當我看到(4)在我眼裏，我的心很急，我沒有太多的空間(5)，所以我應付不了(6)。如果我在野外看美女，壹眼看不到(7)，但是(8)和(9)又能怎麽樣呢？(10)像(11)孔子是誰？讀完《易》到《邊巍三絕》(12)，不知道讀了幾千遍。精微的文字提煉(13)，越探索(15)，越出門(16)，越學習(65443)。(21)雖然生來就有知安之聖(22)，但並沒有浪費學習(23)的功德(24)。
東坡不必研究兩遍，但他讀了壹首龔放賦(26)至四鼓(27)於翰林(25)。老官苦(28)，婆撒然(58)不知疲倦。(29)壹過就拿(30)(31)，然後(32)無所謂！而余世南、(suē)楊、張壹生不讀書(33)，至今無好故事(qiē)(34)。
而(35)過壹會兒(36)變成背誦，也有背誦壹切(37)的醜陋。即(38)在《史記》(39)壹百三十篇中，(40)《項羽本紀》最多(41)，在《項羽本紀》中也用到了巨鹿之戰、鴻門宴、鴻門宴(gāi)。
反復背誦概念(43)，可以喜極而泣(44)，這裏有幾個耳朵(45)。如果壹部《史記》，每篇文章都讀了，字字都記了，那就不是當年那個呆呆的(47)韓(46)不知道了！甚至有小說家說，各種傳說(48)是邪歌，(49)是順口溜(50)，反復(51)(52)，令人過目不忘，如破廚櫃、臭油爛醬(54)、倉儲(zh) (55)。
註(1)選自板橋書信。鄭燮(1693~1765)，江蘇興化人，清代書法家，竹石畫家。
魏縣司，當時鄭燮工作的地方。威縣，現在屬於山東省。
小弟，虛心叫小弟。衛縣令署送弟莫第壹書，鄭燮在吏部送弟第壹家書。
(2)以…為:以…為。(3)施舍:在中國可以做到，可以使用。
節約對事情有好處。(4)是的:我明白了。
(5)方寸:指人心。(6)不知所措:沒有閑暇，說明應付不過來。
(7)即立即。(8)和:和。
(9)與...有關。(10)誰:誰？
可與...相比。(12)邊巍三絕:相傳孔子晚年愛讀《周易》，讀了壹遍又壹遍，幾度打破了《周易》中竹簡的皮條。
魏，革。(13)精妙的語言，深刻的道理。
(14)嶽:嶽。(15)探索:探索。
(16)出:揭示，明白。(17)研究:研究。
(18) In:深入。(19)往前走。
(20)貧窮:疲憊。(21)雖然:即使。
(22)出世知安:出世，出世。知道，明白。
安，慢慢來。好，實施。
即“生而有知”(不學而知理)和“安之若素”(本來打算心平氣和地進行)。這是古人認為聖人才能具備的資格。
(23)倔強上學:勤勤懇懇地學習人情和事物的基本常識。(24)工作:努力。
(25)翰林:皇帝的文學侍從。這裏指的是翰林學士工作的翰林院。
冉冉:壹副無憂無慮的樣子。(26)《阿房宮賦》:唐代杜牧的文章。
(27)四鼓:四表，1~淩晨3點。(28)苦:至。
為了苦難，對。
..覺得累。(29)妳:不要。
(30)因為。(31)通:看看。
(32)結束了，結束了。(33)再次:第二次。
(34)至今:壹直。(35)而且:除此之外。
(36)做:就。(37)醜:缺點。
(38)也就是，剛剛好。(39)《史記》:中國第壹部紀傳體通史，西漢司馬遷撰。
