它是泰戈爾的代表作之壹(1861 ~ 1941),也是世界上最傑出的詩歌之壹,包括300多首優美的詩歌。白天和黑夜,溪流和海洋,自由和背叛都融合在泰戈爾的作品中。短句表達深刻的人生哲理,引領世人探索真理和智慧的源泉。第壹次讀這些詩,就像在暴風雨後的初夏早晨,打開臥室的窗戶,看到壹個冷漠而清澈的世界。壹切都那麽清新明亮,但韻味卻很濃,耐人尋味。65438年至0905年,泰戈爾投身於民族獨立運動,創作了《洪水》等愛國歌曲。人民的意願被定為今天印度的國歌。1910年,泰戈爾出版了小說《戈拉》。1916年出版小說《家與世界》,熱情歌頌爭取民族獨立的愛國精神。1912、泰戈爾憑借抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。1913發布知名鳥類和園丁。
鳥的英文名是stray Birds。流浪就是流浪,鳥就是鳥,有時候也是人。
[編輯此段]鳥類欣賞
《鳥》的譯者鄭振鐸曾在翻譯泰戈爾的散文詩集後親切地稱之為“蘊含著深刻的真理”,並形象地指出,泰戈爾的散文詩集“就像山坡草地上的壹叢野花,在晨曦中壹朵朵地探出頭來。無論妳喜歡什麽,顏色和氣味都是多樣的。”
說起泰戈爾的作品,人們總能感受到壹種鼓舞人心的進取精神。他的詩歌包含了許多思想內容,但深刻而廣泛的人生哲學啟蒙是其詩歌的主要特色。在詩歌創作中,他用壹顆純潔的心謳歌了對人民的真摯的愛,贊美了整個大自然、整個人類和整個宇宙的美好事物。他的詩歌像珍珠壹樣閃耀著深刻的哲學光芒,不僅喚起了人們對自然、對人類、對世間壹切美好事物的熱愛,而且啟迪人們如何堅持對現實生活的理想追求,使整個生活充滿歡樂和光明。
鳥寫於1913。乍壹看,這本思想不大的散文詩集,似乎包羅萬象,涉及面很廣。然而,正是在這種對自然和生命的小思想的表達中,詩人用抒情的標記寫出了他對自然、宇宙和生命的哲學思考,從而給人以各種各樣的生活啟示。
自從來到這個世界上,從出生那天起,每個人都開始了他(她)漫長而短暫的人生旅程。在人生的道路上,妳難免會遇到很多事先想不到的困難,甚至是難以想象的艱難險阻。那麽,如何治療呢?是在感嘆命運還是在進步?這顯然是每個人的人生話題。讀泰戈爾的詩,顯然會讓妳選擇後者,因為泰戈爾的人生啟示是,不要因為錯過了太陽而流淚,要錯過今天的太陽。只要妳能正視黑夜,堅持對黑夜的追求,夜空中閃耀的星星還是會回報妳的,會給妳力量和信心,去勇敢的迎接或者追逐明天的太陽。如果妳只是感嘆命運,流下眼淚,妳不僅會得到星星的啟示,還會失去明天和更遠的太陽。
這就是泰戈爾詩歌的魅力,告訴妳如何做壹個生活中的強者,如何對待生活中遇到的各種困難。對不對?妳看,說到愛情,泰戈爾不也是這麽跟妳說的嗎?"不要因為峭壁是高的,就讓妳的愛情坐在峭壁上."對待愛情,壹定要忠貞。只有雙方互愛,才能得到真愛。如果玩弄愛情,人為制造各種愛情懸念,勢必讓愛情懸在懸崖上,隨時可能破滅。泰戈爾認為美好的愛情會給生活增添光彩。所以,追求生活意義上的美好愛情,難道不能讓每個人的生活更有趣嗎?反之,把追求愛情當成享受,把生命當兒戲,勢必如同在懸崖上追逐愛情,後果不堪設想。
泰戈爾不僅以這種方式告誡人們如何對待生活,而且通過贊美壹些無名之輩和不知名的花朵,倡導壹種為創造美好生活而默默奉獻的生活精神。就像那無名的花,與沙沙作響的樹葉相比,它沒有暴風雨般的聲音,卻以它簡單而華麗的寂靜,展示著內在美,裝飾著世界,給人帶來芬芳。人們不會因為牡丹的瑰麗和菊花的艷麗而看不起無名之花。小花有自己的性格,小花有自己的香味。她的純潔、單純、淡定,不就是默默奉獻給生活的精神嗎?它也像綠葉。雖然它沒有果因的尊嚴和花因的美好,但它的價值不就體現在對果和花的烘托和蔭蔽上嗎?這個葉因是獻身的因,人們不會輕視它,因為沒有葉因,沒有果因,也沒有花因。泰戈爾深切地感受到,這種默默奉獻的精神是配得上生命的,正如“綠草配得上它生長的偉大世界”,它的內在價值將永遠顯示出生命的光輝。
