序
這是壹本關於90後的書，壹本關於農村的書，壹本關於農村90後的書。90後已經成長起來，成為新生代的主流。他們也有童年，他們也有青春，他們也步入社會。他們的童年是什麽樣的？他們的青春呢？他們的生活是什麽樣的？城市的90後是什麽樣的？農村90後呢？讓我們用壹本書，壹群90後的成長歷程，帶領我們所有的90後，去追憶我們的童年，我們的青春，我們的生活，我們的成長。讓所有的00後，80後，70後，60後也能欣賞我們90後的童年，青春，生活，成長。
以前的小說大多習慣於用平淡的描寫、啰嗦的寫法、拼詞的對話來誇張堆砌壹部小說，顯得多余而沒有生氣，有拼詞之嫌。好的小說應該有自己的獨特之處，而不是壹味的模仿和循規蹈矩。壹般的小說怎麽寫，他們都會效仿。壹般的小說怎麽寫都是多余的，沒有生氣的，他們也會跟風，因為他們不知道創新，不敢創新，只是模仿別人，沒有原創。看看那些好的小說，哪壹本不是獨樹壹幟，不落俗套？
壹般的歷史小說，知道抄襲史料，知道毫無生氣的描寫，知道模仿別人，別人怎麽寫，自己就怎麽寫，對史料沒有自己的見解，沒有自己的論述，沒有創新的寫作方法，沒有什麽可看的。嶽明寫《明朝那些事》的時候，並沒有墨守成規。她想怎麽寫就怎麽寫，輕松幽默。她不僅知道如何復制材料，而且對原始材料有自己的看法、論點和展示。這是壹本好書的範本。不拘小節，不落俗套，行雲流水，隨心所欲，怎麽寫，有自己的見解，有自己的論點，有自己的創新，有自己的獨到之處。還有金壹南的《苦難輝煌》，也是壹本好書的典範。它不只是復制材料，毫無生氣地描述它們，沒有自己的觀點、論點和創新。《苦難輝煌》讓枯燥的歷史變得像詩歌壹樣美好，並沒有像常規的爛書壹樣把它們描寫得死氣沈沈，那麽該怎麽寫呢？對歷史、人物、材料有自己的見解、論點和展示，能把同壹時期的不同人物發揮到極致。還有賈致罡的《談春秋》，也有這些好書的特點，也是好書的典範。也不局限於常規的陳詞濫調的寫作，還包括如何隨心所欲的寫作，如何寫以及如何寫，如何寫出有趣和無趣的書。這是壹本好書，這是壹個模型。什麽題材和形式的書不應該這麽有趣，這麽好看，這麽讓人耳目壹新？什麽題材和形式的書應該寫得死氣沈沈，只有堆砌的素材，沒有個人的見解，沒有個人的討論，沒有個人的創新？沒有書！只有壞書才這樣！所以，書沒有類型，沒有主題，沒有形式，只有好壞。壹本好看的書就是好的，不好就是不好，不好就是扯淡，沒有什麽不同意見。憑自己的感覺走就好。不要因為別人說好就敢說不好，就說自己的感受，什麽權威和頭銜都是扯淡，自己的感受才是真理。
李小龍壹生學武，壹生追求武術的最高境界。最後，他創立了截拳道。他認為武術的最高境界是“法無定，無限有限”。沒有固定的形式，就像水壹樣。是倒進茶壺時茶壺的形狀，倒進杯子時杯子的形狀，隨變化而變化。什麽是實際的武術？文學不應該這樣嗎？誰規定如何寫壹本書？誰規定壹定要模仿前人的文筆？沒有創新，就沒有進步。為了更好，沒有牢不可破的紀律。在有古龍之前，誰知道武俠能寫成那樣？金庸之前，誰知道武俠能寫得這麽好？明月之前誰知道歷史可以這樣寫？為什麽人不敢做創新第壹人，只敢循規蹈矩，模仿別人，循規蹈矩？
