不是害善。[16]
李慈銘:如楊虎厚、杜聿之練、劉壹之勁直、王拙之吳銳、劉鴻誌之識、蔣佗之誌、周初之忠、周舟之勇果、邊陲之風檢、陶侃之幹局、文喬之智節、祖逖之大度、郭璞之博鰲、何訓之。
蔡東藩:壹旦妳知道妳進行了批評和改革，壹線官員就會高興。如何做到坦誠避人，讓戰場冷場？[17]
存放在紂王廟小後殿的平西周輔君紀念碑是宜興最著名的文物之壹。
江蘇宜興石雕[18]
因謚號孝敬周，故稱“王”。廟附近曾有壹座高大的“周墓墩”，是周的“金墓”，也有人說是“劍墓”。在此前的考古發掘中，發現了刻有“元康九年”字樣的墓磚和晉代青瓷。古人祭拜周王廟、周王碑，常流連忘返。南唐學者徐愷參觀周王廟後說:“不忍向將軍廟取經，卻懷念先賢之浩然之氣，四處遊蕩。”“周侯古寺”是靖西十景之壹。紂王寺是省級文物保護單位，已成為宜興石刻博物館和著名的文化旅遊景點。[19]
父親:周福
兒子:周貴，周靜，周紮[11]
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