它是泰戈爾的代表作之壹(1861 ~ 1941)，也是世界上最傑出的詩歌之壹，包括300多首優美的詩歌。白天和黑夜，溪流和海洋，自由和背叛都融合在泰戈爾的作品中。短句表達深刻的人生哲理，引領世人探索真理和智慧的源泉。第壹次讀這些詩，就像在暴風雨後的初夏早晨，打開臥室的窗戶，看到壹個冷漠而清澈的世界。壹切都那麽清新明亮，但韻味卻很濃，耐人尋味。65438年至0905年，泰戈爾投身於民族獨立運動，創作了《洪水》等愛國歌曲。人民的意願被定為今天印度的國歌。1910年，泰戈爾出版了小說《戈拉》。1916年出版小說《家與世界》，熱情歌頌爭取民族獨立的愛國精神。1912、泰戈爾憑借抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。1913發布知名鳥類和園丁。
鳥的英文名是stray Birds。流浪就是流浪，鳥就是鳥，有時候也是人。
[編輯此段]鳥類欣賞
《鳥》的譯者鄭振鐸曾在翻譯泰戈爾的散文詩集後親切地稱之為“蘊含著深刻的真理”，並形象地指出，泰戈爾的散文詩集“就像山坡草地上的壹叢野花，在晨曦中壹朵朵地探出頭來。無論妳喜歡什麽，顏色和氣味都是多樣的。”
說起泰戈爾的作品，人們總能感受到壹種鼓舞人心的進取精神。他的詩歌包含了許多思想內容，但深刻而廣泛的人生哲學啟蒙是其詩歌的主要特色。在詩歌創作中，他用壹顆純潔的心謳歌了對人民的真摯的愛，贊美了整個大自然、整個人類和整個宇宙的美好事物。他的詩歌像珍珠壹樣閃耀著深刻的哲學光芒，不僅喚起了人們對自然、對人類、對世間壹切美好事物的熱愛，而且啟迪人們如何堅持對現實生活的理想追求，使整個生活充滿歡樂和光明。
鳥寫於1913。乍壹看，這本思想不大的散文詩集，似乎包羅萬象，涉及面很廣。然而，正是在這種對自然和生命的小思想的表達中，詩人用抒情的標記寫出了他對自然、宇宙和生命的哲學思考，從而給人以各種各樣的生活啟示。
自從來到這個世界上，從出生那天起，每個人都開始了他(她)漫長而短暫的人生旅程。在人生的道路上，妳難免會遇到很多事先想不到的困難，甚至是難以想象的艱難險阻。那麽，如何治療呢？是在感嘆命運還是在進步？這顯然是每個人的人生話題。讀泰戈爾的詩，顯然會讓妳選擇後者，因為泰戈爾的人生啟示是，不要因為錯過了太陽而流淚，要錯過今天的太陽。只要妳能正視黑夜，堅持對黑夜的追求，夜空中閃耀的星星還是會回報妳的，會給妳力量和信心，去勇敢的迎接或者追逐明天的太陽。如果妳只是感嘆命運，流下眼淚，妳不僅會得到星星的啟示，還會失去明天和更遠的太陽。
這就是泰戈爾詩歌的魅力，告訴妳如何做壹個生活中的強者，如何對待生活中遇到的各種困難。對不對？妳看，說到愛情，泰戈爾不也是這麽跟妳說的嗎？"不要因為峭壁是高的，就讓妳的愛情坐在峭壁上."對待愛情，壹定要忠貞。只有雙方互愛，才能得到真愛。如果玩弄愛情，人為制造各種愛情懸念，勢必讓愛情懸在懸崖上，隨時可能破滅。泰戈爾認為美好的愛情會給生活增添光彩。所以，追求生活意義上的美好愛情，難道不能讓每個人的生活更有趣嗎？反之，把追求愛情當成享受，把生命當兒戲，勢必如同在懸崖上追逐愛情，後果不堪設想。
泰戈爾不僅以這種方式告誡人們如何對待生活，而且通過贊美壹些無名之輩和不知名的花朵，倡導壹種為創造美好生活而默默奉獻的生活精神。就像那無名的花，與沙沙作響的樹葉相比，它沒有暴風雨般的聲音，卻以它簡單而華麗的寂靜，展示著內在美，裝飾著世界，給人帶來芬芳。人們不會因為牡丹的瑰麗和菊花的艷麗而看不起無名之花。小花有自己的性格，小花有自己的香味。她的純潔、單純、淡定，不就是默默奉獻給生活的精神嗎？它也像綠葉。雖然它沒有果因的尊嚴和花因的美好，但它的價值不就體現在對果和花的烘托和蔭蔽上嗎？這個葉因是獻身的因，人們不會輕視它，因為沒有葉因，沒有果因，也沒有花因。泰戈爾深切地感受到，這種默默奉獻的精神是配得上生命的，正如“綠草配得上它生長的偉大世界”，它的內在價值將永遠顯示出生命的光輝。