有了這種生命的奉獻和進取精神,整個生命不僅顯示了它的價值和意義,而且充分顯示了世界的主宰——人性和人格的力量,從而增強了人們對生活的信念和對生活的熱愛。泰戈爾說:“群星不怕長得像螢火蟲”,這說明了人性的永恒性。誠實、高尚、純潔的人,可能會被別人誤解壹時,但不會永遠被誤解。正如中國的民間諺語所說,“金子到處發光。”是的,壹個高尚的人格總是顯示出其高尚的本性。這是泰戈爾人生哲學的重要特征之壹。雖然“我吃過苦,失望過,經歷過‘死’”,但人還是會很享受活在這個世界上,因為生命喚起了人們對生命的熱愛。
泰戈爾無疑是壹位哲學家,他的哲學啟蒙具有多種人生意義。鄭振鐸曾說:“雖然泰戈爾的歌有時是無聲的,但只要世界上還有人類,他細膩寧靜的詩就會永遠被人們的心靈傳唱。”是的,泰戈爾的詩是發自內心的,是他對人生深刻理解的真摯情感。就像壹個印度人說的,“他是我們中的第壹個:他能說出生活本身而不排斥生活,這就是我們愛他的原因。”
(選自《繆斯的邊緣——五十部外國文學名著評介》,浙江大學出版社,1989)
[編輯本段]寫作背景
《鳥》是壹本哲學英語格言集,有325首詩。第壹版完成於1916。其中壹部分是詩人從自己的孟加拉語格言集《碎玉集》(1899)翻譯過來的,另壹部分是詩人在1916年訪日期間寫的壹首即興英文詩。這位詩人在日本呆了三個多月,女士們不斷要求他寫壹把扇子或壹本紀念冊。考慮到這個背景,我們就不難理解為什麽這些詩大多只有壹兩行了。詩人曾贊美日本俳句的質樸,他的《鳥》顯然受到了這種詩風的影響。所以,深刻的智慧和短小的篇幅是它的顯著特點。美籍華人學者周策宗認為,這些詩“就像沙灘上閃閃發光的鵝卵石,各有各的世界。它們是零碎而短暫的;但又豐富深刻,有道理。
[編輯本段]作者簡介
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861—1941)是印度詩人、哲學家和印度民族主義者。1913年獲得諾貝爾文學獎,是第壹個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
1861 5月7日,羅賓德拉納特·泰戈爾出生在印度加爾各答壹個富裕的貴族家庭。他的父親泰戈爾是著名的哲學家和社會活動家。我的哥哥和姐姐也是名人。受這樣的文學家庭環境影響,泰戈爾8歲開始寫詩,12歲開始寫劇本,15歲發表第壹首長詩《野花》,17歲發表敘事詩《詩人的故事》。泰戈爾,壹個才華橫溢的青年,走上了文學創作的道路。
65438年至0878年,他遵照父親和哥哥的遺願,前往英國求學。他先學法律,後轉到倫敦大學學習英國文學,研究西方音樂。
1880回國,專業從事文學創作。
1884年,他離開城市,去農村經營祖傳的土地。
1886年出版《新月集》,成為印度學校必修的文學教材。在此期間,他還寫了許多抨擊美國殖民統治的政治文章。
1901年,泰戈爾在聖尼克坦創辦了壹所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。
65438年至0905年,泰戈爾投身於民族獨立運動,創作了《洪水》等愛國歌曲。人民的意願被定為今天印度的國歌。
1910年,泰戈爾出版了小說《戈拉》。
1916年出版小說《家與世界》。
1912、泰戈爾憑借抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。
1913發布知名鳥類和園丁。
20世紀20年代,泰戈爾出訪多國,與世界各國文化名人組織反戰和平團體。