這本書的寫作風格，正如李小龍所說，“不可能的就是規律，無限的就是極限”。沒有固定的形式，沒有固定的寫作風格，怎麽寫總是在變，不墨守成規。對於壹群90後青年來說，生活，成長環境，言行舉止，也有描述，有感悟，有討論，有展示，不只是素材的堆積，沒有多余的，沒有生命的描述。有趣的寫作是有趣的，枯燥的寫作也是有趣的，講究輕松幽默和犀利透徹的寫作。
在沒有手機、電腦、電視之前，詳細描述壹部小說無可厚非。現在，壹件事、壹件事、壹個場景、壹張圖片，掃壹掃網就能壹目了然。如果在這個時代，小說還在詳細的描述壹個事物，壹個事物，壹個場景，壹個畫面。所以，在這個時代，好的文字不應該是用壹張圖片或者壹個圖像來描述壹眼就能看出來的東西。文字在這個時代的價值，就是體現那些圖片、圖像無法表達的價值。比如，圖片和圖像無法表達人物的心理活動和對事物的詳細闡述，這應該是文字發揮作用的地方。比如壹部小說或壹個故事，可以直接拍成電視或電影，用圖像表達遠比用文字表達好；而百家爭鳴的雜文，表達思想、觀點、論點，是電視、電影無法表達的，這些地方要用文字。如果在這個電視、電腦、圖片、圖像的時代，小說還在用冗長、啰嗦的方式描述壹個圖片、壹個圖像壹眼就能看出來的東西，那就顯得多余和奢侈了。所以這本書在寫作的時候，就把重點放在了圖片和圖像無法表達的地方，就像《明朝那些事》壹樣。看文字很爽，但是要用圖片和圖像來表達就沒那種感覺了；就像《苦難輝煌》壹樣，閱讀文字可以精辟透徹，但如果要用圖片和影像來表達，就達不到那種精辟透徹；像《說文解字·春秋》，妳可以笑著、輕松地、幽默地讀完《春秋》的全部歷史，但如果用圖畫、圖像來表達，就不能這樣表達壹部《春秋》的歷史。
中國也說有文學，有小說，但是妳仔細翻翻中國的小說，中國的文學，妳會發現，中國所謂的文學，小說，其實只是編壹個故事而已。什麽文學，什麽小說，在中國，只剩下壹個故事。李敖對國民黨有個很形象的說法，叫“意淫大陸，手淫臺灣省”，因為國民黨輸給臺灣省的時候，也是整天喊著“壹年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成事”，想把大陸人民從水深火熱中解放出來，卻沒能做到。剩下的臺灣省歸他們管轄，他們也過得很好。這種行為被稱為“意淫大陸，意淫大陸”。恰好，中國的文學，中國的小說也不過如此。如果叫情色小說，手淫文學，那就是欺詐和捏造。情色情節和自慰故事，沒有思想，沒有內涵，沒有觀點，沒有討論。他們只會給妳看情色情節和自慰故事。這類小說和文學被稱為情色小說和手淫文學。像九夜茴的《匆匆那年》，說的是學校舉行升旗儀式的時候，方芬暈倒了，於是陳迅帶她去了醫務室。還是80後時代寫的，男女都敢在全校學生老師面前示愛。其實這種場景在90後是不會出現的，誰沒上過學？誰沒見過早上在學校暈倒的？90後上中學的時候，經常看到女生早上暈倒。這太普通了。壹個女生暈倒，措施就是兩個女生扶我在壹邊坐壹會兒，然後我就沒事了。我去了醫務室。有這麽嚴重嗎？我們走吧。輪到男生抱了嗎？別說陳迅和方芬那時候還不是男朋友。就算是，他敢當著所有師生的面抱女朋友嗎？不說是城市學校，不說是80後時代，就是農村學校，就是90後時代。男生女生約會被發現可以停課壹周。在全校面前抱女生的，直接停課壹個月。80後中學生真的那麽瀟灑，壹個男生能在全校面前抱壹個女生嗎？城裏的學生有那麽帥嗎，壹個男生可以當著所有師生的面擁抱壹個女生？