考慮壹下。(41)是:是。
(42)將:圍。(43)觀:觀。
(44)喜極而泣:值得歡喜，值得流淚。(45)耳朵:就這樣。
(46)不知道:不了解真相。(47)遲鈍:遲鈍，愚蠢。
(48)傳說:指明清時期流行的戲曲。(49)和:和。
(50)順口溜詞:內容和詞句通俗幽默、不拘韻腳的古體詩；相傳為唐代張大有所創，故名。(51)是:是。
(52)答:又來了。(53)魚目:看壹看。
(54)註:全部。(55)倉儲:倉儲。
(56) dirty (wòchuò):不幹凈，在這裏是低級趣味的意思。(57)不:不可能。
(58)灑:無憂無慮的樣子。(59)跟我有什麽關系？相關[1]。
(60)閑:閑。(61)然而。
(62)但是，只有壹部分註音是1。巨(jù)鹿之戰2。房屋3。(蘇)楊4。目前沒有好消息(q ù) 5。①(g我眼睛看得清楚，心卻匆匆而過。(其實)心裏沒剩多少。(這樣)好像我的眼睛根本應付不了，就像在卡巴萊看美女壹樣，壹眼就過去了。跟我有什麽關系？作為壹個自古以來憑記憶讀書的人，誰能和孔子相比？孔子研究《易經》(反復)，把《易經》竹簡上的丁字褲弄斷了好幾次。不知道他看了多少遍。精妙的語言，深刻的道理，越探索，越鉆研，越不知道它的盡頭。
即使是孔子這樣的聖人，不學而知道，能從容實行道，也不會停止勤於研究人情事理。蘇東坡沒必要看第二遍。但他在翰林院的時候，讀阿房宮賦讀到四更。掌管翰林院的老官員覺得自己讀書很用功，而蘇東坡卻很悠閑，沒有壹絲倦意。
怎麽能因為看壹遍就能背下來，就把書丟下，草草結束學習呢？只有余士南、張穗陽和張壹生沒有讀過兩遍這本書，但他們從來沒有寫過什麽好文章。而且看壹遍就能背下來，有個缺點就是什麽都背。
比如《史記》壹百三十篇中，《項羽本紀》是最好的，而《項羽本紀》中，巨鹿之戰、鴻門宴、喪都算在內。
2.衛先署送我弟莫的第壹本書的翻譯，是衛先署送我弟莫第壹本書讀的最沒用的東西。
眼睛沒了，心也急了，心也不多了，人脈也不知所措。我要是看著地裏的美女，壹眼就過去了，跟我沒關系。自古以來看宋城的人，誰比孔子還多呢？讀書易為魏三絕。不知道看了多少遍了。我已經潛移默化的說過了，越探索，越研究，越走，越不知道自己窮到什麽地步。
即使孔子沒有學懂道理，可以從容不迫地實行聖人之道，也不會停止刻苦勤奮地研究人類的事務。東坡不必二度讀書，乃讀阿房宮賦至翰林四鼓，舊官苦之，坡不知疲倦。
怎麽會因為看壹遍就能理解，就能背下來，然後丟下書，草草結束學習！只有余士南、張穗陽、張，讀了壹輩子書從來沒有讀過第二遍，但他們從來沒有寫過好文章。再說了，看壹看就能背，背有什麽壞處。
也就是說，在130部史書中，項羽編年史最為重要，而在項羽編年史中，巨鹿之戰、鴻門宴、蓋下會最為重要。反復閱讀，值得喜悅，值得哭泣的，只有這些片段。
如果壹部史書讀完了，每個字都記住了，那就不是沒有想法的愚鈍之人了！甚至有小說家說，各種傳說中的邪歌、打油詩詞都讓人難以忘懷，比如破廚櫃，裏面存放著臭油、爛醬，其汙穢不堪。魏縣署和弟弟莫二書直到52歲才生了兒子。他們怎麽會不愛對方呢？然而，愛必須以自己的方式。雖然貪玩固執，但是要坦誠相待，不急不躁。
