在古代，艾特人有時會舉行大型的節日和集會，有時在普通的婚禮場合，阿肯人會尋找對手舉行二重唱比賽，互相學習技巧。在古代，哈薩克草原上沒有學校傳授知識，沒有供人們聚集的禮堂，更不用說20世紀以來人們使用的廣播電視、報紙雜誌了。此外，哈薩克人基本上過著遊牧生活，居住在分散的地方。當時學識淵博的阿肯和詩人，充分利用人們參加婚禮等聚會的機會，以對唱的形式互相提問，用詩歌即興作答，通過這種形式向人們傳授知識或表達某種觀點。
歷史上哈薩克人靠追水草為生，生活分散，很難把人聚在壹起。在這種情況下，阿肯在人們聚集的地方演奏和演唱，如婚禮、節日慶典、周年慶典等，深受大眾歡迎，易於接受和記憶。會後，人們甚至壹起玩耍、唱歌。主人招待客人的時候，會把鄰居叫過來聚壹聚，讓客人玩唱歌。這時，嘉賓們會把自己聽過的相關知識和朗誦過的詩詞，彈出來唱給人們聽。就這樣，他的彈唱很快就傳遍了整個阿吾勒。這樣，很快就會向四面八方擴散。知識彈唱在18世紀下半葉廣泛流傳於民間，開始發揮宣傳作用。在古代，風俗習慣、禮儀問候、伊斯蘭戒律等生活知識都是通過這樣的彈唱來宣傳和傳播的。據我們所知，歷史上影響最大、水平最高的Aites大多是在19年末和20世紀初。在民間搜集傳統文化遺產的過程中，搜集了幾種類型和形式的知識彈唱。比如布魯克小姐和葉林泰的對唱，他們之間的對唱大約是1900年，他們的曲目在額敏、托裏兩縣廣為流傳，他們的後繼者是巴山哈日和沙德汗，他們的完整記錄已經被收藏。