妳旁邊的女孩都死了？旁邊的女老師都死了？輪到男生抱了？有眼保健操的時候，陳迅居然霸占了學校廣播室，在學校廣播裏給方芬唱歌。壹群老師來了，但是他們推門不讓進。最後他們若無其事的被抓了。不知道什麽學校這麽別致。不知道80後的學生真的這麽帥嗎？90後的學生在高中都敢這麽做，還有人敢直接把他們學校開除。他想好好的。什麽學校這麽別致？是國內的學校嗎？是中國的80後嗎？這是典型的情色情節，自慰故事，情色小說，自慰文學。還有郭敬明的《小時代》。當林曉第壹次見到周崇光時，她似乎已經在壹起生活了很多年。她的舉止、聲音和微笑是不是有點女孩子的矜持？異性之間有距離嗎？人與人之間是不是有點距離？別說普通女生，妓女不接客都做不到。這也是典型的情色情節，自慰故事，情色小說，自慰文學。《壞蛋是怎樣煉成的》壹共有六部，主角謝文東在學校整天被李爽欺負。突然有壹天，經常欺負他的李爽用刀子劃傷了他的臉，李爽立刻被說服了！立刻認出他是大哥！立刻對他死心塌地！然後高強帶了壹幫人，把謝文東打死了。突然，謝文東掏出壹把刀，刺向高強的大腿。拿刀打了高強，高強又拿了！又認他大哥了！再次對他死心塌地！然後是第三只眼，壹個練過拳腳，能打幾次的人。他和謝文東單挑，把謝文東打了個半死。謝文東突然掏出壹把刀，刺向他的第三只眼睛，第三只眼睛又把它奪走了！再認他壹次大哥！再次對他死心塌地！都說東北人好兇。東北人真的那麽好說服人嗎？認別人的大哥真的那麽容易嗎？對別人死心塌地真的那麽容易嗎？不清楚東北人是不是這樣，也不可能去過東北，至少在廣西是這樣。在廣西，像謝文東這樣的人是稱不上的，但如果他藏刀暗算，別人也絕不會拿他怎麽樣，更不會認他為大哥，對他死心塌地。事情壹完，人家就帶著刀，找人把他砍個半死。謝文東不能叫人，所以他帶著刀投降了壹群人。東北人要說服人恐怕太容易了，至少廣西沒人會說服他。他拿刀，別人不拿？他有壹把刀。還有誰不知道？在廣西，永遠不會出現兩岸對抗。只有壹方徹底被轟垮，被打得再也不敢挑釁另壹方，才會放棄。永遠不會有什麽東西，因為藏了壹把刀，暗算別人而被人拿走。他們暗算別人壹次，以後就殺了妳。而謝文東不僅靠藏刀征服了壹群東北人，還以16的高齡與當地黑社會壹較高下！不知道東北的黑社會是不是初中生水平，至少廣西是這樣。在廣西，壹個16歲的人，如果不是富二代、官二代，別說壹群同學，就算全校同學都能叫他，他在任何地方都能被地痞流氓打死。哦，在東北，黑社會也可以玩16的中學生。可見這也是典型的情色情節，自慰故事，情色小說，自慰文學。中國的小說，中國的文學等等。就連中國的影視劇也繼承了這種意淫噱頭，比如《武媚娘傳奇》，裏面李世民愛武則天愛得死去活來。中國的人看了會說，哦，愛情真偉大。“問世間情為何物”“即使世間有很多種風俗，我依然情有獨鐘”，讓萬千少女為之動容的稀裏嘩啦。實際情況如何？李世民，壹個兄弟家人都敢殺，父母都敢欺負的男人，會愛壹個女人愛到死嗎？大家都在壹夫壹妻制的時代長大，都愛上了壹個人。李世民出生在什麽時候的壹夫壹妻制時代？當人家李世民非要千裏迢迢去錢山，千方百計，說壹千句話去追壹個姑娘，哄壹個姑娘，愛壹個姑娘？誰是李世民？他可以選擇全國任何壹個美女，他指向誰，誰就來。他還會愛壹個女生愛到死嗎？其實，李世民活著的時候，武則天就是皇宮裏掃廁所、擦地板的級別。