——看完《吶喊》，感覺下午，風在吹，平靜的湖面在蕩漾。輕輕合上書，閉上眼睛，壹本書《吶喊》結束，但激蕩的感覺仍縈繞在心頭，久久不能平靜。《吶喊》是魯迅先生從1918到1922寫的短篇小說集。這是中國的傑作，也是世界的傑作。
仔細回想，記憶中浮現出壹個名字——瘋子。是的，充斥著“吃人”的《狂人日記》就是當時社會的真實寫照。可怕的封建壓迫，無情地扭曲了靈魂；在仁慈和道德的面具下隱藏著吃人的本性。瘋子說:“妳沒吃過誰家的孩子，還是有？”救救孩子！“在這樣壹個‘食人’社會，人們要麽自保，要麽做壹個‘食人者’。哪裏會有純白的靈魂？那是發自內心的呼喊。任何壹個被倫理壓迫得不知所措的人，自然會發出這樣的吶喊！然而，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們毫無勇氣。
發出這樣的叫聲！瘋子是幸福的，因為他的瘋狂使他擺脫了封建禮教的破壞和壓迫，只有瘋子才有權利擁有純潔的靈魂。我希望這個社會瘋了！孔乙己，這個在狂人之後跳出來的名字，瞬間把我的思緒拉到了他的世界，孔乙己是繼《狂人日記》之後第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他扭曲的思想被封建文化僵化了！他落魄，被人當做笑話；他滿口仁義道德，卻被生活逼成“梁上君子”。最終，死亡對他來說是最好的解脫。同樣具有諷刺意味的是，在封建壓迫無處不在、無孔不入的社會裏，只有死人和瘋子得以幸免。是啊，難怪在中國人被處決，中國人還麻木鼓掌的社會環境下，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”四個字來概括當時的社會和人民。多麽貼切啊！
想起魯迅先生塑造的另壹個經典人物阿q。《阿q正傳》典型的辛亥革命時期的農民，那是壹個封建思想頑固，地主掌權，軍閥統治的時代。在壹個受封建思想毒害的未建成的村莊裏，阿q
是個弱者，他被這些地主惡霸欺負，不得不用“精神勝利法”自欺欺人，自慰。精神勝利法是壹種麻醉劑，使阿q無法正視自己的真實處境，清醒地認識自己的悲劇命運。他雖然被欺負過，但並沒有真正的委屈。盡管如此，作為勞動人民的阿q仍然表現出自發的革命要求。當辛亥革命爆發的消息傳來，他想“投降革命黨”，希望從此改變命運。但他的“革命觀”與落後農民的私欲和許多混亂的觀念有關，並沒有真正覺醒。也許這就是我們悼念他的原因。
隨著阿q把他的故事帶走，我的腦海裏慢慢浮現出壹個東西——血饅頭。《藥》，在這部作品裏，人們只是不理解革命者的流血犧牲，卻居然用革命者的血做人血饅頭來治癆病！就是這樣壹場舊民主主義革命的悲劇，對這場革命不成功的歷史原因進行了發人深省的分析！中國舊農村的廣大農民，他們生活在非人的世界裏，過著冷酷無情的生活。但他們卻無可奈何，甚至如何陷入這種麻木不仁。
他們可能對陷阱壹無所知。多麽有趣的事情！吃了那血淋淋的帶著革命者濃烈味道的饅頭就能拯救壹切？哦，這是多麽可笑的事情啊！
也許我們應該心存感激。感謝像魯迅先生壹樣清醒，在那個社會環境下有強烈的愛國主義和民族責任感的人！魯迅先生用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，激勵著當時半睡半醒的中國人民，用控訴和批判的語言，說明了當時社會的黑暗，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘……反映了社會的真實面貌，也使當時的人民覺醒起來，與社會的黑暗勢力作鬥爭！
經過漫長的歷史，中國從封建社會走向了社會主義社會和* * *社會主義社會。這是很多革命先輩努力的結果！現在，中國龍已經騰飛，讓我們壹起努力，走向明天！
湖中的漣漪漸漸平息，但心裏的吶喊還在繼續！