靜:與“靜”同，溫柔善良。愛:同“氣”，躲。
見:同“現在”，出現。說:傳“悅”與愛。
女:與“如”同音，意為童貫。回報:傳“餵”，給。
土匪:和“不”壹樣，不女:過“妳”，指指胖子。
古今異義:自保:古義指民，民，文指“那人；現在的意思是指“道德敗壞的人”
鼻煙:古義指眼淚，今義指鼻涕。
宴:古義指聚會，今義指宴會。
詞類的靈活運用:
名詞作狀語:《不眠之夜》中的“夜”和“夜”分別表示在早晨和晚上。
使役動作用法:《二三德》中的“二”“二三”。
形容詞做名詞:《三歲吃窮》中的“窮”，生活貧困。
特殊句型:
秋持續:介詞賓語，兒子沒有好媒，判斷句。
通用詞
余傑鳩(余-嘆)還能說(說-脫，脫身)
紀有馮(泛岸、邊岸)那是不能說的(說——脫、擺脫)
自牧(反哺，饋贈)壹個土匪少女(女——尤，指少女)的美
說女人漂亮(說——嶽，喜歡)
愛而不見(愛-隱藏；見——現在，出現)
(3)靈活運用詞類
(1)哭泣(動詞用作名詞，weeping-tears)
(2)我來了就找(副詞靈活用作動詞，即，-剛，近)
(4)特殊句型
(1)判決判匪我贏，無良媒體。(消極判斷和積極判斷)——不是我故意拖延時間，而是妳沒有好的媒人。
(2)倒裝句“秀才做自己的事”——“秀才做自己的事”【主謂短語中謂語在前】秋天是句號——秋天是句號【介詞介詞賓語】。
③省略句
A.(二)土匪來交易絲綢【省科】b .(壹)送孩子參加齊【省科】
C.(壹)走懸崖的另壹邊【主語】d .哥哥不知道(它)，卻笑了【動詞賓語“它”的意思是“我的處境”“我的處境”】。b .(我)和我兒子同袍【主語】。
2.關於《詩經》
愛而不見，撓頭。(第壹章)安靜的女孩是好女孩，這讓我說了算。
童貫惠友說她害怕女性美。(第二章)從放牧到放牧，很美但不壹樣。
土匪姑娘美，美得別扭。(第三章)①毛傳:“嘿，漂亮。
盡快，等等。”朱對說，“壹個安靜的人意味著優雅。
城市的角落，僻靜的地方。沒看到，就沒到。"
馬曰:“說文:‘隅，隅。’光亞:‘焦，焦。
是城市的角落，也就是城市的角落。”“詩人丐幫把它定為壹個詞，以滿足壹個女人。"
據城壹角，比城墻高，厚，故幽靜，宜開會。2嘿，毛傳說“美”；魏《紅顏》。
③毛傳:“肥是毛之始。”簡媜:“荀，信也:毛，絮白之事。”
朱對說，“放牧也是壹種實地考察。退也是尷尬。”
“燕景女也給了我壹個肥肉，它的肥肉也是美而不同的，但它並不美，尤其是美人給的，所以它的東西也是美的。”《精女》是壹首很美的詩，含義不深，但最吸引人。
但因為詩中有壹個角落，有壹個童貫，解釋者會走出後宮，從而引出女性的歷史，引出很多與詩無關的故事。如果把壹直被解讀為“京女”的意見整理出來，冠以《京女傳》之名，那就很有意思了。
序言裏說:《文靜的女人》也是壹根刺。魏軍無道，妻無德。"
朱顛倒了次序，說:“這是壹首情欲沖動的詩。”呂祖謙遵旨曰:“此詩告魏君無情，妻不節，故敘古聖人與賢妃之事。”
林蛟的說法很幽默:“若從其惡者觀之，則此詩無不佩服。”如果從它正直的人來看，那麽這首詩就是禮儀之義。"
阿明人魏雕定說:“這是民間壹男壹女送的禮物。序言想到刺的時候，歐陽公說當時的人會刺，但這篇文章還是有差距的。
毛正泥的“靜”字，又不懂“潼關”的意思，強烈地附在《宮壺女史》上。張恒渠和陸東來又想解決問題，都是攻擊性的話。
鄭、魏有許多男女互相逗弄的詩，捕指刺其君，與癡人說夢不同。“許多主張比後來的清朝還明白得多。
關於“京女”的爭議壹直在持續，關於“童貫”的文章越來越大。但借用阿清朝人蔣紹宗的所謂“讀詩知柄”，我們可以認為《精女》中的“詩柄”不是“使我明白”，而是“愛而不見，跌跌撞撞”。
關於男女愛情的詩詞不言而喻，但不壹定要涉及“女性史”，也不壹定要涉及“民間”。後世所謂的“民間”和先秦的“民間”不是壹個概念，或者幹脆說，先秦沒有這個“民間”。
“那些說‘文靜女子’的人，私底下也是被別人羨慕的”(劉士行)，這就好比趙南《有葉·蝶泳》中的“季氏”稱號壹樣。“愛而不見”的“愛”字，或借助三首詩，以為是“於”的借詞，即教為“隱”，詩中似乎沒有這種曲折。