直到李世民去世，武則天還只是壹個“人才”。妳知道唐朝“人才”的水平嗎？就是掃廁所和倒廁所的水平。如果李世民真的那麽愛她。她也使用“天賦”，但她仍然是壹個“天賦”，直到李世民去世。這是什麽意思？意思是李世民活著的時候，排隊都輪不到她，更別說愛死她了。但是說到電視劇，李世民愛死她了。這是什麽意思？意淫情節和手淫故事壹脈相承。臺灣的話劇《朱桓公主》也是如此，該劇在中國成千上萬的女孩中廣受歡迎。壹對像哥哥、公主、爾康這樣的男女相愛至死，私奔毀掉。乾隆皇帝愛上了壹個香妃，可是他們放了他，只能是氣憤。成千上萬的女孩可以想象，她們有多少個日日夜夜都是這樣的愛情，這樣的生活。實際情況如何？乾隆皇帝是誰？誇張，嗜殺，惹了他，我爹都敢殺他，別說爾康這樣的外交大臣敢在他面前跳，就連哥哥和格格都不敢在他面前喘口氣，私奔，敢破壞他對費翔的愛，更別說殺了頭，掛了，早就打起來了。這也是壹個典型的意淫和自慰的故事。還有，中國所有的三國戲，呂布絕對是最好的；在中國所有的隋唐戲劇中，李元霸絕對是最好的；實際情況如何？看看三國的記載，呂布是個二流猛將。相反，真正的頂級猛將，比如甘寧、淩統、周泰、丁奉，都是中國三國戲裏的直接跑龍套。看看新老《唐書》，李元霸，沒上學前班就死了。真正的頂級高手秦瓊和尉遲恭，在中國隋唐時期，隨便找壹個能把他們炸九條街的團都可以。中國劇中這種情色情節和自慰故事，對國家和人民絕對是錯誤的。還有中國所有的古裝劇，稍微有壹點武功的人總是傷害壹群人，殺死壹群人，仿佛古代沒有法律；在21世紀的今天，人們在街上被搶劫，也許改天我們還能在街上遇到強盜。這種人如果要擱在古代，政府會直接用火烤、油炸、刀割、針灸、剝皮抽筋、分屍來伺候.........................................................................................
中國的小說基本都是長篇大論，充斥著情色和手淫的故事，然後才叫做小說和文學。它們沒有思想，沒有內涵，沒有觀點，沒有論點，基本屬於情色小說和自慰文學。而且文風多是死氣沈沈，多此壹舉。他只會給妳講故事，但不會用輕松愉快的方式講。這是糟糕的作品，這是糟糕的小說。如果壹本小說死氣沈沈，啰嗦嗦，為什麽還要讀壹堆字？直接看電影電視圖片不是更好嗎？讀詞應該是電視電影無法表達的東西。只有通過文字，才能感受到激蕩、輕松、幽默的感覺。只有通過文字，才能體會到那種觀點、討論、思考、內涵。不然妳為什麽要讀這篇文章？壹堆字有什麽好看的？文字能比得上電影電視劇表達情節和故事嗎？我們在看文字的時候，要看影視無法表達的文字。這就是文字的價值，這就是文字不可替代的優勢。能用影視表達的小說，能用影視代替文字的小說，都是爛小說，沒思想沒內涵沒觀點沒論點的小說，是情色小說和手淫文學的小說。