有了這種生命的奉獻和進取精神，整個生命不僅顯示了它的價值和意義，而且充分顯示了世界的主宰——人性和人格的力量，從而增強了人們對生活的信念和對生活的熱愛。泰戈爾說:“群星不怕長得像螢火蟲”，這說明了人性的永恒性。誠實、高尚、純潔的人，可能會被別人誤解壹時，但不會永遠被誤解。正如中國的民間諺語所說，“金子到處發光。”是的，壹個高尚的人格總是顯示出其高尚的本性。這是泰戈爾人生哲學的重要特征之壹。雖然“我吃過苦，失望過，經歷過‘死’”，但人還是會很享受活在這個世界上，因為生命喚起了人們對生命的熱愛。
泰戈爾無疑是壹位哲學家，他的哲學啟蒙具有多種人生意義。鄭振鐸曾說:“雖然泰戈爾的歌有時是無聲的，但只要世界上還有人類，他細膩寧靜的詩就會永遠被人們的心靈傳唱。”是的，泰戈爾的詩是發自內心的，是他對人生深刻理解的真摯情感。就像壹個印度人說的，“他是我們中的第壹個:他能說出生活本身而不排斥生活，這就是我們愛他的原因。”
(選自《繆斯的邊緣——五十部外國文學名著評介》，浙江大學出版社，1989)
[編輯本段]寫作背景
《鳥》是壹本哲學英語格言集，有325首詩。第壹版完成於1916。其中壹部分是詩人從自己的孟加拉語格言集《碎玉集》(1899)翻譯過來的，另壹部分是詩人在1916年訪日期間寫的壹首即興英文詩。這位詩人在日本呆了三個多月，女士們不斷要求他寫壹把扇子或壹本紀念冊。考慮到這個背景，我們就不難理解為什麽這些詩大多只有壹兩行了。詩人曾贊美日本俳句的質樸，他的《鳥》顯然受到了這種詩風的影響。所以，深刻的智慧和短小的篇幅是它的顯著特點。美籍華人學者周策宗認為，這些詩“就像沙灘上閃閃發光的鵝卵石，各有各的世界。它們是零碎而短暫的；但又豐富深刻，有道理。
[編輯本段]作者簡介
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861—1941)是印度詩人、哲學家和印度民族主義者。1913年獲得諾貝爾文學獎，是第壹個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
1861 5月7日，羅賓德拉納特·泰戈爾出生在印度加爾各答壹個富裕的貴族家庭。他的父親泰戈爾是著名的哲學家和社會活動家。我的哥哥和姐姐也是名人。受這樣的文學家庭環境影響，泰戈爾8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表第壹首長詩《野花》，17歲發表敘事詩《詩人的故事》。泰戈爾，壹個才華橫溢的青年，走上了文學創作的道路。
65438年至0878年，他遵照父親和哥哥的遺願，前往英國求學。他先學法律，後轉到倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。
1880回國，專業從事文學創作。
1884年，他離開城市，去農村經營祖傳的土地。
1886年出版《新月集》，成為印度學校必修的文學教材。在此期間，他還寫了許多抨擊美國殖民統治的政治文章。
1901年，泰戈爾在聖尼克坦創辦了壹所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。
65438年至0905年，泰戈爾投身於民族獨立運動，創作了《洪水》等愛國歌曲。人民的意願被定為今天印度的國歌。
1910年，泰戈爾出版了小說《戈拉》。
1916年出版小說《家與世界》。
1912、泰戈爾憑借抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。
1913發布知名鳥類和園丁。
20世紀20年代，泰戈爾出訪多國，與世界各國文化名人組織反戰和平團體。
20世紀30年代，當德國、意大利和日本法西斯發動侵略戰爭時，泰戈爾憤怒地站出來，向全世界大聲疾呼:“在我離開之前，我呼籲每壹個家庭——準備好與那個披著人皮的野獸作鬥爭。”