我這輩子不喜歡把鳥關在籠子裏。我想自娛自樂。我不在乎他是不是在監獄裏，但我必須妥協事物的本質，以適合我的本性！至於綁在頭發上的蜻蜓，綁在線頭上的螃蟹，對小孩子來說是個倔強的工具，但壹會兒就會折斷死去。天地之生，教育與勞苦，壹蟻壹蟲，皆來自陰陽五行。
上帝也愛讀書。而萬物的人性是珍貴的，我們無法與天道之心相抗衡。萬物將被托付什麽？蛇、蜈蚣、狼、虎、豹是最毒的昆蟲，但既然天道自生，我該如何殺死它們？要殺生萬物，為何要生天地？只是為了趕走他們，避開他們，讓他們不要互相傷害。
蜘蛛織網是什麽罪，或者說它晚上詛咒月亮，讓人掉下來，徹底殺死。為什麽這些話要經過何典，然後被這個余孽殺掉？是不是很牛逼？當我不在家的時候，我的兒子在妳的控制下。
如果妳想對他忠誠，想把他從殘忍中趕走，就不要認為自己還是個孩子，珍惜他。家人和孩子永遠是世界上的普通人。當它們被普遍珍惜的時候，就不應該被我們的孩子虐待。
魚和水果蛋糕要全部分給大家，讓大家玩得開心，跳得開心。如果我們的孩子坐著吃好東西，讓家人站著遠遠的對視，壹定不能碰嘴唇和牙齒；他們的父母看到了，很同情，但也無能為力。如果叫他們走，他們就得掏心掏肉！老公讀書當官是小事。第壹，他應該是個好人。
妳可以把這本書讀給郭夫人和饒夫人聽，讓這兩個女人知道愛孩子的途徑不在這裏。衛先寄了壹封信給我弟弟莫的第三本書。有錢人耽誤老師教孩子，自己很勤奮，很勤奮，但學業有成的人大多出身貧寒，孩子卻心不在焉
幾年後，富裕變成了貧窮:有送人上門的，也有饑腸轆轆的乞丐。或者只是呆在家裏，衣食無憂，目不識丁。
或者壹百個裏有發達的人，都是文章，切不可沈浸在幸福裏，刻在心上，被世人背誦。難道財富對愚人還不夠，貧窮對決心和智慧還不夠嗎！雖然我是壹個卑微的官員，但我的兒子是壹個富家子弟，我沒有理會他的成敗；但我要依戀我兒子的成功，這也是我的大願。
至於嚴師傅，和同學小心點。兒子六歲，最小，同學長輩都要叫A先生，再叫A先生，不要直呼其名。
紙、墨、硯都是我家的，要不定期分發給所有同學。每次看到窮人家的兒子，寡婦家的兒子，都要十幾塊錢買壹本四川紙釘的抄寫本，但是十幾天做不到，就會不小心接觸到他們。
下雨的時候，不能馬上返回，就不用留下來吃飯；黃昏，帶著舊鞋，穿走了。他父母的愛子，雖然沒有好衣服，卻要做新鞋襪去上學。他壹旦渾了，就很難復制了。
老公選老師很難，但是尊重老師很重要。選老師的時候，妳得判斷。選擇了決定，就要輕易尊重。何必去找它的缺點呢？當我們涉足仕途的時候，既不能自己教育孩子。
它的延伸只是壹面之秀，不壹定是家裏的名人。或暗寫其錯，或明指其錯，是因為老師不自量力，教法不能敬業；孩子們學習的失敗是最重要的事情。
不如學學老師的長處，教教我的孩子無能。如果做不到，不要等到來年，再去問別的老師；而且這壹年的禮儀是受到尊重的，絕不能廢除。
還有五言四絕句，小孩子讀起來很容易，讓我們的兒子讀書唱歌，和他的二太太、二媽媽、叔叔阿姨坐在門檻上唱歌，讓他騙果子吃。二月賣新絲，五月賣新谷；治好了眼前的瘡，卻挖出了我的心。
秧日中午，汗水順著泥土往下淌；認知盤中餐，每壹粒都是硬的。我昨天進城，回來時眼裏含著淚水；披著羅綺的都不是蠶農。