朱光潛在《談讀詩與培養興趣》中說，“壹流的小說家並不都是會講故事的人，壹流小說中的故事大多就像枯樹搭成的花架，只是用來支撐壹個繁花似錦、生機勃勃的葛藤花園。除了這些故事，還有小說裏的詩。讀小說，只看到故事而沒有看到它的詩，就像看到了花架而忘記了上面的花。”妳真的能在中國找到這種小說嗎？中國有這樣的小說嗎？中國的小說也會編故事，虛構情節，沒有思想和內涵。小說是故事，小說只有故事，故事只存在於中國。早在上個世紀，外國文學，故事小說，就已經成為壹種骯臟的文學，而中國文學還處於編故事的階段，但在外國還處於骯臟的階段。妳不覺得難過嗎？如果小說只是壹個編故事的階段，那還有什麽文學可談？誰不會編故事，誰不會編情節，但這有意義嗎？其實很多現實都很精彩，很傳奇，沒必要弄虛作假，編造與現實無關的東西。而中國的小說基本都是情色情節和自慰故事，基本都是情色小說和自慰文學。外國文學已經發展到壹部小說不用情節，不用故事就能表達思想的地步，而中國文學還停留在原始階段，只會編故事哄孩子，幾乎找不到有思想有文筆的小說。難怪德國作家顧彬說中國當代文學全是垃圾。說中國的小說，全是文字，故事，而沒有文字，文字是多余的，落後的，惡心的，翻壹百頁，找不到壹個有意義的字，這種小說，還不叫垃圾？
中國現在的文學是白話文學。在中國剛剛提倡白話文學的時候，胡適寫了壹篇關於文學改良的文章，說中國文學的重病“在於文字的匱乏”，即壹部小說由情色情節和自慰故事組成，沒有任何現實意義和思想內涵。胡適說這話的時候，是民國初年。現在是什麽年代了？人民和國家之間隔了多少年？中國文學還停留在民國初年的水平。所謂的小說，所謂的文學，幾乎都是由情色情節和自慰故事組成的，沒有任何現實意義和思想內涵。典型的“言之無物”，中國文學不覺得悲哀嗎？到今天還停留在民國初年的水平！都說每壹個時代的文學，創新的文學，新文體的文學都應該有，可是中國的文學呢？妳隨便看看，中國的小說幾乎都是壹樣的，都是壹個套路，都是壹種模式，都是壹種文風，好像小說就只能這麽寫，好像小說就只能這麽寫，好像根本不懂創新，好像中國的小說會永遠停留在這個固定的模式裏，還有什麽玄妙的，修真的，武俠的，言情的，現實的，讓人眼花繚亂，好像類型很多。就算拿出壹萬本，只要蓋上作者的名字，看起來就好像都是壹個人寫的。這就是中國文學的現狀。寫小說的千千，幾乎總是能照抄同樣的套路，同樣的模式，同樣的文筆，完全沒有自己的風格、語言特點和寫作風格。都是模式，沒有創新。所以德國作家顧彬鄙視中國文學是垃圾工廠，因為壹種類型的小說看壹部就夠了，因為千千所有的小說都是壹樣的套路，壹樣的格局，壹樣的風格。看完壹個就沒必要看第二個了，浪費時間。但胡適說這話的時候，還是民國初年，中國文學今天還處於民國階段。妳不覺得難過嗎？外國人錯了嗎？中國人不敢正視自己的錯誤？連勇氣都沒有？妳有必要對自己撒謊嗎？連良心都不敢面對這個東西？壹個沒有勇氣面對自己錯誤的民族是驕傲還是可恥？
胡適還說，中國“無病呻吟”的文學習慣沒有實際意義。他說這話的時候，是民國。時至今日，中國文學依然如此。妳不覺得難過嗎？都是情色情節，自慰故事，情色小說，自慰文學，壹點現實意義都沒有不是嗎？這是中國唯壹的文學嗎？這是中國的那種小說嗎？這是中國人的欣賞水平嗎？只是情色情節，手淫故事，情色小說，手淫文學？
這本書是關於什麽的？
90後的人都說自己腦殘。他們是什麽樣的群體？他們的成長過程是怎樣的？
青春，壹個被各種電影，各種電視，各種小說炒得滿天飛的題材，壹個被萬千男女看過的題材，那麽90後的青春是什麽樣的呢？
校園暴力，類似於網上發布的壹段視頻，震驚了全國人民。校園暴力似乎只存在於今天，好像超出了他們的想象。現實是怎樣的？
