光武，字叔，楊霞(今河南太康)農民。秦二世元年(公元前209年)七月，他們領導了中國歷史上第壹次農民起義。
他們和900名農民被征入伍，前往漁陽(今北京懷柔)戍邊。後來因為天氣不好，耽誤了，秦律規定，耽誤的要砍。
軍令如山，都很害怕。他們認為造反總比被殺好，於是陳升和光武發動這批新入伍的農民舉行起義。大澤鄉、淇縣相繼被攻占。楚國古都陳縣(今河南淮陽)被攻占時，戰車六七百輛，戰馬千余匹，士兵數萬人。
陳勝的叛亂得到了對秦朝不滿的分裂分子和反* *勢力的呼應。陳勝起義後不久，六國舊貴族也趁機起兵，企圖趁亂復辟舊國。
此時他們的反* *活動與農民起義是壹致的，是農民起義的“詞盟”。
第二，以王謝為代表的士紳在中國歷史上的地位和作用。其實這個問題根本不是問題，只要妳了解當時選官的制度，就OK了。
那時候的門閥政治，俗話說的好，就是壹人得道。王謝兩家，未必都是有才華的人，只是當時，門閥政治，讓王謝兩代官員望塵莫及。
王謝的兩個家族只是火葬階級的代表。當時王謝不僅有兩個閘閥，還有n個閘閥，王謝只有兩個比較有名。
當時的朝廷掌握在那些士紳階層手中。法院需要他們的支持，他們需要法院給他們壹個理直氣壯的借口來管理社會和國家。
所以造就了當時士族階級前所未有的強大。
。在東晉滅亡之前，東晉的士紳階層或者支持皇族的士紳階層，他們的統治地位是不會有任何改變的。
這就是妳所謂的富貴人家。
三。漢朝和唐朝在中國歷史上的地位漢朝是當時世界上的壹大文明，與同時期的貴爽、安息、大秦並稱“四大帝國”。
絲綢之路形成於漢代。這也是世界歷史上最重要的貿易路線之壹。
中國人重新控制了“絲綢之路”，重新獲得了世界貿易的最高點。中國從此成為世界貿易體系的中心，直到1000多年後的蒙古起義。正是因為漢朝的威望，外國人開始稱中國為“* * *”。
“漢”從此成為偉大的中華民族在中國永恒的名字。唐朝在文化、政治、經濟、外交等方面都取得了輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家之壹。
當時包括新羅、渤海、日本等東亞鄰國的政治制度和文化也深受其影響。唐朝的國力是中國歷史上數壹數二的，所以中國人也被稱為“唐人”，今天西方的中國人聚居地也被稱為“唐人街”。
首都長安成為當時世界上最大的城市，唐朝對中國文化有很多貢獻。天文學家蒙克壹行在世界上第壹次測出了子午線的長度；孫思邈的《千金方》是壹部不可多得的醫學著作。868年，中國金剛經的印刷是世界上已知的最早的雕版印刷。
中國的造紙、紡織等技術通過* * *地區傳播到西亞和歐洲。唐詩成為中國古代詩歌不可逾越的高峰。
四。南朝在中國歷史上的地位南朝(公元420-589年)是東晉以後在南方建立的四個王朝的總稱。自公元420年東晉滅亡後，南方先後出現了宋、齊、梁、陳四個國家，存在時間都比較短。最長的只有59年，最短的也只有23年，是中國歷史上朝代更替迅速的時期。此時的中國正處於南北分裂時期。在我國歷史上，南朝和北齊、北魏、北周等北方國家統稱為“南北朝”。
南朝繼承了東晉的疆域，覆蓋了中國的南部——秦嶺和淮河以南的地區。其中:劉崧最大，北疆達黃河；陳楠是最小的，只有江陵以東和長江以南的壹小塊領土。