《蕭雅·桑吉》“我的心幾乎在戀愛，但我的閑暇還不夠”，這句話可圈可點。焦林道:“等雲消須久，下回兩章溯往事久。”
“我不想久留，所以我覺得是時候見面了。”“童貫雖受文靜女子影響，但受其影響時，必有言語，必有笑容，這壹點易識之人有目共睹。但本章所謂‘美’也就是所謂‘美’，即童貫受影響時的言語和微笑的情態。”
“我待的時間不長，但我覺得這是第壹件要看懂的事情。當天在郊外遊行，看到伊拉克人很舒服。我不敢輕佻。如果我早就知道了，我早就期待了，遠遠不是我敢期待的，但我居然得到了我想要的。所以，我說‘很美很不壹樣’，今天就長毛了。這個故事雖然有點不敬，但讓這首詩成為“傳說”，畢竟是不合理的。
而馬認為詩歌是“集為壹詞以迎壹女”，這也是壹個很好的意見。事實上，在現實中看到空虛，可以說是《風》這首詩中愛情的壹個非常明顯的特征，所以壹方面是堅實的，壹方面是空靈的。
李商隱的詩“我愛人與人之間的幸福，唯有襄王在夢裏”在這裏有壹個非常美好的含義，但如果用在它的含義上，可以說，詩總是有能力把人與人之間的幸福做為襄王的夢。說是生活與藝術的統壹，這是後人總結出來的理論。那時候，恐怕還只是壹股詩風。
只有這樣，我才覺得這種簡單自然的完美真的是高不可攀。
3.《荊女詩經》閱讀理解客觀看全詩，的確是壹首充滿濃郁鄉土氣息，反映農村青年男女戀愛約會的好詩。內容健康向上，感情樸實真摯。
描寫了壹個年輕人對愛人的愛，歌頌了精女可貴的人格特質。它不僅是壹首不可多得的敘事愛情詩，也是壹部獨特的愛情小品，值得壹讀壹想。
縱觀全詩，確實故事曲折，風格含蓄，語言明快凝練，人物形象生動，情感發展頗有層次，烘托了人物鮮明的個性，充分體現了民間情歌的藝術特色。全文雖然篇幅不長，但容量很大，對作者高度凝練的藝術筆法贊嘆不已，具有很高的審美價值。
4.《詩經·精女》中精女的原譯
安靜的女孩
天真的幽會
原文
安靜的女孩，只要我在城市的角落。
愛而不見，撓頭。
安靜的女生就是好女生，讓我很在意。
童貫有惠⑥，說女人漂亮⑥。
從放牧回歸放牧，很美，很不壹樣。
它不像野草壹樣長得美麗，美麗給人以濃濃的情意。
給…作註解
1靜:優雅貞潔。舒:很好看。2市角:市角。3愛情:同為“錛“，隱藏。(4) chichu:我優柔寡斷，猶豫不決。⑤潼關:指紅管草。易:禮物。⑥魏:紅色光輝。⑦悅意:歡喜。8放牧:曠野，野外。回報:禮物。胖:壹勺藥，香草的壹種，男女互贈，表示感謝。⑨?:的信仰是真實的。與眾不同:奇怪，別致。
翻譯
溫柔和靜雅，女孩約我在角落幽會。
故意掩面，流連，搔頭。
女孩漂亮，靜雅。送我壹束紅管草。
紅管草顏色鮮艷，比草更愛女生。
送我壹把藥的野香勺，又美又怪。
不是勺藥本身的美，只是因為美才珍貴。
欣賞欣賞
也許這是我們迄今為止讀過的最純粹的情歌之壹。少男少女相約幽會，開壹場無傷大雅的玩笑，獻上壹束真野花，把壹個少年不知悲歡滋味的天真爛漫刻畫得惟妙惟肖。年少氣盛。充滿了能量和活力，這本身就是壹種說不出的動人的美。兩顆心交心，兩種感情相遇，百看不厭，事物因人而美，愛著人和事，天空才是真的純凈、透明、蔚藍。
由此可以看出壹個基本的審美原則:簡約為美，純凈為貴。德國藝術史學家溫克爾曼曾稱贊古希臘藝術是“高貴的簡單和寧靜的偉大”。馬克還說，希臘藝術的魅力在於它是人類童年的產物，而童年是壹去不復返的，所以它是永恒的。
男生女生的純愛也是。雖然沒有成年人愛情的堅定和厚重，也沒有歷經滄桑的中老年愛情的磨練和深度，但它是純潔的，天真的，永恒的。和苦難壹樣，也是我們人生經歷中的寶貴財富。當我們老了，老了，再去咀嚼青春的味道，會是壹種莫大的快感。
愛情無價，青春也無價。青春裏的純真愛情，不僅無價，而且獨壹無二，永恒不變。
謝謝妳
5.詩經“精女”的全文與翻譯精女(天真的幽會)
安靜的女孩
天真的幽會
原文
安靜的女孩，只要我在城市的角落。
愛而不見，撓頭。
安靜的女生就是好女生，讓我很在意。
童貫有惠⑥，說女人漂亮⑥。
從放牧回歸放牧，很美，很不壹樣。
它不像野草壹樣長得美麗，美麗給人以濃濃的情意。
給…作註解
