近日，意大利某奢侈品牌發布了壹則以“用筷子吃飯”為主題的廣告，被質疑為歧視和醜化中國文化，在華人社區引起集體發聲抵制。在國外淺薄的人眼裏，中國的筷子只是“小棍子”，卻不知道其中蘊含的文化含義。壹雙筷子包含了中國人對陰陽、方圓、乾坤、平等的哲學思考，也體現了合作、和諧、團圓、節儉的理念。
其實古代有很多關於筷子的詩詞。這些詩可以幫助人們更好地理解筷子所承載的中國文化。以下是晉代周遲寫的壹首詩:
筷子在古代最初叫筷子。它還有另外兩個名字，即，呫呫和呫。到了宋代(明朝)，“筷子”這個名稱才開始出現。為什麽後來把筷子換成了筷子？原來古人講究避諱，因為“朱”、“賈”、“朱”諧音，使人聯想到停、掛、翻，不符合人們趨吉避兇的心理。這個道理和今天的人把“豬舌”改名為“豬兒子”是壹樣的。這首詩的題目下還有壹個副標題“章寺禦題限猩韻”，應該是《中州集》編者袁浩文加的。從副標題可以看出，這首詩是壹首應該做的詩。張渺是金章宗的洪雁璟。帝號是皇帝命名的爵位。金章宗向朝臣周遲提出壹個建議，要求他寫壹首用筷子題寫的詠物詩，並限制使用“紅”的押韻。
"無論矢量光束的形狀有多短，芯片的顏色都是紅色的."開頭以酒席遊戲中拋鍋開始，引出矢量光束與籌碼形狀相似，出現在同壹場合，有類比意義。拋鍋脫胎於射禮。因為正式的射禮需要很大的空間，而且考慮到有時候客人很多，有些人射不了箭，所以後來射禮就變成了拋鍋。摔鍋有很多規則，因時而異。壹般的玩法是把箭或類似的竹簽扔進酒壺裏，扔得多的就贏，輸的就罰喝酒。為了計算鏡頭和飲料的數量，需要器具。根據字典上對向量和芯片的解釋，我猜測最開始計算出手次數的儀器很可能是向量，但是裝在袋子裏的向量就叫向量，出手後把方便計數的芯片分開。隨著飲酒遊戲從拋壺中獨立出來，古人又制作了另壹種竹器，專門用於飲酒遊戲中的計數。這種竹器最初叫芯片，後來為了區別，改名為計算。當然也有詩人用舊名。這首詩裏說“提色越紅越好”，提色應該是用來計數的，而不是用來投射矢量的。
接下來，我們來看中間的八個句子。
“失去配偶就無能為力”是指壹雙筷子齊頭並進，互相配合，共同為食客服務；丟壹個就不能立功。這和“壹根筷子容易斷，壹根筷子難斷”的說法是壹樣的。
“數壹盤碗的邊，即在手掌中操作”，指的是將筷子與碗、碗、燈等菜肴旁邊的陳方綁在壹起，在食客的手指和手掌之間抓握操縱。菜壇子是兩種容器，壹種是圓形的，另壹種是圓形的，古人在上面雕刻文學作品，或者啟發他們學法。管理指掌，有點好規劃，指點江山，“說說笑笑就沒了”的味道。這兩句話暗示著臣子在算計，在謀劃，在建功立業。
“蒸海豚挑杯，湯餅拌油蔥”，寫著筷子準備幫大人的大字。妳看，不管是吃壞肉的王公貴族，還是吃炒洋蔥意大利面的普通人，挑著吃都是開心的。向恒，用了禁忌的典故。據傳說，東晉元時的皇帝司馬睿經常吃變質的頭肉。《晉書·謝混傳》記載“建業為第壹鎮，於公於私皆窘。每次妳得到壹只海豚，妳就認為這是壹頓難得的大餐，妳的脖子上就會有壹只美優。組下不敢吃，叫禁。”“禁儲”意為“香儲”，後比喻不準他人染汙的專屬物品。這裏用來指美味佳肴。