南朝的歷史作用
南朝是東晉以後漢族在南方建立的朝廷。南朝雖然只存在了幾十年，但作為南方漢族政權的統治，對秦嶺淮河以南漢族文化的傳播做出了貢獻。與此同時，南方出現了建康、江陵、揚州、成都等大城市，南方工商業也有所發展。因此，南朝在中國歷史上占有極其重要的地位，客觀上為中華文明的發展和傳播做出了不可磨滅的貢獻。
南朝是中國詩歌史上的壹個重要時期。清代沈德潛《談詩》說:“至宋詩，音律漸淡，音律大開，詩運壹次。”與魏晉詩人不同，南朝詩人更註重感官享受，追求藝術形式的完美與美。梁瀟子賢說“不求新變，不可為先”(《南齊文學傳》)，是對這種求新變潮流的理論概括。謝靈運開創的山水詩將自然美引入詩歌，使山水成為獨立的審美對象。他的創作不僅把詩歌從玄理那裏解放出來，而且加強了詩歌的藝術技巧和表現力，影響了壹代人的詩風。鮑照的樂府詩唱出了窮人的心聲，他在詩歌藝術上的探索和創新也具有十分積極的意義。
山水詩的出現不僅使山水成為壹個獨立的審美對象，而且為中國詩歌增添了壹個題材，開辟了南朝新的詩風。繼陶淵明田園詩之後，山水詩標誌著人與自然的進壹步溝通與和諧，標誌著壹種新的自然審美觀念和審美趣味的產生。
南朝經濟
南朝發展了南方的經濟，南方人口大量增加。464年，宋國戶籍90.6萬余戶，人口468萬余人。會稽縣等發達地區有35萬人口。當陳的宣帝到達時，人口是60萬。隋朝滅陳時，只有50萬戶，人口200萬。
南朝時期，南方的商業和手工業也有很大發展。此外，閩江和珠江流域也得到初步開發。
5.簡述司馬相如在中國歷史上的地位。這種情況是誰投訴的？天府巴蜀，山清水秀，人傑地靈。
千百年來，這裏形成了獨特的巴蜀文學。湧現出壹批享譽全國的文學大師。
其中最早的是司馬相如，漢賦的代表作家。司馬相如，字長慶，西漢成都(今四川成都)人。
他是壹只小狗，因仰慕戰國時因完璧歸趙而聞名的藺相如，改名相如。而他所處的文帝、景帝、武帝三代，正是統壹的多民族封建帝國日益鞏固和發展的時代。戰國群雄割據的現象已經壹去不復返，藺相如很難再續輝煌。
因此，歷史使司馬相如把他的智慧轉向文學。在壹些人的心目中，司馬相如是壹個英俊迷人的浪漫天才。
誠然，司馬相如是壹個英俊的外表，瀟灑的風度和多才多藝的驚人的人才。而他挑中卓文君，贏得這位美女芳心的故事，更是美不勝收。但是，如果我們只把他當成壹個“浪漫的天才”，那是膚淺的。
事實上，司馬相如除了長得帥，富有詩書之外，還很有膽識，可以稱得上是壹位偉大的丈夫。與喪偶的卓文君自由交往，當然是驚世之舉；婚後生活拮據，夫妻二人開店賣酒。他讓卓文君做服務員，自己穿上調酒師的衣服。洗衣機市場，沒人看，這也是壹般儒生做不到的。
更難得的是，作為漢賦大師，他在漢武帝身邊十幾年，卻從來不把獻賦當作奉承最高統治者的手段，從不與那些諂媚、新鮮、無恥之徒為伍，不甘做壹個沒有靈魂的禦用文人；而是在有條件的時候努力有所作為。如果我不能有所作為，我會努力保持我的節操。“所以，我是壹個官員，我從來不願意和政府合作。經常說自己有病，不佩服官位。”(“韓曙？司馬相如傳)所以，他在政治上受挫。