這位舉世聞名的多才多藝的作家，壹生寫了50多首詩，12部中篇小說，100多部短篇小說，200多部戲劇，許多關於文學、哲學和政治的論文，還有回憶錄、遊記、書信等。其中，發表於1912的著名詩歌《吉塘伽利》為泰戈爾贏得了諾貝爾文學獎。故事詩和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見的不朽詩篇。流行的《喀布爾人》、《蘇巴》、《摩亞》都是世界短篇小說的代表作。《贖罪》、《頑固的堡壘》、《夾竹桃》都是對當時印度社會現實進行無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈爾不僅是壹位有成就的作家和詩人，還是壹位有成就的作曲家和畫家。他壹生寫了2000多首激動人心的優美歌曲。其中，他在印度民族解放運動高潮時期寫下了許多激昂的愛國歌曲，成為激勵印度人民反抗殖民統治的有力武器。歌曲《人民的意誌》在1950年被指定為印度國歌。泰戈爾70歲時學習繪畫，他的1500幀畫作作為藝術珍品在世界許多著名地方展出。
1941年，泰戈爾逝世，享年81歲。
[編輯此段]1，創意點子
思想發展和藝術成就泰戈爾生於壹個急劇變革的時代，受到印度傳統哲學和西方哲學的影響。但他的世界觀中最基本、最核心的部分是印度傳統的泛神論思想，即“梵我合壹”。在《多彩集》中，他首次提出了“生命之神”的概念。他對上帝的虔誠是與他對生命、國家和人民的愛結合在壹起的。但這也給他的詩歌蒙上了濃厚的神秘主義色彩。此外，他提倡東方的精神文明，但並沒有抹殺西方的物質文明。這些都使他的思想充滿矛盾，表現在他的創作中。縱觀泰戈爾的壹生思想和創作發展，大致可以分為三個階段:
①從童年開始直到1910左右，積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，主張印度民族大團結。
②隱居至1919，再次積極投入國運。他的愛國熱情略有消退，政治內容濃厚的詩歌被寓意神秘的詩歌所取代，這些詩歌也受到西方象征主義和唯美主義的影響，崇尚愛與和諧。
③從1919年阿姆利則慘案直到去世，他開始關心政治，積極參與民族解放鬥爭。他的作品內容充滿政治激情，視野開闊，非常關心世界和人類。可以說，泰戈爾壹生的創作，既有“菩薩的慈悲”，也有“金剛的怒目”。受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩的影響，他的詩歌多為押韻未刪節的自由詩和散文詩。受西方小說的影響，他的小說具有創新性，尤其是將詩畫融合，形成獨特的風格。
【編輯本段】2。創造過程
泰戈爾在童年時代就顯示了他的才華。他的愛國詩《印度教徒的廟會》(1875)發表時，他才14歲。1880年，泰戈爾成為職業作家，享年19歲。從1881到1885，他出版了抒情詩集，包括《夕陽之歌》(1882)、《晨歌》(1883)，還有劇本和小說。這些早期傷害的特點是夢境多於現實，充滿浪漫主義色彩。
20世紀90年代是泰戈爾創作的鼎盛時期，《心中的向往》(1890)是他第壹部成熟的作品。著名詩歌《兩畝地》(1894)的發表，標誌著泰戈爾從宗教神秘主義轉向深刻的人道主義。這壹時期的詩歌有《金帆船》(1894)、《五彩繽紛集》(1896)、《第五抒情詩集》和《壹個故事詩集》(1900)。此外，他還寫了60多篇短篇小說，其中有《蘇巴》(1893)、《摩耶》(1892)和《活著還是死了？”(1892)被列入世界優秀短篇小說代表作。
1901年，泰戈爾創辦學校改造社會，從事兒童教育實驗。1912，這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉國的分裂政策，印度在1905年掀起了民族解放運動的第壹次高潮。泰戈爾積極參加了這場運動，並寫了許多愛國詩。這壹時期是他創作最輝煌的時期。他用孟加拉語出版了八首詩，用英語出版了八首詩，其中《吉檀迦利》為詩人贏得了世界聲譽。這壹時期重要的詩集有《園丁集》(1913)、《月牙兒集》(1915)、《飛鳥集》(1916)。1910年，泰戈爾出版了史詩小說《戈拉》和象征主義戲劇《國王》。