1靜:優雅貞潔。舒:很好看。2市角:市角。3愛情:同為“錛“，隱藏。(4) chichu:我優柔寡斷，猶豫不決。⑤潼關:指紅管草。易:禮物。⑥魏:紅色光輝。⑦悅意:歡喜。8放牧:曠野，野外。回報:禮物。胖:壹勺藥，香草的壹種，男女互贈，表示感謝。⑨?:的信仰是真實的。與眾不同:奇怪，別致。
翻譯
溫柔和靜雅，女孩約我在角落幽會。
故意掩面，流連，搔頭。
女孩漂亮，靜雅。送我壹束紅管草。
紅管草顏色鮮艷，比草更愛女生。
送我壹把藥的野香勺，又美又怪。
不是勺藥本身的美，只是因為美才珍貴。
6.《詩經》中的解釋詩《精女》，講的是兩個戀人之間的壹次約會。女的躲著，男的著急。見面後，女孩給了男人壹根草，男人視若珍寶。詩中寫道:“安靜的女孩是美麗的，只要我在城市的角落裏(像司)(的)。愛而不見，搔首弄姿(池初)”，“文靜之美(鸞)使我理，童貫有惠(魏)，說女子美(伊壹)”。“自牧至肥(ti題)，其美而異。妓女美，美得令人尷尬。”三首詩的大意是:“好姑娘，多美，等著我，在城腳下。”如果不是躲著見面，我撓頭都沒概念。”“好姑娘，多帥啊，給我壹把紅煙鬥草。紅管草又紅又亮，我真的很喜歡妳的美麗”從野外采集的茅枝真的很美很奇怪。不是妳的草有多美，是美麗的人給我的。“深愛對方，哪怕是女人給的壹根草，都可以被男人視為珍寶。可能這就是我們通常所說的愛屋及烏吧。即使在八十年代的今天，男女雙方都在熱戀的時候，哪怕對方買了壹塊小手帕，壹把不起眼的牙刷，或者兩塊水果糖，都是被反復珍惜的愛情。恐怕別人就算碰了那些不起眼的東西，心裏也會有壹千種不甘和難舍的感覺。至於“曾經我在城市的角落，我愛卻看不到”，那就更明顯了。也許這種隱而不露的優雅形式更權威地展現了挑逗愛情和性騷動的優雅、多彩、神奇、珍貴和精彩。俗話說:直爽的男人是留給女人的，調情是樂趣。荀子“勸學”的原文、翻譯與分析
勸荀況。
先生說:學不會。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的。把它想象成壹個輪子，它的曲線在規則裏。雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；造假船的人，不能生活在水裏，更不能生活在河裏。君子壹生不異，善於假事。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
“鼓勵學習”的參考譯文
君子曰:學不能止。靛藍(是的)是從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草更綠；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。(壹塊)木頭直直的對著墨線(木匠弄直的)，如果用火燒彎做輪子，其弧度(可以)符合指南針(畫圓)。即使在太陽下曬幹，也不再是直的，這是人為加工造成的。所以木頭被墨線劃過時是直的(斧鋸加工)，金屬劍拿到磨石上(磨)是鋒利的。君子能博采眾長，天天檢點自己，才能睿智博學，行為不出差錯。
我整天都在做白日夢，壹刻也不如壹刻的學習。我曾經踮起腳尖遠眺，但爬得高了就看不廣了。登高揮手，手臂不加長，但人在遠處看得見；順著風喊，聲音並沒有變大，但聽者卻聽得清清楚楚。借助車馬，人走不快，卻能到達千裏之外；用船的人不會遊泳，但會過河。君子的本質(與常人)沒有(什麽)區別，只是善於借助外物學習。
土積成山，風雨(必)從那裏起；積水成深潭，龍(會)在那裏生長；積累善行，培養良好的品德，這樣精神才能達到高境界，智慧才能得到發展，聖人的思想才能得到擁有。所以不積小步，是沒有辦法行萬裏路的。沒有涓涓細流的匯聚，就(沒有)辦法成為江河大海。好馬壹次跳不了十步(遠)；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不停地走。刻(壹次)又放(不刻)，朽木(也)不可雕也；如果不停止雕刻，石頭也可以被雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪子，沒有強壯的筋骨，卻能吃地上的泥土，喝地上的地下水。螃蟹(有)六只腳，兩個蟹爪，但是(但是)沒有蛇，沒有鱔魚洞(只是)沒有(地方)可以休息(身體)，(這是)浮躁(不專壹)。