終其壹生，除了暫掛西南“中郎將”頭銜外，長期只擔任“郎”、“孝園令”等低級閑職。據《漢書》？關白公卿表:“張郎守門戶，出門充車騎”，俸祿三百至六百不等。
據司馬振《史記索引》引《關白誌》:“陵園令，石六百石，案亦清凈。”當時縣令的俸祿是600到1000石，可見和官職壹樣卑微。
魯迅先生在《中國文學史大綱》中指出:“漢武帝時為秀才，賦墨若司馬相如，賦文若司馬遷，壹個孤獨，壹個被判刑。蓋兄乃文人，常不願與主人相見，故常與每壹秀才不合。”
這是壹個只有壹只眼睛的高明理論。作為壹位傑出的文學家，司馬相如以其大膽的精神和豐富的才華，勇於創新，開拓進取，取得了卓越的成就。
漢代最重要的文體是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家。據《漢書》？據《藝文誌》記載，他寫了29首詩，但流傳至今的只有幾首，如《天子遊獵》(通稱尚，不妥)、《喪二年》、《長門賦》、《成人賦》等。
這些作品為他贏得了中國文學史上的幾個“第壹”。首先，作為司馬相如最重要的代表作，《漢賦》是文學史上第壹部充分體現漢賦特色的偉大詩篇。
在內容上，以宮殿、園林、狩獵為題材，以維護國家統壹、反對帝王奢靡為宗旨。既歌頌大壹統帝國的無比威儀，又諷刺最高統治者，創造了漢代大賦的壹個基本主題。在形式上，擺脫了模仿楚辭的刻板印象，以“子虛”、“吳先生”、“吳公”為偽字，設為問答，收放自如，結構宏大，層次嚴密，語言華麗，句式多樣，大量運用對仗、排比，使整篇文章顯得氣勢磅礴，形成壹種蔓生式，奠定了漢代大賦。
魯迅先生指出:“蓋漢喜楚生，漢武帝左右親信如，常以楚辭前進，而相似絕變，得益於奇意，飾以美言，句句短小而不武斷，與當時大不相同。”(《中國文學史綱要》)這概括了司馬相如在文體創新方面的非凡成就。
正是這壹成就，使司馬相如成為當之無愧的漢賦創始人。其次，《愛爾頌》是整個賦史上第壹部直接痛斥秦暴政的作品，具有鮮明的思想傾向和強烈的現實意義。
全文只有158字。它以深刻的感情和簡潔的警示策略寫成，與《田字遊魂賦》布局的誇張和宏大形成鮮明對比，為後人抒寫情懷開了先河。第三，《長門賦》是賦史上第壹部描寫深宮鎖女的作品。通過表達他們的孤獨和悲傷，揭露了封建宮廷的陰森黑暗，可謂文學史上宮廷怨憤的起源。
他的作品善於描寫景物，烘托氣氛，用情景交融的筆法，把人物感情的起伏寫得生動、委婉、動人，對後世的宮怨詩產生了相當大的影響。這些“第壹”加在壹起，足以使司馬相如成為漢賦的第壹大師。
司馬相如也是漢代著名的散文作家，成就很大。他的散文流傳至今，如《漁父書霸》、《難書老》、《剪烈書》、《封禪文》等。《漁父疏霸》成書於元光五年(前130)。
當時，唐萌從巴蜀得知自己是夜郎，由於處理不當，巴蜀百姓受到了驚嚇。梁武帝命令司馬相如指責唐萌，並寫了壹篇文章通知巴蜀人民。壹方面表明唐萌“發兵促統”等舉措並非朝廷本意，另壹方面又要求巴蜀官民理解和支持“聯西南與外”的行動，很快達到了安定民心的目的。《難蜀父》成書於元朔元年(公元前128)。
當時“連接西南與洋人”的修路工程已經進行了兩年，但壹直沒有完工，人力消耗很大。因此，朝鮮的壹些大臣認為“連接西南與外國人”是無用的。司馬相如主張恢復自秦以來在中國西南設立的郡縣。