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左思《詠史詩》的原文與譯文,魚雨建宋滌

雍建建:魚雨建,離山苗。用壹英寸的直徑和壹根莖,妳可以遮蔽這壹百英尺。世界又高又帥。地形使然,緣起不是壹次。借了他的老本行,還有那張七葉的韓貂皮。馮鞏不是魏,白首不動。

茂盛的松樹生長在山澗的底部,隨風搖曳的幼苗生長在山頂。(因地勢不同,)以其苗,可蓋百尺松樹。貴族家庭的孩子可以爬到高位以獲取權力,但有才能的人卻被埋沒在低位。這是因為他們的立場不同。這種情況由來已久,不是壹朝壹夕造成的。在漢朝,金日磾和張安世依靠他們祖先的遺產,他們的後代成為七代高官。(爾寒貂:爾,插入。漢代中層官員的帽子都是用貂尾裝飾的。)馮唐不是漢文帝時的奇葩人才嗎?但因為小寒,白發依舊不被重用。

註1憂郁:緊而厚的綠色外觀。小溪:兩座山之間。峽谷底部的松樹:比喻地位高而地位低的學者。2分離:下垂的樣子。苗:新生植被。山苗:山上的小樹。3彼得:指山上的苗。直徑:直徑。直徑英寸:直徑壹英寸。直徑英寸的閥桿:即壹英寸粗的閥桿。4陰:遮擋。這裏指的是溪底的松樹。條狀:樹枝,這裏指的是樹。5:長子。周市:壹個貴族家庭。聶聶:走著爬著。6下寮:下級官員是下屬。陷入從屬地位。“地形學”這句話的意思是,這種情況就像山溝底的松樹和山上的幼苗壹樣。是地形造成的,長期不存在。8晉:指漢代的金日磾,其家族從漢武帝壹直活到漢平帝,做內廷侍從七代。張:指漢代的張湯。自宣帝以來,他家先後有十余人擔任中常侍。《漢書·張湯列傳》中說:“在英雄的世界裏,與外戚相比,只有金和張是妳親近的寵物。七葉:七代。額(耳):插入。爾漢貂皮:在漢代,貂尾被插在中、中侍從的帽子裏。這兩句話的意思是,金、張兩家的子弟靠著祖業,在漢朝當了妳七代官。9封公:指漢風堂。他曾指責文帝不能用人,老了還是中郎將的下級官員。女:奇怪。趙建:趙建。無招:不用。這兩句話的意思是馮唐不怎麽樣,老了也不重用了。以上四句話所引用的史實表明,“天下之大,帥在低處”的情況由來已久。

《詠史·賞於堅底松》這首詩是門下所作。有才能的人因出身低微而被壓制,有才能或無才能的世家子弟占據要職,造成“上品無貧,下品無勢家”的不公平現象(《晉書·劉壹川》)。《沈郁山溝底的松樹》四句,用對比的方式,表現了當時世界的不公。“山溝底松”比喻出身貧寒的書生,“山上苗”比喻名門子弟。山上只有壹英寸厚的樹苗實際上覆蓋了峽谷底部的百英尺長的樹。從表面上看,這是壹個自然的場景。事實上,詩人以此隱喻人類的不公正,包含了特定的社會內容。形象生動,表現含蓄。中國的古典詩詞經常用宋來形容人。這首詩之前,比如劉真的《贈給哥哥》;這首詩之後如吳軍的《致王桂陽》,都是對人的高尚品格的松散隱喻,內涵十分豐富。

“天下之大,在高位”這四句話,寫的是當時貴族家庭的子弟占據了高官的位置,而出身卑微的讀書人卻沈在了低微的官位上。這種現象就像“山溝底的松樹”和“山上的幼苗”。是地形讓它們如此。它歷史悠久,不是壹朝壹夕的事情。至此,詩歌由隱到顯,更加清晰。在這裏,用生動的語言,強烈地揭露了閘閥系統造成的不合理現象。歷史上,門閥制度在東漢末年已經有所發展,曹魏推行“九品鄭智制”,鞏固了門閥統治。西晉時期,由於“九品鄭智制”的繼續實施,閘閥的統治進壹步加強,其弊端日益明顯。段卓說:“今日太閣選亂;做采訪的人,只問蔣介石,所以按上品,不是王侯之子,就是當塗的坤弟。如果不是,他們就帥,沒有陳箓!”(《晉書·端卓傳》)當時朝廷用人只按正品。結果成績名列前茅的都是權貴子弟,窮人的仕途受阻。劉壹著名的《八輸》嚴厲譴責了蔣介石的不公正:“當今世界,正確的不是好的而是實際的,必須依靠黨的利益;如果沒有權衡均勻,就要跟著愛恨走。想得到自己想要的就得到自己想要的,想得到自己想要的就去找茬,爭強好勝,這是對是錯。天下興亡,不論虛實,衰必斷,興必除。壹個人十幾天身體就不壹樣了,要麽貨自給自足,要麽計劃推廣。附者得之,守道者困累。如果妳不向妳的身體報告,妳會看到它被切割。如果妳自私自利,妳就會得到妳想要的。就是上面的產品沒有窮,下等的產品沒有潛力。有時,所有的歌曲都有原因,它是混亂的根源,也是損害政治的方式。”(《劉金·宜川書》)這些言論都反映了當時用人上的腐敗。左思的這首詩以自己的經歷為基礎,對時弊進行了猛烈的抨擊,具有重要的政治意義。

“張進借舊業”這句話,和“緣起不是壹次”密切相關內容從壹般到個別,比較具體。金,指的是金日磾家族。據《漢書·金日磾傳》記載,漢武帝、昭帝、、、成、哀、平等七代都有宦官。張,指的是張湯家族。據《張寒唐傳》記載,自漢高祖、以來,張氏家族先後有十余人曾在中、常侍中、各地騎馬、列為校尉。在英雄的世界裏,只有金和張是至親的,比外戚還珍貴。這是壹個方面。另壹方面是馮鞏,即馮唐。他生於漢文帝年間,很有才華,但年事已高,只做了仲郎主任那樣的小官。這裏通過對比,展示了“天下之大者位高,帥者位低”的具體內容。而且和《詠史詩》這首詩關系密切。何超早就不安了,左思的《詠史》其實就是詠懷。詩人只是用歷史來表達自己的武器,無情地揭露和抨擊不合理的社會現象。

這首詩不僅僅是“張進借舊事”四句話,而且通篇使用了對比法,所以非常生動傳神。加上內容由隱到顯,層層具體,藝術效果好。

詩歌:詠史詩簡詩歌作者:魏晉左思詩歌分類:古詩300首,詠史詩,抒寫情懷