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徐誌摩《在別康橋》中的意象和作用是什麽?

意象是指凝結了詩人主觀感受的客觀意象,即詩人主觀感受與客觀事物融為壹體的藝術形象。它可以存在於詩的字裏行間,從言外之意中浮現,或者兩者兼而有之。在講授《別了,劍橋》這首詩時,可以引導學生從解讀意象的角度去品味這首詩,從而達到全面綜合的效果。

(壹),形神兼備,形神兼備。在詩的第二部分,劉金被比作壹個新娘,看起來像壹個仙女,獨特而巧妙。河邊的垂柳純潔幹凈,溫柔婉約,晚霞給她染上了壹層金黃。她更像壹個長發飄飄,風姿綽約的新娘。她玉樹臨風的美好形象,婀娜多姿。愛劍橋的壹草壹木,就像娶了新娘子。徐誌摩在這裏不僅僅是畫壹幅畫。他在表達自己的感情,表達自己對劍橋風景的眷戀和失去的親情。他愛劍橋,更愛這裏遺失的真誠夢想!

(2)情景交融,以景抒情。詩的第三節描繪了壹個“綠草”的意象,是對第二節的補充和深化。在作者的心目中,何康河的這些水生植物鮮嫩、濃綠,充滿了旺盛的生命力。他們似乎揮舞著綠色的手臂,向他們的老朋友致以熱情的問候。似乎在向人們炫耀它們生長環境的美好,表達壹種無法控制的幸福感和喜悅感。他們可以和藍天白雲、綠樹黃花、微風柔波、夏光橋影呆在壹起很久。難怪詩人流連忘返,甘願做何康河柔波中的壹株水草。物我壹體,物我情,情我物。詩人簡直是有思想有感情的水草!這種描寫類似於莊周的夢蝶,給人壹種情不自禁的興奮和喜悅,具有很強的藝術感染力。

(3)虛實結合,以現實為背景。詩的第三、四節,寫的是“青池”,先有實,後有虛,虛與虛合在壹起。綠草海藻間蕩漾著五顏六色的晚霞,如夢似幻,又似真又似幻。怎樣才能讓人不著迷,不陶醉?於是,詩人心血來潮,泛舟戴嶽,飛越何康,追尋失落的夢,重溫黃昏的歡樂。群星燦爛,群星閃耀,詩人有東坡赤壁泛舟時那種“浩如煙海似馮旭風,不知止於何處”的感覺。就像是獨立了,出世間,成仙了。他被這個迷人的夜晚陶醉了。他會情不自禁的唱歌,回吐槽過去的時候也會情不自禁的開心。這兩首詩都是圍繞著“清潭”來寫的,先把清潭想象成壹個五彩斑斕的夢,再把它和之前的尋夢浪漫聯系起來。他眼前看到的就是他所看到的。

(4)動靜結合,以靜為背景。詩的第壹、二節都寫了“別離雲”的細節。前者優雅高貴,難以割舍;後者悲傷孤獨,卻又無可奈何;“雲”的意象潛移默化地反映了詩人隱秘而復雜的心理。雲是高貴的,美麗的,寧靜的,和平的,詩人視之為朋友,認識自己。在那些日子裏,妳或許曾在綠油油的草坪上飄蕩,裝點過蔚藍的天空,為我遮擋過烈日,見證過我對何康的癡迷和回歸自然的詩意用心。現在,妳遠走高飛,離我而去。

詩人在古典詩詞方面有著深厚的修養,他們獲得了“意象”的三味。新詩寫得像古詩,意象繽紛,韻腳無窮。他們真的為我們提供了壹個很好的學習模式。立足詩歌,不僅能體察詩情,了解詩人心聲,還能強化情感,提升對詩歌的鑒賞能力。這是壹個好方法。