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梵語是什麽?

問題1:梵語是印度-伊朗語系雅利安語支的壹種語言,是印歐語系最古老的語言之壹。像拉丁語壹樣,梵語已經成為壹個學術和宗教術語。印度教經典《吠陀經》是用梵語寫成的。它的語法和發音作為壹種宗教儀式被保留下來。梵語在19世紀成為重建印歐語系的主要語言。它被認為是梵天的語言。

問題2:梵語是什麽?梵語(梵語)

它是古印度的標準書面語。原本是印度西北部上層知識分子的語言,與普通人使用的俗語(Prakrit)相比,也被稱為高雅語言。中國和日本根據這種語言為梵天(印度教主神之壹)創造的傳說稱之為梵語。它的名字叫梵語,來源於samskrta,字面意思是“完全有組織的”,即組織良好的語言。

廣義的梵語包括三種:吠陀梵語、史詩梵語和古典梵語,而狹義的梵語僅指古典梵語。在世界上所有的古代語言中,梵文文獻的數量僅次於漢語,遠遠超過希臘語和拉丁語,內容極其豐富。廣義的梵文文獻包括:梨俱吠陀、羅摩吠陀、耶柔吠陀、阿達婆吠陀四部吠陀,以及大量的梵文書籍、經文和奧義書。兩部史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,以及大量古代故事。此外,還包括大量的語法書籍、寓言故事,以及醫學、自然科學、文學理論等著作;用古典梵文,也就是狹義的梵文寫成的印度古典文學作品,文采更加輝煌,影響更加深遠。佛教的大乘經典部分是最廣為人知的例子。原始佛教的經典最初是用俗語寫的,後來逐漸變成梵文,形成了特殊的佛教梵文或混合梵文。但十世紀以後,由於近代印度各種方言的發展以及* * * *對印度的入侵,梵語逐漸失去了實際的力量,只作為古典語言存在。

現在出版梵天所用的文字叫“梵天”,是以七世紀中國和印度產生的那伽裏字體為基礎,發展到十壹世紀適合書寫的字體。其實古印度的文字有很多種,凡是來源於梵文或者Brahmilipi(蔔拉希米)字母的文字,比如悉達多,都可以稱為梵文。

自古以來就有很多關於梵語創造者的傳說。唐玄奘《大唐西域記》卷二說:“詳字,梵天所作,原豎規,四十七字”(四十七信)。“梵帝王天隨時下筆,不同神仙各自造字。”根據現代印度河流域哈拉帕和摩亨佐達羅出土的材料,印度使用的最古老的文字是史前時期的象形文字。然而,其起源的系統仍無定論。梵文和腓尼基文字(現代歐洲文字的雛形)屬於閃米特文字體系,這壹點已經得到現代學術界的認可。公元前700年左右,印度商人與美索不達米亞人(閃米特人的壹個分支)接觸,把閃米特人的22封書信送到了印度。經過印第安人的整理,大約在公元前400年,終於產生了大約40封信。隨著時間和地點的不同,書法和字體也逐漸不同。壹世紀前後,北方的梵文逐漸變成了方形字體,南方的梵文逐漸變成了圓形字體。到了四世紀,兩者的區別就極其明顯了。其中北部在4世紀到5世紀發展成笈多文字,悉達多字母在6世紀由笈多文字衍生而來。悉達多字母後來傳入中國和日本,笈多文字也在龜茲和於闐流傳,形成特殊字母,被中亞各種古代語言所采用。

梵語語法類似於其他古印歐語(如拉丁語和希臘語),詞形變化復雜。名詞有三種性質(陽性、陰性和中性),三種數(單數、偶數和復數),八種格(主格、賓格、工具格、與格、所有格、處所格和呼格)。動詞屈折包括單數、偶數和復數;人稱有第壹、第二、第三人稱;時間分為現在時、未完成時、完成時、不定過去時、將來時和假設時;語態有主動、中間、被動;語氣分為陳述、虛擬、祈使、祈使(不定過去時的虛擬語氣);此外,後綴還可以分為他位置和他位置兩種。

此外,梵語還有壹個不同於其他印歐語的特點,那就是變調,也就是說,在壹個句子中,當壹個後綴字母和壹個前綴字母在壹起時,它會發生相應的變化;壹句話...> & gt

問題3:梵語是哪個國家的語言?應該是古印度的語言。大量佛經是古印度的作品。現在估計只有部分科研人員能鑒定出來!

