第壹學年
人文類:《文學》的閱讀材料有:西方詩歌、荷馬史詩、聖經、莎士比亞、屠格涅夫、喬伊斯和美國作家；藝術分為西方繪畫、西方雕塑和西方建築。音樂部分是古典音樂作品。
社會科學:完整的美國歷史。包括對美國歷史有影響的經典著作，如亞當·斯密、霍布斯、洛克、托克維爾等。，以及美國歷史學家的選讀，歷代總統的重要論述，最高法院的重要判決，外交政策文件，各個時期社會大辯論的文件。
第二年
人文類:內容為“歷史、修辭學、戲劇、小說、哲學”。歷史讀物是希羅多德、修昔底德、吉本；戲劇是希臘悲劇和莎士比亞；小說是奧斯汀、康拉德、陀思妥耶夫斯基；哲學是柏拉圖和亞裏士多德。
社會科學:課程名為“自我、文化與社會”。內容主要是社會學和人類學，所以閱讀材料集中在西方現代名著，尤其是弗洛伊德、韋伯、塗爾幹、馬克思，以及美國社會學家、人類學家帕森斯、本尼迪克特等。
第三學年
人文學科:學生可以選擇幾個不同的專業:文學、批評理論、藝術音樂、外國語言文學(當時有希臘語、拉丁語、法語、德語、西班牙語五種)。
社會科學:課程叫《自由與秩序》。閱讀材料包括柏拉圖、霍布斯、洛克、伯克、穆勒、韋伯、熊彼特等。他們分別討論了社會秩序、經濟秩序、政治秩序、國際秩序與自由的關系，以及社會科學與社會政策的關系。
芝加哥大學當時的計劃最大的特色就是把“西方文明史”作為最後壹個第四學年的“整合課程”，力爭前三年整合人文社會科學的內容。
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由分析師@ 2006年7月23日發布22:30:26 Comment _ 0 Trackback _ 0 Edit
甘陽:大學之道與文明意識系列之七學者的文化教育
我國的通識教育或“素質教育課程”是從零開始的，沒有傳統，沒有積累，沒有經驗，所以我們不應該在沒有任何規劃和精心設計的情況下，拿壹個“通識教育大雜燴”，而應該在有限的學分時間下，精心設計幾門“同芯課程”作為第壹步。
要在大綱的基礎上逐步形成配套課程，而不是充斥大量的壹般的“概論”選修課。在這方面，我認為值得參考的是哥大的傳統模式，不僅因為美國大學的通識教育基本上是從哥大的模式發展而來的，而且哥大的模式簡潔，易於操作。
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分析師@ 2006年7月22日發布22:21:33 Comment _ 0 Trackback _ 0 Edit
甘陽:大學之道與文明意識系列6教育文化學者
美國本科通識教育的靈魂是他們的“經典與歷史傳統”，這種傳統是建立在閱讀西方歷代經典的基礎上的。
我們有必要更具體地考察現代美國大學的通識教育，以便在20世紀初哥倫比亞大學通識教育的嘗試到20世紀末斯坦福大學改革的漫長過程中，把握美國通識教育最突出的特點是什麽，有哪些可以借鑒的地方。
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由分析師@ 21發布2006年7月22:25:13評論_0引用通告_0編輯
甘陽:大學之道與文明意識系列之五學者的文化教育
芝加哥大學的轉變(見6月30日本報第三版)並不是壹個孤立的現象。事實上，正如克拉克·克爾後來在總結美國現代大學歷史時指出的，在19年底德國模式的沖擊之後，傳統的英國大學人文教育模式在20世紀30年代開始在美國發揮重要作用，到四五十年代，美國現代大學模式終於基本形成。這種新的大學模式是被克爾稱為“英國模式加德國模式”的混合型大學:即本科教育更秉承英國模式的傳統，而研究生。
克爾指出，哈佛大學長達80年的現代轉型過程是這方面最典型的例子。因為在80年(1870-1950)的轉型過程中，連續三任哈佛校長恰恰代表了上述三種模式，即第壹任現代校長帶領哈佛走向了德國模式，第二任現代校長回到了英國模式，第三任校長致力於合成形成了“英國模式加德國模式”的混合模式。這裏的第壹任現代總統指的是艾略特，他是1869-1909年的哈佛校長。他在任期間開創了美國大學的選修課制度，同時著力發展研究生院和專業學院，將哈佛從壹所學院轉變為德國現代研究型大學。可以說，哈佛真正成為壹所大學，始於艾略特時代，始於65438年。然而，1909-1934年繼任哈佛校長的勞威爾，在理念上剛好接近哈欽斯。他和哈欽斯壹樣，明確反對艾略特校長推行的選修課制度和對研究生院的重視，回到了強調本科學院和必修課的英國模式。然後1934-1954接任哈佛校長的詹姆斯·柯南特，走了壹條全面的道路，最終讓哈佛走上了美國的混合大學模式:本科教育遵循英國模式，強調通識教育和文化傳承，研究生教育采用德國模式，註重研究和創新。