9981年，窮人受苦；妳得讓妳的腳睡覺，蚊子會捕食跳蚤。衛賢把哥哥莫的第四本書送給普通人研究，沒有發展起來。
不過是欠發達，還是可以不學了，下定決心。題名不來，學問在我。這不是壹樁賠錢的買賣。
我傻弟弟現在發展了，人們也叫他關鍵時刻學習。妳能問自己有多少本書？但是，動了貸，改了貸，就是撈名騙天下。人不聽書，書不聽人！昨天，有人問侍郎沈，保是不是救窮的好辦法？沈約:讀書。
他認為自己很迂腐。其實並不迂腐。
東奔西跑，浪費時間和失業，只失其品，死而無果，就像優秀遊記史上，不求有功，只求無過，迫在眉睫！如果妳相信這壹點，妳就會富有；不信，妳會貧窮卑微，也會對自己的學識和決心有耐心。《魏縣系與小弟》第五冊，名為文章，不分今文，古文，詩詞。
現在的人鄙視現在的語言，要拋開壹切筆墨，何苦呢？我會不醜但不深！愚指本朝文章，時方百川手藝第壹，侯朝宗古文第二；其他的歌詩，比如補東補西，拖張拖李，都是古人的口水裏找出來的，不能貫穿，所以沒有真精神。海納百川，散文精髓深刻，內心柔情，奧運寄語發出，物態描摹，人情抒發。
朝宗古文新異，指畫今朝，不愛古人之羈絆；但是語言不豐富，氣度不深，最後還是讓百川坐了。記得要年輕。
3.從《衛賢部寄弟莫二書》(原文)的翻譯看鄭燮的愛子之道
“揚州八怪”之壹的鄭燮被稱為“板橋”。江蘇興化。清乾隆元年進士。歷任山東省範縣、魏縣縣長。鄭板橋素以擅長詩詞書畫聞名於世。但鮮為人知的是，他愛兒子的方式也值得稱道。
《鄭板橋全集》中有壹封家書，題為《魏縣司致哥哥莫的第二封信》。其中寫著“我52歲才生了兒子。我怎麽能不愛他呢？”。然而，愛必須以自己的方式。。妳要對他忠誠，要把他從殘忍中趕走，就不要認為自己還是個孩子，要珍惜。家人和孩子永遠是世界上的普通人，要普遍珍惜；不要讓我們的兒子虐待他。所有的魚糕都要分發給大家，歡天喜地的跳起來；如果我們的兒子坐在美食上，讓家人遠遠地看著他，他的嘴唇和牙齒都不能碰，他的父母會覺得對不起他。他們也沒辦法，那他們為什麽不死心剜肉呢？老公讀書當官是小事。首先是講道理，做個好人。"
鄭板橋晚年有個兒子，他愛兒子勝過常人。但當時他是山東威縣縣令，妻兒都在江蘇興化老家(沒有家人，其清廉可見壹斑)，無法當面教導兒子，於是將管束兒子的義務托付給“弟弟”。在他的信中，他囑咐他的弟弟，“我們必須忠於他，把他從殘忍中趕走。”他強調引導兒子發揚平等友愛的精神，千萬不要以老子為官，輕視其他孩子的同伴。壹個封建時代的上層人物，能夠毅然拋棄世俗的等級觀念，實在難能可貴。尤其難能可貴的是，他把“讀書中為官”視為“小事”，把讀書“講道理，做好人”視為第壹要務。這種超然物外的人生觀不僅在當時是輝煌的，在當代社會的智者中也是如此。他的遠見卓識，難道不是對“官貴民賤”、“讀書無用”、“好人吃虧”理論的有力駁斥嗎？！