問題4:梵語是什麽語言?梵語是印歐語系印度伊朗語系雅利安語支的壹種語言,是印歐語系最古老的語言之壹。廣義的梵語包括三種:吠陀梵語、史詩梵語和古典梵語,而狹義的梵語僅指古典梵語。在世界上所有的古代語言中,梵文文獻的數量僅次於漢語,遠遠超過希臘語和拉丁語,內容極其豐富。梵語在19世紀成為重建印歐語系的主要語言。它被認為是梵天的語言。

問題5:梵語是什麽語言?梵語

(梵語)古印度的標準語言。又名天竺語。

也就是北方的吠陀、梵文、森林書籍、奧義書、佛經中使用的語言。它屬於印歐語系。梵文是山姆的!skr!Ta(意為完成)。根據梵天在中國和日本創造的傳說,稱之為梵語或聖語。相對於普通人使用的俗語,梵語也被稱為高雅語言。廣義上可以分為吠陀梵語和古典梵語。前者是婆羅門教聖書(吠陀)的語言;後者是在公元前4世紀左右由語法學家伯尼(範·pa^n!Ini)加以規範並設定其成績。據推測,大約在公元前2000年,雅利安人從印度西北部入侵,趕走了當地的原住民,遷居到印度的五河流域(凡·高·潘~賈·B),從梨俱吠陀開始編纂了四部吠陀經,很快就開始撰寫梵文書籍、森林書籍和奧義書來解釋吠陀經的祭祀用詞,甚至還有壹點解釋梵文書籍的精髓(凡·高·蘇)這些經書所使用的語言壹直被稱為古梵文和吠陀梵文,即來自11相比之下,印度的兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》所使用的語言屬於古典梵語的壹種,但也因為包含了大量的通俗形式而被稱為史詩梵語。關於梵語語法書,自古就有‘詞匯’(範尼漢!t!u),公元前五世紀,‘尼魯庫塔’(Van Nirukta)是‘詞匯’的註解。後來,波爾尼根據《尼魯多論》並參考各種語法書,寫了壹篇陳述,用《本經》的語法記錄了該論,稱為《皮加羅論》(婆羅門Vya^karan!a),後被梵天帕坦~伽利註釋,從而可以確定古印度文章的押韻和語法;因此,經過時代的演變,吠陀梵語逐漸發展成為定型的古典梵語,並逐漸脫離日常語言;只是它的變化比較少,流傳時間比較長。在《十八種弗拉納根經書》(範·pura^n!a)美體(範ka^vya)的《愛經》(範卡瑪-s/A Stra),以及《佛頌》(範佛祖-卡麗塔)、《大事》(範Maha^vastu)和《本生經》(範Ja^takama^la^)等佛經都是用古典梵文寫成的。為了與古梵文相區別,佛教經典中使用的梵文稱為佛教梵文。因為佛經中使用的梵文並不是純梵文,而是混合了大量的俗語,呈現出非常復雜的格局,所以也叫佛教混合梵文。在八世紀,梵語也被用於耆那教經典。隨著印第安人向南擴張到東南亞,他們的書寫對於南Indo-Dra^vidian語來說變得越來越困難(範德維德!a)文學和東南亞國家的文學影響很大。十世紀前後,由於近代印度各種方言的發展和* * * *的入侵,梵語逐漸失去了實際的力量,只作為古典語言存在。最重要的是,這種語言有壹個復雜的語法系統,在現代印度知識分子中仍然存在,主要用於寫作。梵文字母(梵天aks!Ara)算47音,不加am!,啊!,ks!三個音調等於50個音調。名詞、代詞、形容詞分為性、數、格。其中,性有男、女、中性,數有單、雙、復數,格有體、業、備、行、從、屬、從、呼;每種梵語都有壹個後綴,包括性別、數字和大小寫。動詞有自動和被動,時態有過去、現在和將來,詞尾變化。中國有關梵文的書籍很多,有《梵文十卷》(常寶)、《諸經音義》(玄英、、林)、《華嚴經音義》(慧遠)、《悉達多壇子集》(廣智)、《梵文千言》(易經)、《譯名集》(法韻)。

問題6:梵文是什麽意思?

古印度語,如帕尼尼帕尼尼等印度語法學家所描述的,是印度和印度教的經典語言。

[拼音][法恩yǔ]

梵語是印歐語系的壹種語言,是印歐語系最古老的語言之壹。像拉丁語壹樣,梵語已經成為壹個學術和宗教術語。

問題7:印地語和梵語有什麽區別?就像粵語和普通話的區別壹樣。

問題8:梵文和巴利文有什麽區別?梵語是古印度上層社會流行的語言,而巴利語是古印度普通民眾的語言。佛陀講道時用的是巴利文。

問題9:梵語的語言學名稱是什麽?古印度的語言分為口語和書面語,書面語稱為梵語。糾正壹個概念,梵語不是佛教的語言,而是來源於古代婆羅門教。印度是壹個宗教大於歷史的國家,用文字記載的內容大多與宗教有關,所以梵文被佛教用來記載儒家經典三部曲。這個習慣來自雅利安語系。古波斯人,也是近親,是雅利安人的兩個分支,在同時入侵南方時分道揚鑣。用於記錄宗教的書面語言在印度發展為梵語,在古波斯發展為阿維斯托語,用於記錄波斯經典阿維斯托語。

問題10:梵語是什麽?梵語是印度雅利安人(約公元前1000年)的早期名稱,印度教經典《吠陀經》是用梵語寫成的,其語法和發音作為宗教儀式被保留下來。梵語在19世紀成為重建印歐語系的主要語言。