——看完《吶喊》,感覺下午,風在吹,平靜的湖面在蕩漾。輕輕合上書,閉上眼睛,壹本書《吶喊》結束,但激蕩的感覺仍縈繞在心頭,久久不能平靜。《吶喊》是魯迅先生從1918到1922寫的短篇小說集。這是中國的傑作,也是世界的傑作。
仔細回想,記憶中浮現出壹個名字——瘋子。是的,充斥著“吃人”的《狂人日記》就是當時社會的真實寫照。可怕的封建壓迫,無情地扭曲了靈魂;在仁慈和道德的面具下隱藏著吃人的本性。瘋子說:“妳沒吃過誰家的孩子,還是有?”救救孩子!“在這樣壹個‘食人’社會,人們要麽自保,要麽做壹個‘食人者’。哪裏會有純白的靈魂?那是發自內心的呼喊。任何壹個被倫理壓迫得不知所措的人,自然會發出這樣的吶喊!然而,最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們毫無勇氣。
發出這樣的叫聲!瘋子是幸福的,因為他的瘋狂使他擺脫了封建禮教的破壞和壓迫,只有瘋子才有權利擁有純潔的靈魂。我希望這個社會瘋了!孔乙己,這個在狂人之後跳出來的名字,瞬間把我的思緒拉到了他的世界,孔乙己是繼《狂人日記》之後第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他扭曲的思想被封建文化僵化了!他落魄,被人當做笑話;他滿口仁義道德,卻被生活逼成“梁上君子”。最終,死亡對他來說是最好的解脫。同樣具有諷刺意味的是,在封建壓迫無處不在、無孔不入的社會裏,只有死人和瘋子得以幸免。是啊,難怪在中國人被處決,中國人還麻木鼓掌的社會環境下,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”四個字來概括當時的社會和人民。多麽貼切啊!
想起魯迅先生塑造的另壹個經典人物阿q。《阿q正傳》典型的辛亥革命時期的農民,那是壹個封建思想頑固,地主掌權,軍閥統治的時代。在壹個受封建思想毒害的未建成的村莊裏,阿q
是個弱者,他被這些地主惡霸欺負,不得不用“精神勝利法”自欺欺人,自慰。精神勝利法是壹種麻醉劑,使阿q無法正視自己的真實處境,清醒地認識自己的悲劇命運。他雖然被欺負過,但並沒有真正的委屈。盡管如此,作為勞動人民的阿q仍然表現出自發的革命要求。當辛亥革命爆發的消息傳來,他想“投降革命黨”,希望從此改變命運。但他的“革命觀”與落後農民的私欲和許多混亂的觀念有關,並沒有真正覺醒。也許這就是我們悼念他的原因。
隨著阿q把他的故事帶走,我的腦海裏慢慢浮現出壹個東西——血饅頭。《藥》,在這部作品裏,人們只是不理解革命者的流血犧牲,卻居然用革命者的血做人血饅頭來治癆病!就是這樣壹場舊民主主義革命的悲劇,對這場革命不成功的歷史原因進行了發人深省的分析!中國舊農村的廣大農民,他們生活在非人的世界裏,過著冷酷無情的生活。但他們卻無可奈何,甚至如何陷入這種麻木不仁。
他們可能對陷阱壹無所知。多麽有趣的事情!吃了那血淋淋的帶著革命者濃烈味道的饅頭就能拯救壹切?哦,這是多麽可笑的事情啊!
也許我們應該心存感激。感謝像魯迅先生壹樣清醒,在那個社會環境下有強烈的愛國主義和民族責任感的人!魯迅先生用幽默諷刺的語言,憤怒鼓勵的語氣,激勵著當時半睡半醒的中國人民,用控訴和批判的語言,說明了當時社會的黑暗,人與人之間的勢利,上層階級對下層階級的摧殘……反映了社會的真實面貌,也使當時的人民覺醒起來,與社會的黑暗勢力作鬥爭!
經過漫長的歷史,中國從封建社會走向了社會主義社會和* * *社會主義社會。這是很多革命先輩努力的結果!現在,中國龍已經騰飛,讓我們壹起努力,走向明天!
湖中的漣漪漸漸平息,但心裏的吶喊還在繼續!