哲”，智也；“有理”者，有理有據；哲學”是人與自然的原則。闡述自然界和人類社會最基本、最普遍的真理的詩，就是哲理詩。壹些蘊含著應物思想、動物思想的哲理詩，本身就是詩人觸摸事物、將理融於形或理融於情的產物，是詩人睿智思考、深刻觀察人生社會的結果。往往是具有鮮明生活情趣的發人深省的哲理和新穎獨特的藝術形象的結合，才能以理服人，以情動人。本文從鑒賞幾首哲理詩入手，試圖幫助學生了解哲理詩的特點，提高對事物的認識，正確分析客觀事物和自然現象。
第壹，“說話”(白居易)
我給妳壹個解決問題的方法，這個方法不需要龜甲，蓍草可以帶來財富和運氣。檢驗玉的真偽也需要燒三天，七年後才能辨別木頭。
周公的日子怕流言蜚語，在王莽篡位之前對皇位畢恭畢敬。如果這個人壹開始就死了，誰會知道他生活的真相？
這首詩的主題是辨偽。第壹副對聯提出有辦法解惑，對聯從自然風光介紹了這種方法:讓時間證明壹切。項鏈轉歷史人物進壹步證明了上述方法。尾聯順著頸聯的意思延伸:如果周公和王莽在真相出現之前就死了，就沒有人知道他們德行的真相了。這首詩告訴我們:看待事物不要妄下結論，否則容易被假象迷惑，分不清是非。
二、《秦時》(蘇軾)
如果鋼琴是頭發，妳為什麽不把它放在盒子裏？
如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？
在這首詩中，詩人描繪了鋼琴和手指兩個意象，並用兩個假設句和兩個反問句來假裝困難的詞。事實上，它是幽默的，創新的，揭示了這樣壹個深刻的哲學，即“世界上所有事情的完成都取決於主客觀之間的密切合作”。
三、《渡沙頭》(楊萬裏)
過了沙頭，漸漸有了村落，土地平坦，河水豐潤溫暖。
暗潮已到無人處，只有水竿師傅知道水痕。
這首詩清晰而深刻。暗潮來了，普通人卻不知道，因為沒有水上生活經驗，不知道潮汐漲落規律；但是船夫們多年來壹直在河上撐船，水深和流速都壹清二楚，他們能察覺到任何細微的變化。這揭示了壹個深刻而普遍的哲學:實踐出真知。
四、《論詩三十首》(元好問)
感覺眼睛裏的快樂不是真的，是在黑暗中摸索。
有多少人來長安畫壹幅秦川？
這首詩的前兩句很好理解:如果妳看到的真實場景激發了妳的真情實感，妳就可以寫出壹首意境美妙的詩；關起門來造車就像在黑暗中摸索什麽東西，總是失真的。最後兩句說:臨摹前人作品，畫秦川風光的畫家，有幾個能親自去長安？詩人省略了壹句話，就是怪不得那些人畫不好。這首詩告訴我們，沒有現實生活的感受和親身經歷，就不可能在商業上取得成功。
五、宋元晨炒菜烤漆店(楊萬裏)
別說從山上下來沒有困難，讓來爬山的人白歡喜了壹場。
進入萬山圈，壹山釋另壹山。
詩人借助景物描寫和生動的比喻，通過寫走在山區的感受，闡釋了壹個具有普遍意義的深刻道理:人無論做什麽事，都要充分估計到前進道路上的困難，不能陶醉於壹件事的成功。閱讀和欣賞這類詩歌，有助於提高對事物的認識，增強議論文的思辨色彩。
六、《讀書感想》朱
“半畝萬塘開，天放* * *。問渠何處如此清，因有活水之源。”
詩人借助方塘，抒發了讀書心得。半畝見方的池塘像壹面鏡子，反射著天空和來回閃爍的雲彩。這個池塘為什麽這麽清澈？原來源頭活水源源不斷！這首詩講的是註意學習方法，防止思維僵化。只有不斷的吸收營養，獲取新的知識，就像源源不斷的淡水註入池塘，才能豁然開朗，融會貫通。這首詩形象新穎，妙趣橫生，因為催人奮進而經久不衰。運河怎麽會這麽清，因為源頭有活水。
七、題西林壁蘇軾
“把山側看做壹座山峰，距離就不壹樣了。不知廬山真面目，只在此山中。”
這是宋代詩人蘇軾的《西林壁》壹詩。前兩句其實是描述妳在山中的所見所聞，概括並生動地寫出廬山的百變風光。最後兩句是現場講道理，說說在山裏旅遊的經歷。這首詩內涵豐富，啟發我們客觀全面地觀察問題。如果我們主觀片面，就不會得到正確的結論。其實看自己，看人生，並不是這樣的。全詩語言通俗、質樸、精當、凝練，趣味性十足，讀來親切自然，耐人尋味。
