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哈薩克族艾特人的歷史淵源

艾特斯歷史悠久,淵源深厚,社會影響廣泛,群眾色彩濃厚,民族特色鮮明,也是壹種具有強大生命力的詩歌形式。

在古代,艾特人有時會舉行大型的節日和集會,有時在普通的婚禮場合,阿肯人會尋找對手舉行二重唱比賽,互相學習技巧。在古代,哈薩克草原上沒有學校傳授知識,沒有供人們聚集的禮堂,更不用說20世紀以來人們使用的廣播電視、報紙雜誌了。此外,哈薩克人基本上過著遊牧生活,居住在分散的地方。當時學識淵博的阿肯和詩人,充分利用人們參加婚禮等聚會的機會,以對唱的形式互相提問,用詩歌即興作答,通過這種形式向人們傳授知識或表達某種觀點。

歷史上哈薩克人靠追水草為生,生活分散,很難把人聚在壹起。在這種情況下,阿肯在人們聚集的地方演奏和演唱,如婚禮、節日慶典、周年慶典等,深受大眾歡迎,易於接受和記憶。會後,人們甚至壹起玩耍、唱歌。主人招待客人的時候,會把鄰居叫過來聚壹聚,讓客人玩唱歌。這時,嘉賓們會把自己聽過的相關知識和朗誦過的詩詞,彈出來唱給人們聽。就這樣,他的彈唱很快就傳遍了整個阿吾勒。這樣,很快就會向四面八方擴散。知識彈唱在18世紀下半葉廣泛流傳於民間,開始發揮宣傳作用。在古代,風俗習慣、禮儀問候、伊斯蘭戒律等生活知識都是通過這樣的彈唱來宣傳和傳播的。據我們所知,歷史上影響最大、水平最高的Aites大多是在19年末和20世紀初。在民間搜集傳統文化遺產的過程中,搜集了幾種類型和形式的知識彈唱。比如布魯克小姐和葉林泰的對唱,他們之間的對唱大約是1900年,他們的曲目在額敏、托裏兩縣廣為流傳,他們的後繼者是巴山哈日和沙德汗,他們的完整記錄已經被收藏。