詞學成就
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就。就壹種文體本身的發展而言，蘇詞的歷史貢獻已經超過了蘇文和蘇軾。繼柳永之後，蘇軾對詞風進行了全面改革，終於突破了“為”字？柯巖？傳統的詞體模式提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為獨立的抒情體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾對詞的改造是基於他的詞學觀和？組建家庭？創造性的想法。自晚唐五代以來，詞壹直被視為？蹤跡？。柳永壹生致力於詞的創作，推動了詞體的發展，但未能提高詞的文學地位。蘇軾首先在理論上打破了詩優於詞的觀念。他認為詩與詩同源，同屬壹家，而詞呢？作為詩的傳人？詩和詞雖然有外在的區別，但藝術本質和表達功能應該是壹致的。所以他經常拿詩歌和詩歌做比較。因為他從文體概念上將詞提升到了與詩同等的地位，為詞向詩體靠攏，實現詞與詩的相互交流和滲透提供了理論依據。
為了使詞的審美趣味真正與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞的主張？是壹家人嗎？創造性的想法。這裏嗎？是壹家人嗎？說，與柳永的詞不同？風味？提出的內容包括:追求氣勢磅礴的風格和廣闊的意境，詞的質量要與人的素質相壹致，詞的寫作要像寫詩壹樣表達壹個人的真實氣質和獨特的人生感受。因為這是唯壹的辦法？他的寫作是什麽樣的？(《答致縣丞書》)在詞的創作上有自己的風格。蘇軾在文章中壹直是氣節並重，但在文學上卻反對因循，所以對秦觀不滿？學劉淇的歌詞？而缺乏？空氣電池？。
拓展詞的表現功能，開拓詩的境界，是蘇軾詞風改革的主要方向。他把傳統的表達女性的溫柔擴展為表達男性的驕傲，把傳統的表達愛情擴展為表達氣質，使文字像詩歌壹樣充分表現作者的氣質擁抱和個性。蘇軾讓充滿進取精神、崇高理想、激情活力的有誌之士走進詞的世界，改變了詞原有的柔美意境，開了南宋新派詞人的先河。
蘇麗珂的詩，蘇軾的詩經常表達他對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞的哲學意蘊。蘇軾雖深感人生如夢，但並未因此而否定人生，而是努力追求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超脫適應的人生態度。
蘇詞完整地展現了作者從積極到矛盾苦悶，努力擺脫自我適應，不斷追求的心路歷程，及其狂放、浪漫、多情、深思的人格氣質。繼柳永、歐陽修之後，蘇軾進壹步使其詩歌中的抒情人物和創作主體由分離走向統壹。
蘇詞不僅拓展了內心世界，也拓展了外部世界。與晚唐五代文人詞所表現的狹隘的生活場景不同，蘇軾不僅在其詞中大力描寫了作者的日常交往、閑暇讀書、耕田、狩獵、遊覽等生活場景，而且進壹步展現了大自然的壯麗景色。
蘇軾用自己的創作實踐表明，沒有什麽可寫的，也無意入。詞和詩歌壹樣，具有充分表現社會生活和現實生活的功能。因為蘇軾拓展了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品位，將詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞後繼有人？蹤跡？成為了與詩歌同等地位的抒情文體。
？詩歌作為壹個詞？蘇軾的技巧是改變其詞風的主要武器。所謂？詩歌作為壹個詞？，就是把詩歌的表達方式移植到文字裏。蘇詞的成功表現在序跋和用典兩個方面。
有了標題和語序，不僅便於說明文字的寫作時間、地點和出處，而且豐富和深化了文字的審美內涵。詞中大量運用典故，也始於蘇軾。在詞中運用典故，既是壹種另類而集中的敘事方式，也是壹種曲折而深刻的抒情方式。蘇詞運用了大量的序跋和典故，豐富和發展了詞的表現手法，對後世詞的發展產生了重大影響。