7.兩首中國古典詩詞，精女、孟子和詩經(精女、孟子)，考點1，累計使用1。下面加的字中註音不正確的是a .夢之(mánɡ)靖女舒淇(shū)修我矛戟(q ǐ) B .靖女戚碧(luán)乘他。σnπ)2。下面壹組沒有錯別字的是a，我沒有負罪感。我愛草，騎在墻的另壹邊。我在房間裏努力工作。c .覺得自己很美很美。D.
B."當妳坐在鴿子上時，妳不能吃桑葚；"如果妳是女生，就不用擔心有書生”:桑葚是甜的，但是吃多了容易醉，愛情是美好的，但是太癡情就容易被忽悠。c .“文靜的女孩是好女孩，我說了算。
童貫有為《我怕女性美》:我用了賦的方法，直接表達了我對女性的愛。d .《齊有岸，紀有盤》:興與中有比較，謂水有岸，澤有邊。為什麽我的痛苦無止境？
4.選擇壹個使用借代的句子。桑葚的秋天是黃色的，正在落下。在桑樹落下之前，它的葉子是肥沃的。
C.沒看到重入，哭了。d .童貫有為說女人美。
5.《詩經》原名“_ _ _ _ _ _ _”或“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”， 而* * *包括了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _是中國第壹個_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
《詩經》中的“六義”指的是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。二、閱讀理解(1)讀《孟》詩，回答下列問題。
6.從“孟”中找出兩個現在仍然常用的成語，並加以解釋。7.“宴會的總角，說笑了說笑了。
”“沒看到重入，我哭了。看到復關，我充滿了歡聲笑語。
“它表現了女主角婚前的性格_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。8. "如果妳是女人，妳沒什麽好擔心的。
”“秀才的焦慮還是可以說的；“女主角從痛苦的人生經歷中認識到，在愛情和婚姻中，她所表現出來的感情是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。9. "不去想，也沒用！“給她看_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
(2)讀《精女》這首詩，回答下列問題。10.這首詩裏有壹句“從牧歸，卻美而不同”，但接下來又說“匪女美”，卻是因為“美在身後”。這反映了年輕人的什麽心理？用壹個成語來概括就是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
11.翻譯這首詩。詩裏說，女人看到男人來了，就故意找個地方躲起來，小夥子忍不住“撓”，反映了小夥子的心理。【分析與回答】1。積累使用1。答:a(“孟”應讀作“ménɡ”，“姬”應讀作“jǐ”。)
2.答案:C (a .“癮”應該是“仙”；b .“米”應為“米”；d .“氣”應該是“氣”。) 3.答案:B(這句話用的是“比”的手法，不是“賦”的手法。)
4.答案:C(A和B是“比較”，D是雙關語。5.答:詩歌3305集格調、高雅、頌、比、興、讀理解於壹體。6.答案:(1)晚上睡覺:早起晚睡，形容辛苦。
(2)宣誓:宣誓是真誠的，真誠的，可信的。7.回答:純粹的熱情8。回答:男女不平等，遺憾多於悲傷9。回答:清醒堅強，10。答案:愛屋及烏，11。答:農村出的草，很奇妙，很難得。
12.回答:男青年的心理主要包括以下內容:是因為某件意想不到的事情，女孩沒有來，還是女孩改變了主意，故意失約？所以我很著急，同時也借此寫出了這個男人對他所愛的女人的深情和迷戀。