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由分析師@ 2006年7月20日發布22:16:23 Comment _ 0 Trackback _ 0 Edit
甘陽:大學之道與文明意識系列之四學者的教育文化
中國人壹百年來完全顛覆了自己的文明傳統，說少讀壹部西方經典就會顛覆西方文明傳統，是比較搞笑的。西方人對西方文明的關懷已經成為他們的最高政治原則。
美國大學的現代通識教育並不是之前古典人文教育不間斷的自然延續，而是在19世紀末被打破，之後是激烈的爭論和長期的紛爭，之後在20世紀三五十年代被重新制度化和重建。但是，1960之後，美國的通識教育壹直在重復。我將以四所美國大學為線索，簡要回顧20世紀美國大學通識教育變革的全過程。這四所大學依次是哥倫比亞大學、芝加哥大學、哈佛大學和斯坦福大學，不是因為它們都是名牌大學，而是因為這四所大學可以代表美國大學通識教育發展的不同階段和主要爭論。
更多閱讀:甘陽:大學之道與文明意識系列之四
分析師@ 2006年7月19日22:05:05評論_0引用通告_0編輯
甘陽:大學之道與文明意識系列之三:教育文化學者
當我們談到美國高等教育的歷史和美國大學的現代通識教育時，壹定會談到壹個人:芝加哥大學校長哈欽斯。芝加哥大學現在被普遍認為是美國大學通識教育的重鎮，因為它的本科通識教育體系特別發達。但這並不是芝加哥大學自1892建校以來就形成的傳統。這壹切都是從哈欽斯進入芝加哥大學後開始的。
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分析師@ 2006年7月18日22:27:46評論_0引用通告_0編輯
甘陽:大學之道與文明意識系列之二教育文化學者
美國大學的根在哪裏？是因為它有意識地根植於西方文明的深處，這在美國大學的本科通識教育體系中體現得最為突出。
我們馬上就能找到中國大學的致命傷:中國的現代大學沒有自己的文化基礎。中國現代大學從壹開始就沒有植根於中國的文明傳統。事實上，中國現代大學的誕生標誌著與中國傳統文明的決裂。對比中國最早的兩個現代大學項目就可以看出這壹點。
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由分析師@ 2006年7月17發布19:21:02 Comment _ 0 Trackback _ 0 Edit
甘陽:大學之道與文明意識系列1教育文化學者
編輯評論/註釋
近年來，中國大學之路和中國大學改革壹直是輿論熱點。2003年北京大學的改革辯論提出了根本性的問題:中國大學教育的目的是什麽，最重要的改革問題是什麽？目前的通識教育(指高等教育中的非專業經典閱讀和經典文明教育)源於亞裏士多德的自由教育思想。清末首次提出的中國通識教育(如復旦、浙大)的實踐與討論，進壹步拓展了這壹問題，探討了中國大學教育如何為中國文明與社會的發展奠定長久的基礎。這份報紙曾是討論大學改革的主要平臺。這次將連續刊登甘陽先生關於通識教育的文章，以引起對這壹問題的關註。
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分析師@ 2006年7月16日20:07:11評論_0引用通告_0編輯
薛永:研究型大學和寄宿制學院造就的傳統文教學者。
不久前國內發起的“建設世界壹流大學”運動，似乎名聲不好，現在也很少有人提了。然而，這壹運動提出的壹些誤導性概念很少得到澄清。事實上，中國的大學，尤其是享有巨額國家資助的“壹流大學”，仍在按照這些似是而非的理念運行。
更多閱讀:薛勇:研究型大學和寄宿學院塑造的傳統。