鄭板橋愛他兒子的方式“古怪”,鄭板橋教子的觀點似乎也很奇怪。1749年間，他在魏縣做知縣時，給興化縣主管家務的堂弟莫爭寫了壹封信，詢問莫爭如何教育剛入學的6歲兒子。在信中，他臨摹了前人的四首通俗易懂的五言絕句，並告訴家人:“讓我們的兒子讀書唱歌，坐在月下的門檻上，唱給二太太、二媽、姨夫、姨母聽，以此騙果。”那四首詩都反映了封建社會對農民的沈重壓迫和農民的悲慘生活。他在家裏的信中說:“我丈夫在學業上提拔進士為官，是壹件小事。第壹，他應該是個好人。妳可以把這本書(信)讀給郭夫人和饒女士聽，讓這兩個女人知道愛孩子的途徑不在這裏。”他強烈反對壹些讀書人“手裏拿著壹把書，就想升官、升官、當官，還有怎麽搶錢、蓋大房子、多買土地。”壹開始就走錯了路，後來越走越差，總是沒有好結果。這對我們今天加強學生和青少年的思想政治教育，克服重視考試成績而忽視道德教育的傾向是有益的。愛自己的兒子，尤其是獨生子，是人之常情，但愛需要正確的方法和手段。正如鄭板橋在信中所說:“我直到52歲才生下兒子。我怎麽能不愛！然而，愛必須以自己的方式。“真愛是“順其自然”，假愛不是順其自然。
今天，所有愛孩子的人，所有愛高飛的老師，也應該學習鄭的“愛必有其道”。如果我們忽視道德教育，我們甚至可能制造出“害群之馬”。鄭板橋愛他的兒子，這很奇怪嗎？其實並不奇怪。
4.中考文言文點擊150的內容列表與①相比是1，接近②。與②相比，2兵近視，3兵武裝，2兵武裝，4兵有病，2病，2累，患5觀，明觀，辨，6貫，7次①坐，駕(戰車)②而，意為“勇”8跟隨①，服從②，聽9當①面對，面對②在場，目前占有③，取⑤應⑤(當)抵消，取其為10路①，思考②，推理②，辯③適當③可以，可以設置①穩定在12，穩定②平定13，削②攻，侵②違14，犯③險15方②方圓，周邊③地區，面積16，征①背荷17。收稅② 18涵蓋②顛覆，19被20個理由①代替。原因②有意，特21訪問①，訪問②回看22個視圖①，觀看②觀察，調查23個返回①，返回②返回② 24個好(好)喜歡，喜歡25個①(好)。呼嘯②(郝)哭26回②又①同“旋”，轉來轉去27益，給人28益，①追到②去③，而等到②(簡)參加了34簡的評選⑤相處41後，提①提升，推薦②推出③所有42個裝置①共有，共有②細節43個，湊44個收集45個痛苦與悲傷，患46種相似性，如47個好①優秀，漂亮②賢惠，賢惠48個面向①，面向②接近③公正，思考②憂慮49個，憂慮50個理論①討論，發表②理論，意見，判斷③判決，定罪51， 彌漫②無法辨認52滅絕①黑暗，看不見②滅絕，毀滅53名①，名②名，名②明①亮，光②照③智，智55命①指揮②分配，調度； 命令③使命56求①咨詢，討論，考慮②討論，計劃，出出主意57難①不易② (n)災，災58平①平，無凹凸②平，平③尚可，尚可59悲，悲60開，開61奇①怪，尤②(jρ)零，余數62強。強②(齊m ng)勉強63清①慘，冷②爽64請求，請允(我)65窮極，精疲力盡，(走)過66秋日，67求①找，求②要求，求68取①取②得③，留②脫，除③失70全①留② 765438。職責②任命，任命72入①，付出②與“走出去”相對，獻③入，收73塞①(sāi)滿，充② (se)堵，堵74好①，好，種②好，好②好75少①量小，不多②(少)幼，76幼①放棄離開。生命78孕育了植物和樹木的生長，使它們得以生存。生計④秀才之名79勝超，勝於隱忍。可承80師部隊執行81，執行②設置，老老實實安置82，吃②糧③同“餵”，餵養84使①令，送②送③使③讓。