高考，每到入學季，中國的人們都在談論它，仿佛全國所有的適齡兒童都沈浸在高考中，仿佛全國所有的適齡兒童都在這座獨木橋上奔跑。真的是這樣嗎？農村的孩子都這樣嗎？中國只有壹個城市嗎？那在城市是壹種現象，但在農村是什麽呢？城市孩子代表全中國嗎？農村的孩子不是中國的嗎？大家每天聽到看到的城市孩子的情況是怎樣的，農村的孩子又是怎樣的？在哪裏能聽到？在哪裏可以見證？很少聽到？稀有證人？真的是這樣嗎？
春節前春晚被熱議。似乎這個時候，全國人民都沈浸在春晚裏。好像中國人每個春節都不在家看春晚，就是不過年。農村也是這樣嗎？中國只有壹個城市嗎？中國的城市是那樣，但是中國的農村呢？
農民工，每到春節前夕，各大媒體都爭相報道這個群體。這個群體實際上是什麽樣的？是不是每年春運都露臉，然後憑空壹整年，明年春運又露臉？各大媒體看到的農民工，好像都是老實巴交的農民叔叔阿姨。農民工沒有年輕人嗎？農民工不是8090後出生的嗎？城市裏的8090後，大家經常聽說。農村的8090後呢？中國只有城市的8090嗎？中國農村的8090呢？
廣西這個很少在各大媒體和各種書刊上看到的地方呢？北京、上海、廣州、中國的人經常聽說，但是廣西呢？中國的人們經常聽到和目睹北方、上海和廣州人民的生活狀況。廣西人民的生活狀況怎麽樣？作為中國人，妳了解了北、上、廣三個城市就了解了整個中國嗎？壹個中國，這是三個城市嗎？我聽說過很多關於北、上、廣的事情。不想點新鮮的，聽聽廣西的？
在廣東和中國，媒體對北上廣都是開放的，但這個“廣”只指廣州。是廣東壹個省，廣州壹個市？我聽說過很多關於廣州的事。不想聽聽廣東其他城市的情況嗎？壹個中國人不僅知道中國城市人，也知道中國農村人；不僅要了解城市8090後，還要了解農村8090後；不僅要了解北、上、廣三個城市，還要了解中國其他城市；不僅認識這群人，也認識那群人；不僅知道這些地方，也知道那些地方；這難道不是壹件有趣的事情嗎？
農村，城市人眼中的另壹個世界，真的是他們所想的那樣嗎？真的是他們說的那樣嗎？
農村人，在城市人口中，看起來是淳樸善良的群體。農村人真的這樣嗎？
他們都在說21世紀有多發達，好像中國已經到了頂峰，好像中國改革開放的時候壹部分人富起來了，現在中國所有的人都小康了，中國沒有農村，中國沒有窮人。中國總說有幾億人，而這幾億人中，有幾個是城市人？中國的農民是中國最大的群體。在這個發達的時代，中國農民的生活是怎樣的？中國農村是什麽情況？中國農村的8090後是怎樣的？妳能在中國的新聞媒體、文藝作品、影視作品中看到他們嗎？妳能理解他們的生活嗎？妳能了解他們嗎？中國只有公民嗎？中國沒有農民嗎？中國只有壹個城市嗎？中國沒有農村嗎？中國最大的群體是什麽？作為壹個中國人，難道妳不想了解中國的另壹面嗎？不想了解中國最大的集團？不想知道中國大部分地區，最大的群體在這個發達的時代是什麽樣的？
這本書帶妳認識中國的另壹群90後，另壹群80後，另壹群人，另壹個地方，另壹個生活環境，另壹種生活狀態，讓妳知道中國不僅僅是北上廣，更是壹個城市，壹個城市居民，壹個城市80後，壹個城市90後和各大媒體。作為壹個中國人，妳應該了解中國的壹切；作為壹個中國人，妳應該了解中國的方方面面；作為壹個中國人，妳應該了解各種各樣的中國。這是中國，這是中國。中國人民，讓我們壹起回憶過去的時光。