楊玉環(公元719-公元756):這個數字太真實了。唐代宮廷樂舞家，體態豐腴，能歌善舞，旋律流暢。她的音樂才華是歷代皇後中少有的，被後人譽為中國古代四大美女之壹。
關於它的籍貫，有五種說法:項堃、周國(今河南靈寶)、永樂、周浦(今山西永濟)、華陰、弘農(今陜西華陰)、四川成都、廣西容州(今廣西容縣)。她出生在壹個官宦家庭，她的父親楊玄焱曾在周樹擔任經理。
首先，她是唐玄宗的兒子李茂公主。被勒令出家後，被父親唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五年(756)，安祿山發動叛亂，隨流亡蜀國，途經馬尾驛站，六月十四日在此戰死。
杜甫有詩《哀將頭》:“那雙完美的眼睛在哪裏，那壹口珍珠般的牙齒在哪裏？壹個沾滿鮮血的靈魂沒有家，無處可歸。而清魏水域向東奔流，穿過石縫上的碉樓小道，走得活靈活現。彼此沒有消息。人，慈悲為懷，含淚許願，江華江草終是！”白居易形容她“溫暖並撫平了她乳脂般晶瑩的肌膚”，“只要她轉過頭來微笑，就有壹百種魔法在施展，六宮的脂粉和顏料都化為烏有”。李白《清平調》說她“欲衣、欲花、欲容，春風吹檻露富貴。”
簡述文學真實與現實生活的區別與聯系文學是壹門藝術，是從生活中對現實的人和事進行再加工和創造，在現實生活的基礎上有加工和虛構的成分，只有這樣才能成為藝術，成為美的元素，成為值得欣賞的地方。所以，文學的真實並不完全等於生活的真實，兩者有著本質的區別。所以，有人曾說，文學源於生活，高於生活。這是事實，好嗎？
新聞真實性與歷史和文學真實性的區別:文學寫作的生命在於形象性和典型性，而新聞寫作的生命在於真實性。
新聞不能捏造，新聞不能虛構，新聞不能編排，新聞不能高大上。新聞文章的意義是新聞事件本身所固有的。真實是新聞的生命。這就指出了新聞客觀性的重要性。新聞寫作必須完全真實，這是新聞工作者必須遵守的基本原則。新聞的真實性是具體的真實，既不能誇大，也不能貶低。新聞報道和記者寫作的最高境界是反映事實的本質。真實是新聞的生命，內容真實是對記者和新聞媒體最基本、最重要的要求。這種真實表現在:
第壹，新聞作品的寫作對象是事實，事實的基本特征是客觀性。真實性的重要內容就是準確反映這種客觀性。第二，新聞有很多社會功能，社會功能的發揮取決於新聞的真實性。第三，新聞作品是現實的報道，歷史的記錄。第四，新聞的有效傳播必須要有讀者的信任。信任的產生很大程度上取決於報告的真實性。
而文學則是壹門以語言為手段，通過創造形象來反映社會生活，表達作者思想感情的藝術。藝術的真實性是抽象的真理，可以誇大，也可以縮小。
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為什麽說“文學比歷史更真實”？真實是文學的靈魂，真實是指作者本人及其文學作品。作者的文學作品是他所生活的時代的真實反映，他反映了現時代的現實和歷史的現實。因為它的真實，講述了當時的歷史事件和歷史人物的血淚和亡國之恨！
而歷史往往被壹些欲望持有者用來輔助其存在的合理性。在權利人的幹預下，當時的歷史和社會狀況被篡改，描述歷史的真相(如好人變成壞人，壞事變成好事等。)受到了影響。
雖然作家只是用個人的感情來表達個人的愛恨情仇，用文章或詩歌來表達他那個時代的真實，但他也試圖把當時發生的事情拋在腦後，用文學的方式來還原真實的形象。文學作品主要是通過情感的無憂無慮的表達來表現的。雖然作家的藝術表現有明顯的差異，但他們仍然與當代歷史背景有著不合法的關系。相比被篡改的歷史，有人會說文學比歷史更真實。
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真實的細節和文學中真實的細節有什麽區別？細節列表是人物的細節。
真實的細節屬於生活細節的提煉，來源於生活細節，又高於生活細節。
細節的真實來源於生活細節，描述細節的真實，經得起推敲，可以比較。
真實歷史和歷史的真實區別是意義相反的。第壹個語氣肯定，第二個提問。
歷史真實與藝術真實的關系。歷史真實是指已經發生的實際的歷史事實，是沒有經過任何加工和修飾的最原始、最真實的記錄。藝術的真實性是藝術家從現實生活中提煉、加工、概括、創造出來的，通過藝術形象反映壹定歷史時期的本質和規律的社會生活的真實面貌。與歷史真實不同，藝術真實表達的是在假設情境中對社會生活的理解和感知。從這個方面來說，藝術真實是壹種內在的真實，也是壹種假設的真實。
歷史真實是真實的記錄，藝術真實不壹定真實。歷史真實可以被加工創造成不同的藝術真實。
關於歷史真相的小說，關於歷史真相的演變。看歷史演變過程看史記，漢書等等。