1919年，印度掀起了第二次民族解放運動。為了尋求民族解放的道路，他走遍了五大洲，發表了許多著名的演講。這壹時期的突出成就是政治抒情詩，收藏在《非洲集》(1937)、《邊緣集》(1938)、《生日集》(1941)等作品中。
泰戈爾寫了50多首詩，65，438+02篇小說，65，438+000篇短篇小說，20多種戲劇，以及大量文學、哲學和政治方面的作品、遊記和書籍。此外，他還是壹位造詣很深的音樂家和畫家。他創作了2000多首歌曲，1500多幀畫作，其中歌曲《人民的意誌》被定為印度國歌。
在60多年的藝術生涯中，他繼承了古典主義和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義和現實主義文學的豐富營養，在創作上臻於完美，取得了輝煌的成就，成為壹代文化巨人。1913，“因為他的詩敏感、清新、優美；這首詩以高超的技巧寫成，並由他自己用英語表達，使他的詩歌思想成為西方文學的壹部分，並獲得諾貝爾文學獎。英國政府授予他爵位。
1941四月，泰戈爾寫下了他的遺言，《文明的危機》。同年8月7日，泰戈爾在加爾各答的祖居去世。
【編輯本段】3。代表作品
重要的詩歌
故事詩(1900)，吉檀迦利(1910)，月牙兒(1913)，飛鳥(1913)。
重要小說
短篇小說:還債(1891)，遺棄(1893)，蘇巴(1893)，人是生是死？(1892)，摩訶摩亞(1892)，太陽和烏雲(1894)，中篇小說四人組(1916)，
長篇小說:《沈船》(1906)、《Gola》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐妹》(1932)；
重要的戲劇
倔強的堡壘(1911)、莫克多塔拉(1925)、人民紅夾竹桃(1926)；
重要散文
死亡貿易(1881)、中國談(1924)、俄羅斯信(1931)等。
[編輯此段]泰戈爾與中國
泰戈爾壹直強調印度和中國人民團結、友誼和合作的必要性。
1881年，他寫了《死亡的交易》壹文，譴責英國向中國傾銷鴉片，毒害中國人民的罪行。
1913年，泰戈爾憑借詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。
1915年，陳獨秀在《青年》雜誌(新青年)第二期發表了他翻譯的四首贊美詩。他作品中“相信愛情，童心，母愛”的思想，寬廣善良的胸懷，獨特的個性，贏得了中國無數讀者的敬仰。
1916年在日本發表演講，抨擊日本軍國主義者對中國的侵略。
65438年至0924年，泰戈爾應孫中山先生之邀訪華，“泰戈爾熱”達到高潮。他在徐誌摩老家的時候，“觀眾席都被封了，幾百個各校學生集體放歌敬禮，那是相當的壹個時刻。”會見了梁啟超、沈鈞儒、梅蘭芳、梁漱溟、齊白石、溥儀等名人。
1924年訪華，回國出版《在中國的談話》。
65438年至0937年，日本帝國主義發動侵華戰爭後，他多次發表公開信、談話和詩歌，聲討日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義鬥爭。
1956周恩來總理回憶說:“泰戈爾是壹位天才詩人，為世界文學做出了傑出的貢獻……”他影響了中國壹批最有才華的詩人和作家，其中以郭沫若和冰心影響最深。中國新詩第壹詩人郭沫若說，他文學生涯的第壹階段是泰戈爾式的。冰心是中國新文學的第壹位女作家。她的早期作品明顯受到泰戈爾的影響，尤其是她的詩集《星星》和《泉水》。她說:“我自己寫《星星》和《春水》的時候，並不是在寫詩，而是受到泰戈爾《鳥》的影響，在壹本集子裏收集了很多‘零碎的想法’。”郭沫若、冰心等人用他們的作品影響了壹代又壹代的中國讀者。
在過去的幾十年裏，有許多關於他的作品的中文翻譯和評論。1961為了紀念他的百年誕辰，人民文學出版社出版了10冊泰戈爾作品。