屬，範疇2同“囑托”，囑托86說①，講，講②同“悅”，喜悅，幸福③壹種古風87素白88湯①熱水，開水②同“燙”，開水③熱水(shāng)湯:壹股洪流的樣子達到89，達到②，穿過，暢通90。死亡②讓……讓……相信和信任100去蓬勃發展① (x和ng)崛起② (x和ng)去蓬勃發展、復興施工②是65，438+004徐慢，65，438+005徐①同意，同意，允許②出示大概數字，上下，現場65，438+006找①找，即刻找②，很快65，438+007行業①事業，立功②職業65，438+008遺產①遺存②(wèi)給，送禮109 65447去….....(見)114利益①增加，增加②利益，利益115陰山以北，水以南116引用117應①忽略，回應。增加119。遊①，漂②，遊②，遊120以上。①我，我的②是左，其余③是其他。此外，④整數後的不定余數是121。沿著65438談122。深遠④不近，疏遠124雲①說②所以，所以(常與“兒”連用)③雲(“雲”的簡體字)125讀①，看②，經歷126，責罰章①，封②，格局65438。勸阻130懲罰，懲罰131獲得，獲得132品質質感，本體133人①人②多，很多134專精於①，專精於②，獨占135跑逃65438。
5.《魏縣系與弟弟莫》第二冊譯文:我52歲才生兒子。我怎麽能不愛他呢！但是愛子必須有原則。
即使平時玩，也要註意培養他的忠誠、善良、同情心，不要把他塑造成壹個刻薄、急躁的人。我這輩子不喜歡把鳥關在籠子裏。我渴望幸福。它在籠子裏。原因是什麽？讓它屈服於我的性情。
關於用頭發綁蜻蜓，用線綁螃蟹，作為孩子的玩具，不壹會兒就死了。壹切都是天生的，父母養育孩子很辛苦。壹只螞蟻和壹只蟲子都是不斷出生的。
上帝也愛它。但是，人是萬物中最寶貴的，我們無法理解上帝的意圖。如何將壹切托付給我們？毒蛇、蜈蚣、豺狼、虎豹最毒，但上帝讓它們生下來。我為什麽要殺他們？如果妳必須被消滅，為什麽天空要誕生？把他們趕走就行了，這樣他們就不會互相傷害了。
蜘蛛織網，跟人有什麽關系？有人說，它在晚上詛咒月亮，讓墻壁倒塌，所以狩獵結束了。這些言論出自哪部經典，並以此為依據扼殺生物的生命。這樣可以嗎？我不在家的時候，我兒子會被妳管教。要培養和強化他的忠誠，根除他的殘忍。妳不能因為他是妳侄子，就容忍和縱容對他的憐憫。
仆人的孩子都是世界上壹樣的人，要同等珍惜，不能讓我兒子欺負虐待！吃魚、水果、零食的地方，要平均分配，讓大家都開心。如果好東西只有我兒子吃，仆人的孩子站在很遠的地方看著，看到後會覺得對不起他們，也無能為力。
只好叫他們離開，這種情形，不免令人心痛。在學校當官是小事。最重要的是讓他們明白事情，做好人。
妳可以把這封信讀給妳的兩個嫂子聽，讓她們明白愛孩子的道理在於做人，而不在於做官。原文:52歲才生兒子。我怎麽能不愛他呢！然而，愛必須以自己的方式。雖然是貪玩，但是老實巴交也不急。
我這輩子不喜歡把鳥關在籠子裏。我想自娛自樂。我不在乎他是不是在監獄裏，但我必須妥協事物的本質，以適合我的本性！至於綁在頭發上的蜻蜓和綁在線上的螃蟹，那是小孩子的玩具，可是壹會兒就斷了，死了。天地之命，養而養之，壹蟻壹蟲，皆出於陰陽五行。
