從彭澤歸來的陶淵明，放棄了官職，寫出了《送別》、《桃花源記》、《五六老師傳》三篇精彩的散文。這三大奇觀影響很大，尤其是桃花源。
這是因為自陶淵明的《桃花源記》問世以來，桃花源的原型壹直為學者和地方政府所關註。為了占領桃花源，全國30多個地方都在爭搶。
理解《桃花源記》中的地理問題有三種方式。首先從陶淵明的生平和履歷談起；二是從古今地理變遷中尋求；第三，從陶淵明的原著中尋找S桃花源或其他文本。壹個人不可能不留痕跡的留下那麽多腳印。
(1)陶淵明簡歷
陶淵明(352或365-427)的名字叫錢，他的書法深邃而明亮。他被封為五六老師，私下被封為靜姐。他出生在旬陽柴桑。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。歷任江州酒節、建威軍、鎮軍、彭澤縣令。上壹任官是彭澤縣令，80多天後就走了，於是退隱農村。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為古今隱逸詩人的鼻祖，擁有《陶淵明集》的編號。
陶淵明的短暫經歷:
1.舉世聞名的精解大師陶淵明，生於潯陽(今江西九江)柴桑。祖父孟佳，晉代名人。祖父是太守；我父親為局勢立下了汗馬功勞，具體事跡無從考證，但他父親有妾。看來陶淵明家早先還不錯。
2.8歲時，父親去世；十二歲那年，姑姑去世了。這個家庭在衰落。
3.陶淵明從小就受到儒道兩家的影響。他喜歡安靜，特別喜歡看書，還有不，我不喜歡和別人串通。
陶淵明4、20歲就開始了職業生涯，以此謀生。二十九歲在江州任酒祭(此為官職，暫時無法考證)。不久，他成了官僚，辭職回家。國家又讓他當主簿，他不肯去，還住在家裏。
第四年初，定都隆安(公元400年)。壹年後，他回到旬陽為母親送葬。
6.丁酉三年期滿後，陶淵明再次做官，成為鎮軍將軍劉玉參軍。
7.藝兮元年(公元405年)三月，陶淵明參軍，為劉建偉將軍。
8.藝兮元年(公元405年)八月，陶淵明是彭澤縣的最後壹個官員。十壹月，程世美(應該是他同父異母的妹妹)死在武昌。袁明寫了《歸Xi詞》，拒絕了她的辭呈，正式開始了她的隱居生活，直至生命的終結。
9.藝兮四年(公元408年)，六月中旬，陶淵明的家失火，全毀，被迫遷居。
10.藝兮十壹年(公元415年)，朝廷封他為中書左郎，陶淵明因病未能報考。
11.藝兮十四年(公元418年)，王弘出任江州刺史，約壹兩年後與陶淵明交遊。他們之間有奇聞軼事，酒是免費的。
12.元嘉元年(公元424年)，與太守安和陶淵明交遊。有壹個軼事，龔燕支付飲料。
13.元嘉四年(公元427年)，譚道濟聽到陶淵明的名字，去見他，獻梁肉，勸他入仕。陶淵明拒絕了他，不接受梁的肉。同年，陶淵明死於潯陽。
桃花源中提到的潯陽地址，即潯陽市、潯陽市，是今天江西省九江市的古稱。古長江在這裏流過的壹段叫潯陽河，古縣位於長江以北，是潯水之陽。別名:成勛、九江、柴桑。
另壹方面，北方的弘農、商洛是當時塢墻生活的寫照。現代關於桃花源從何而來的討論，最著名的是陳1936出版的《桃花源記》。陳寅恪老師在他的《桃花源記》中指出，《桃花源記》是壹篇紀實文章，其內容來源於實物。然後他經過考證得出結論，桃花源應該在北方的弘農或者商洛，應該在秦魏的秦秦，而不是秦秦。
至於北方的弘農或商洛，陶元寅壹生從未去過，文獻上也沒有其他確鑿的證據，所以他的桃花源說不可信。
(2)《清華學報》的原型主要包括以下內容:
主要基於:
第壹，根據史實:秦始皇二十四年，王堅征伐楚國，太子熊逸(康王)投靠廬山谷。岬角告急，突然狂風雷暴，岬角部隊不得不前進。摘下來就看不到山谷了。因其名，故稱古樂康王谷。第三紀楚王谷和康王谷的記載也是如此。江西古為楚地，康王後裔避秦之亂於廬山谷，與桃花源旁證年的歷史背景如出壹轍。因為雲族的祖先為了躲避秦朝的混亂，把自己的妻子和同鄉帶到了這種絕境，不想回來了。
二、地理淵源《桃花源記》雲:廬江出省會黃三，北出彭澤縣，西北出廬江。慧遠雲桃花源釋義:該山位於江州潯陽南部，南臨宮廷，南臨宮廷湖。古廬山河是桃花江的原型，桃花江是桃花源的地理起源。
第三，蕭統《桃花源記》按產地說:陶淵明，潯陽樵桑人。他的詩《水經註》說:醜賈入京，即今縣西三十裏的玉景山。康王在陶淵明第二、第三故居附近。
第四，典故說陶淵明與魯成為摯友，兩人經常談論經典。而慧遠，因為專心修行，不能出山，但妳不按俗，他也不會。不要過湖西大橋。偶然三個人在談推廣農業的時候，不小心撞上了湖西大橋，惹得山寺護法和老虎勃然大怒。直到這時，他們才突然停下來互相嘲笑。後人把它視為西湖的三笑。陶與魯之間的必經之路是從最通石頭的康王谷到托林寺的古山路，可見他對康王谷的環境、風土人情、景物了如指掌。
第五，在康王谷，至今仍有康王關、康王城遺址。在板康村，有六七十個姓康的村民，祖祖輩輩流傳至今。範康和熊二不許結婚(蓋熊是康王的姓)，所以他們是楚王的後代，他的姓是康王的爵位，也就是康王谷——桃花源。
第六，全國學者對康王谷乃《廬山》的原型有* *的認識。在陶淵明全國學術研討會期間於65438-0986在幸子縣舉行的“康望谷”學術研討會上，與會的著名學者都對康望谷進行了實地考察，並給予了高度評價。桃花源-像壹個山谷中的環境模型。
當然，寫《桃花源記》是陶淵明的老師S出於感受社會復雜浮躁的目的。所以，他的地址在《陶淵明傳》中究竟指哪裏就變得不那麽重要了。因為他不是指任何地方，而是在他的腦海裏虛構了壹個理想的地方。沒有剝削，沒有欺騙，沒有腐敗，沒有迎來送往，沒有誰高誰低。讓我們努力編織，和諧相處，做好自己的事情。這可能才是陶淵明寫這篇《重返舊居》的真正目的。