本質上，蘇軾？詩歌作為壹個詞？就是要突破音樂對詞體的限制和束縛，使詞從音樂的附屬品變成獨立的抒情體。蘇軾寫詞主要是給人看的，而不求人是唱歌的，所以他註重抒發情感的自由，雖然他也遵守詞的節奏，不為其所拘束。正因如此，蘇軾寫詞泰然自若，即使他偶爾不同意音樂規範。正是的詩，使蘇詞表現出豐富的激情、豐富的想象和多變而多彩的語言風格。蘇軾現存的362首詞，雖然大部分風格仍接近傳統的婉約詞風格，但也有相當壹部分作品體現了豪放剛正的新風格，如《水調頭？明月幾時有？
蘇軾是宋代詞風轉變的關鍵人物。王拙《碧姬滿誌》說:東坡先生不嗜性情，偶爾寫歌，點出壹路向上，新耳目於世，使作者始知而自醒。？蘇軾給後世詩人指出的是強化詞的文學性，弱化詞對音樂的依賴？壹直往上？。後來的詞人和辛詞人沿著這條道路進壹步發展。
字符信息
蘇軾(1037 65438+10月8日？1101 8月24日)，字子瞻，又字中和鐘，名鐵管道人，東坡居士，通稱蘇東坡、蘇仙。漢族，梅州眉山(今四川眉山市)人，河北欒城人，北宋文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年(1057)，蘇軾進士。宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元豐三年(1080)，因為？烏臺詩案？應永被貶為黃州大使助理。宋哲宗即位後，歷任翰林學士、讀書學士、禮部尚書，在杭、潁州、揚州、定州等地皆知。晚年因新黨執政，被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦，返回北方，途中死於常州。宋高宗追授太師，謚號？文忠？。
蘇軾是北宋中期的文學領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。他的寫作是任意的；他的詩題材廣闊，清新健康，善於誇張比喻，風格獨特，與黃庭堅平起平坐？蘇黃？；他的詞天馬行空，和辛棄疾是天馬行空的代表，他說？蘇信？；他的散文寫作豐富奔放，與歐陽修不相上下。甌塑？為了什麽？唐宋八大家？壹個。蘇軾亦善書，為？宋四家？壹；他擅長繪畫，尤其擅長墨竹、奇石和枯木。流傳至今的有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》。
性格評估
許都:(柳永)詞作雖然技巧性極強，但往往夾雜著俗語，所以俗民特別喜歡。之後歐洲和蘇聯的王子出來了，曲風改成了歌詞，系統優雅。
胡寅:作詞人是古代樂府的最後壹個創作。文章裏豪放的人很少關心這個，還掃他們的道，說這只是壹個浪遊戲。唐人是最勤勞的民族。劉清出櫃後，隱藏了公共系統，並盡了最大努力。好的認為不能加。而眉山蘇的，洗去了馥郁芬芳的狀態，擺脫了轉來轉去未雨綢繆的程度，使人登高望遠，昂起頭放聲歌唱，卻又逃避了塵垢，所以花是皂腳，柳的是平臺。
王若虛:把公眾放在第壹位還不如愛情。喔！風韻如東坡，卻不如愛情，是吧？他就是這樣壹個高尚的人。它的溢出是壹個小詞，卻在粉與粉之間閑著。叫搞笑劇，說的人也是。如果是精致妖嬈，進入人的骨髓，比如田仲行，劉傑青，怎麽可能是優雅？宮手握大牌，樂府是他的遊戲。為流行風俗的勝利而戰值得嗎？蓋才氣非凡，字正腔圓。所以，寫起來極其困難。
劉辰翁:從詞到東坡，都是光明磊落，喜歡詩歌，喜歡散文，喜歡天地奇觀。
袁浩文:唐的歌詞充滿了宮廷風，都盡力做到了。自從東坡出來之後，不知道有沒有氣質之外的文字。有嗎？放逐了地球上的馬壹萬代。氣象學雖然是宮體，但可以壹概而論嗎？人有詞，樂府不難寫，難的是出自東坡。這幾乎是基於笨拙的工作，不知道斜坡。所以詩三百裏所含的小丈夫、小婊子的話，枯燥乏味，突然被外物所觸動，滿腦子都是毛，滿腦子都是文字。它的第壹個果實想要被串起來。圓融石，出自聖人之手，與六經並傳？說東坡的書法遊戲是與前輩壹決勝負，這是錯誤的。以今天的眼光來看，東坡的《聖地》並不打算成為文字作品，而不得不成為作品。從愛倫坡開始，山谷王子，晁武俠，陳去非，辛酉安，都是用歌詞來命名的，吟誦其性情，現場纏綿，清朗有力，能思奇想。也有意思生硬，不修飾自己，因病變美的，都是從坡上來的。
猜妳喜歡:
1.宋代詩人蘇軾《赤壁懷古》的主要內容
2.《千裏* * *單鵑》是宋代詩人蘇軾寫的哪首詩？
3.蘇東坡的讀書心得是1000字。
4.古代詩人的趣事
5.北宋蘇軾是誰成名的？
6.關於蘇東坡的書籍推薦:林語堂《蘇東坡傳》。