八、《鄧飛來鳳》王安石
飛到千尋塔山頂，聽見黎明雄雞啼。正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
這首詩的重點在後兩句，說明站得高才能看得遠。“浮雲遮望眼”，結合當時的現實，可以理解為對那些阻撓政治改革創新的頑固派的壹個典故。詩人爬山抒懷，含蓄而堅定地表達了他高瞻遠矚、無所畏懼、銳意創新的遠大誌向。這首詩類似於王之渙的“但妳把妳的視野擴大三百英裏，並通過壹段樓梯”。荀子《勸導》也說:“登高而招，臂不加長，見之者遠。”看來站的高比站的不高真的有優勢。在學習上，如果妳站得比別人高，妳壹定會比別人看得更遠、更深、更全面。但是怎麽才能站得高呢？永遠沒有爬到山頂和樓頂那麽容易。妳的知識積累比別人厚，妳的方法比別人好，妳的頭腦比別人靈活，妳的眼睛比別人銳利，妳看問題的角度比別人新，妳的思想比別人深刻。
九、王之渙在鷺鳥山莊
“山遮白日，海泄金河。但是妳只要上壹層樓梯，就可以開闊三百英裏的視野。”
這是壹個登高遠眺的作品。前兩句寫的是我爬樓的時候看到的。只有十個字，我卻在筆端匯聚了山川的萬千氣象，縮龍為寸，快哉。兩句話的結尾，寫了我現在的真實感受，開闊了我的視野，讓我站得更遠。既表達了“登高望遠”的深刻哲理，又註入了詩人昂揚向上、積極進取的熱情與激情。這首詩氣勢磅礴，意境高遠，言與象相得益彰，哲理與詩意完美統壹，真正做到了情、景、理的完美交融。
十、白居易的《伏德顧曹苑送別》
“平原上無邊無際的草，隨著每個季節來來去去。野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又重新長高了。”
詩人抓住了古草的特點，用野草來說明這樣壹個哲理:毀滅生命的力量是強大的，但生命的堅韌和偉大勝過毀滅生命的力量。全詩借景寫情，刻畫生動感人的形象，寓意深刻，不愧為千古絕唱。
十壹、唐代詩人余士南的《蟬》
“掛矣飲清露，流響出疏桐。不是秋風讓妳不敢大聲說話。”
寫蟬以清露為食，擇梧桐而居，可見其赤子之心，清凈之高；寫蟬是清華魅力和高水準的體現。詩人用壹種獨特的感情表達了這個道理:壹個站得筆直、幹幹凈凈的人，不需要外界的幫助，就可以把自己的名聲傳得四面八方。這裏突出的是人格的美和力量，表達了對人內在性格的熱烈贊美和高度自信，展現了壹種風度翩翩的風度。這首詩讀起來發人深省，因為它在吟誦事物方面的哲理。
十二、劉禹錫七律“逢飯見禮賞樂天揚州”
“沈舟側千帆，萬木春在病樹前。今天聽妳的歌，暫時，用壹杯酒的精神。”
詩人借景抒情，開朗豁達，表現出越挫越勇的精神，揭示了新陳代謝的理論。這首詩跌宕起伏，寓意深遠，在沈郁的意境中表現出壹種豪邁的風格。
十三、盧梅坡的“通知”
“薛梅願意在春天結束時投降，而詩人將勾銷這筆費用。梅許遜的雪是三分白，雪卻丟了壹片梅。”
薛梅不會認輸，所以詩人放下筆，仔細判斷。詩人認為薛梅既好又有自己的長處。不只是在薛梅，任何事物都有自己的長處和短處，人也是如此。這首詩沒有風景，沒有抒情，純屬議論，卻又如此生動獨特，令人耳目壹新。
盧梅坡還有壹首名為《通知》的詩，也是詠梅的優秀作品:
有梅無雪無靈，有雪無詩。晚霞詩壹整天都是雪，和梅是十個春天。
這首詩深得梅雪的自然神韻，吟誦之間，寄托了精妙的哲學思考和理性意趣。
十四、宋代詩人楊萬裏的《小池》
“春無聲惜流，陰照水面愛晴柔。蕭何剛剛露出尖角，蜻蜓早就站在他頭上了。”
詩人用線描的手法描繪了壹幅初夏荷塘的美麗畫卷:春水靜靜細流，水中映出的濃蔭清晰柔和；小鶴剛露出尖角，壹只敏銳的蜻蜓就發現了它，早早地站在了上面。這首詩很有意思，卓立小河上那只目光銳利的蜻蜓，像壹個特寫，為全詩增添了眼睛。詩歌充滿哲理，激發人們敏銳地發現新事物。
秋月舞