壹種有詩意、有趣味、有格調的語言，就是詩意的語言。詩歌語言應該具有三個特征:
壹是要有古典詩詞的意境和韻味；
第二，古典詩詞的運用；
第三，詩體的運用，所謂詩體類似於古典詩詞，壹般運用大量短句，運用偶句，運用對聯。
子曰:“無字之言，不可遠也。”詩意的語言應該是最好的文采，應該歷久彌新。
如何讓語言富有詩意？
第壹點，用途:
摸和用的方法有兩種:壹種是奪胎變骨，壹種是點鐵成金。
惠洪《寒齋夜話》卷壹記載谷雲:“詩無限，人之才有限。他們天賦有限，卻追求無限的意義...但使其字不易，謂之換骨法；窺其意而述之，謂取胎之法。”所謂“以胎換骨”，就是點出古人的詩詞，推陳出新，創造新的意境，力求新奇，避免庸俗。
黃庭堅在《答洪菊父信》中說:“古之能文者，真能陶冶萬物。古人之眼雖入書法，稍施神功，點石成金。”“點鐵成金”是壹種學習古典書面語來融化和鑄造詩性語言的方法。從“鐵”到“金”的熔鑄，意味著詩歌的語言必須經過詩人的錘煉。
二、烤瓷法。
詩歌有壹個飛躍，這個飛躍處理得好，不僅看不見，而且耐人尋味。詩歌常常用“留白”來實現這種飛躍。
空白是壹種說不出的美。我覺得填空比較合適，或者妳可以大聲說出來，而不是沈默。
怎麽補？抓住感人的“微端”，進行細致入微的詩意描寫。這既用細節填補了空白，又用細膩的感情詩化了語言，觸發了讀者的靈魂，實現了“無縫對接”。我把這種詩意的語言方法叫做“烤瓷”。“烤瓷”的難點在於釘原詩，既會破壞原有的美，又會增添新的韻味。
第三，換算方法。
過去，語文教學的壹大難點是古詩的翻譯。古詩詞翻譯教學太死板，怎麽可能有詩意？
個人認為，培養學生的語言轉換能力是打破古詩詞翻譯教學僵化的關鍵。我們不是常說可以靈活運用語言，就是可以自由變換語言嗎？把詩歌的語言轉換成散文的語言，再把散文的語言錘煉成詩歌的語言，如此往復，直至合二為壹。這樣不僅句型會靈活，語義也會豐富有趣。這樣，語言才能富有詩意。
龔自珍在《後漢書·唐海秋詩》中說:“詩與人合壹，人外無詩，詩外無人。”這是詩歌語言的核心要素。不懂風情，只是無情的拼接，只是文字遊戲，更不用說詩意的語言了。