“就算是被人誹謗，為什麽不挺直腰板鞠躬？”意思是，即使妳正被用舌頭挑撥離間、破壞關系的無恥小人誹謗，筷子也改變不了妳挺直的身軀。這裏可能用到了宋靜的典故。在壹次皇家宴會上，唐玄宗把手中的金筷子贈送給宰相宋敬，說:“妳不給我金，我就送妳壹筷子，讓妳直起耳朵。”筷子形狀的平直度比朝臣的性格要好，可能就是因為這個。讀完這些，我們對這首詩的含義有了更好的理解。原來筷子是用來比較君臣和諧之道的，筷子是用來表達我們的氣節的。
最後兩句“借這麽多還是夠的”，用的是借的典故。楚漢戰爭時，劉邦聽從了施立分封六國後裔的建議，讓他派人封解決滎陽之圍。施立還沒有離開，張亮從外面回來見劉邦。劉邦正在吃飯，說:“子房，妳過來！”壹個為我設計來削弱楚國勢力的客人。”然後他把施立說的話告訴了張亮，然後問道，“妳對此有什麽看法？”張亮說，“是誰為陛下想出這個主意的？陛下的大事就要結束了。”劉邦說，“為什麽？”張亮回答說，“我向妳借從前的筷子來為陛下舉起它。“我請求妳允許我用妳面前的筷子為國王籌劃壹下局勢。後來因為“借”指的是給人計算和計劃，所以也是“運”和“計劃”。最後，詩人說，如果讓我像張亮壹樣在聖家面前用筷子策劃，我壹定會真心實意地出謀劃策，啟迪聖家的深層心靈，懂得作為朝臣為聖家和國家服務的真摯忠誠。
關於物的詩重在傳神描寫，意為不離不棄。這首詩描述了筷子的形狀，功能和本質，以表達壹個朝臣的正直和忠誠。我最喜歡這四句話。首先，它告訴我們，壹個家庭或壹個國家需要團結合作的精神才能在事業上取得成功。壹雙筷子，就像壹對情侶，要互相扶持到老，不離不棄。第壹，“如果妳被誹謗，為什麽不浪費妳的直弓？”它讓我們想起那些被流言蜚語中傷後依然不屈不撓的男人。
這首詩雖然是命題作品，但我們可以清楚地看到作者的正直，耿介的人格和品質，這是壹般的順從文學和阿諛奉承文學所看不到的。妳怎麽知道的？請看作者的結局。金宣宗元年(1213)，蒙古兵攻陷濟南，周馳不肯投降，就把自己的兩個孫子扔到井裏死了。後來被老鄉埋在他家屋後的壽樂堂。乾隆年間，周遲被列為勇者，為其立傳。“忠”字配得上壹個“正被人汙蔑，為何不直躬？”
還有兩種東西叫筷子:壹種是火筷子，壹種是冰筷子。前者也叫火筷子和還原紅，應該和我們現在用的爐鉗差不多；後者是冰柱和冰。火筷子在古代小說中有記載。例如，《嶽傳》第六十壹回說:“王看了傳單壹眼，在爐中炭灰上寫了七個字:‘縛虎易，立虎難’”。火柱成了殺害嶽飛的幫兇。《紅樓夢》第五十回雲:“湘雲取青銅火棒擊竈”，煙火氣十足。這裏有壹個朱冰的典故。五代人王人禹在《開元天寶遺》中記載:“冬日至日大雪，午後艷陽高照，寒致檐滑皆冰欄。公主讓仆人敲下兩塊來觀看，皇帝晚上回到衙門問公主:‘妳在玩什麽？’妃子笑著回答說:“和我玩的人是冰冷的。”“從這裏，我們可以看出唐玄宗和楊貴妃真是壹對有趣的夫婦。眾所周知的海棠春眠就是壹個例子，這裏再舉壹個例子。下面是兩首關於火筷子和冰筷子的古詩。請親自品嘗不同的筷子文化:
最後附上壹副我寫的用筷子刻的對聯:
與曾老師同步寫文章。
第四課:緩解寫作文用詞不到位的問題，用這招見效快。
第三課:有了這個秘密，曾老師贏得的不僅僅是“八大山人杯”。
第二課:？“東方太陽城”，曾老師寫下了太陽廟這樣的對聯。
第壹課:玉田寺用這種方式寫作，可以大大增加獲獎幾率。