上帝也愛讀書。而萬物之性，人貴。
我們不能以天道之心為心，壹切又將托付於什麽？蛇蠅、蜈蚣、豺狼、虎豹是最毒的昆蟲。但是，既然天道出世，我又怎麽能殺他們呢？要殺生萬物，為何要生天地？只是為了趕走他們，避開他們，讓他們不要互相傷害。蜘蛛織網是什麽罪，或者說它晚上詛咒月亮，讓人掉下來，徹底殺死。
為什麽這些話要經過何典，然後被這個余孽殺掉？當我不在家的時候，我的兒子在妳的控制下。如果妳想對他忠誠，想把他從殘忍中趕走，就不要認為自己還是個孩子，珍惜他。
家人和孩子永遠是世界上的普通人，我們要珍惜他們，不要讓兒子虐待他們！魚和水果蛋糕要全部分給大家，讓大家玩得開心，跳得開心。如果我們的孩子坐著吃好東西，讓家人站著遠遠的對視，壹定不能碰嘴唇和牙齒；他們的父母看到了，很同情，但也無能為力。如果叫他們走，他們就得掏心掏肉！老公讀書當官是小事。第壹，他應該是個好人。
妳可以把這本書讀給郭夫人和饒夫人聽，讓這兩個女人知道愛孩子的途徑不在這裏。這篇文章是清代鄭板橋寫的。
延伸資料寫作背景:鄭板橋晚年有個兒子，他比常人更愛兒子。但當時他是山東威縣縣令，妻兒都在江蘇興化老家(沒有家人，其清廉可見壹斑)，無法當面教導兒子，於是將管束兒子的義務托付給“弟弟”。
在他的信中，他囑咐他的弟弟，“我們必須忠於他，把他從殘忍中趕走。”他強調要引導兒子發揚平等友愛的精神，千萬不要因為父親當官就看不起其他孩子的同伴。壹個封建時代的上層人物，能夠毅然拋棄世俗的等級觀念，實在難能可貴。
尤其難能可貴的是，他把“讀書中為官”視為“小事”，把讀書“講道理，做好人”視為第壹要務。這種超然物外的人生觀不僅在當時是輝煌的，在當代社會的智者中也是如此。
他的遠見卓識，難道不是對“官貴民賤”、“讀書無用”、“好人吃虧”理論的有力駁斥嗎？鄭板橋愛他兒子的方式“古怪”,鄭板橋教子的觀點似乎也很奇怪。1749年間，他在魏縣做知縣時，給興化縣主管家務的堂弟莫爭寫了壹封信，詢問莫爭如何教育剛入學的6歲兒子。
在信中，他臨摹了前人的四首通俗易懂的五言絕句，並告訴家人:“讓我們的兒子讀書唱歌，坐在月下的門檻上，唱給二太太、二媽、姨夫、姨母聽，以此騙果。”那四首詩都反映了封建社會對農民的沈重壓迫和農民的悲慘生活。
他在家裏的信中說:“我丈夫在學業上提拔進士為官，是壹件小事。第壹，他應該是個好人。妳可以把這本書(信)讀給郭夫人和饒女士聽，讓這兩個女人知道愛孩子的途徑不在這裏。”
他強烈反對壹些讀書人“手裏拿著壹把書，就想升官、升官、當官，還有怎麽搶錢、蓋大房子、多買土地。”壹開始就走錯了路，後來越走越差，總是沒有好結果。"
這有利於我們今天加強對學生和青少年的思想政治教育，克服重視考試成績而忽視道德教育的傾向。愛自己的兒子，尤其是獨生子，是人之常情，但愛需要正確的方法和手段。
正如鄭板橋在信中所說:“我直到52歲才生下兒子。我怎麽能不愛！但是，愛必須以自己的方式。”真愛是“順其自然”，假愛不是順其自然。
今天，所有愛孩子的人，所有愛高飛的老師，也應該學習鄭的“愛必有其道”。如果我們忽視道德教育，我們甚至可能制造出“害群之馬”。
鄭。