明清時期，在北京工作或停留的文人與官場之間的書信、詩詞、酒歌交流，在思想感情的交流中發揮了重要作用。錢大昕在《硯集序》中說:“壹旦辭掉家業，成為皇朝壹員，便可與賢良士大夫同遊，或在朝廷拿起武器，或到府邸，或下車，或原地不動，便可盡興。妳可以談論聚會的樂趣。這些年來，妳沒有寒冷或炎熱的天氣。”誌同道合的老師和朋友組成壹個“優雅圈”或“修養圈”。翁方綱每年在家交友，“慶東坡生平”。朱玨在他的住處雙槐書店舉辦了壹場“驅寒雅宴”。清代宣南文人雅士的聚集地大多位於陶然亭(又名江亭)，以及附近的琉球集、龍泉寺、瑤臺等地。“江亭文人”代表了當時文人的主流取向和京城的人文氣息，在士林影響很大。位於北京外城西南的陶然亭街，是宣南文化、北京文化乃至中國文化的縮影和精華。800多年前，錦州的東墻從街中心穿過，半城半鄉。元朝是這個大城市的南郊。明初，黑窯廠為北京的建設做出了不可或缺的貢獻。清朝時，滿漢居住在不同的城市，許多官員和學者都住在這裏。清康熙年間，江藻建陶然亭，成為文人登高吟詩的首選，名揚京城。後陶然亭遠近聞名。當公園建在這裏時，它仍被命名為陶然亭。1955成立的陶然亭街道辦事處也被點名。