20世紀30年代,當德國、意大利和日本法西斯發動侵略戰爭時,泰戈爾憤怒地站出來,向全世界大聲疾呼:“在我離開之前,我呼籲每壹個家庭——準備好與那個披著人皮的野獸作鬥爭。”
這位舉世聞名的多才多藝的作家,壹生寫了50多首詩,12部中篇小說,100多部短篇小說,200多部戲劇,許多關於文學、哲學和政治的論文,還有回憶錄、遊記、書信等。其中,發表於1912的著名詩歌《吉塘伽利》為泰戈爾贏得了諾貝爾文學獎。故事詩和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見的不朽詩篇。流行的《喀布爾人》、《蘇巴》、《摩亞》都是世界短篇小說的代表作。《贖罪》、《頑固的堡壘》、《夾竹桃》都是對當時印度社會現實進行無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈爾不僅是壹位有成就的作家和詩人,還是壹位有成就的作曲家和畫家。他壹生寫了2000多首激動人心的優美歌曲。其中,他在印度民族解放運動高潮時期寫下了許多激昂的愛國歌曲,成為激勵印度人民反抗殖民統治的有力武器。歌曲《人民的意誌》在1950年被指定為印度國歌。泰戈爾70歲時學習繪畫,他的1500幀畫作作為藝術珍品在世界許多著名地方展出。
1941年,泰戈爾逝世,享年81歲。
[編輯此段]1,創意點子
思想發展和藝術成就泰戈爾生於壹個急劇變革的時代,受到印度傳統哲學和西方哲學的影響。但他的世界觀中最基本、最核心的部分是印度傳統的泛神論思想,即“梵我合壹”。在《多彩集》中,他首次提出了“生命之神”的概念。他對上帝的虔誠是與他對生命、國家和人民的愛結合在壹起的。但這也給他的詩歌蒙上了濃厚的神秘主義色彩。此外,他提倡東方的精神文明,但並沒有抹殺西方的物質文明。這些都使他的思想充滿矛盾,表現在他的創作中。縱觀泰戈爾的壹生思想和創作發展,大致可以分為三個階段:
①從童年開始直到1910左右,積極參加反英政治活動,歌頌民族英雄,宣揚愛國主義,主張印度民族大團結。
②隱居至1919,再次積極投入國運。他的愛國熱情略有消退,政治內容濃厚的詩歌被寓意神秘的詩歌所取代,這些詩歌也受到西方象征主義和唯美主義的影響,崇尚愛與和諧。
③從1919年阿姆利則慘案直到去世,他開始關心政治,積極參與民族解放鬥爭。他的作品內容充滿政治激情,視野開闊,非常關心世界和人類。可以說,泰戈爾壹生的創作,既有“菩薩的慈悲”,也有“金剛的怒目”。受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩的影響,他的詩歌多為押韻未刪節的自由詩和散文詩。受西方小說的影響,他的小說具有創新性,尤其是將詩畫融合,形成獨特的風格。
【編輯本段】2。創造過程
泰戈爾在童年時代就顯示了他的才華。他的愛國詩《印度教徒的廟會》(1875)發表時,他才14歲。1880年,泰戈爾成為職業作家,享年19歲。從1881到1885,他出版了抒情詩集,包括《夕陽之歌》(1882)、《晨歌》(1883),還有劇本和小說。這些早期傷害的特點是夢境多於現實,充滿浪漫主義色彩。
20世紀90年代是泰戈爾創作的鼎盛時期,《心中的向往》(1890)是他第壹部成熟的作品。著名詩歌《兩畝地》(1894)的發表,標誌著泰戈爾從宗教神秘主義轉向深刻的人道主義。這壹時期的詩歌有《金帆船》(1894)、《五彩繽紛集》(1896)、《第五抒情詩集》和《壹個故事詩集》(1900)。此外,他還寫了60多篇短篇小說,其中有《蘇巴》(1893)、《摩耶》(1892)和《活著還是死了?”(1892)被列入世界優秀短篇小說代表作。
1901年,泰戈爾創辦學校改造社會,從事兒童教育實驗。1912,這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉國的分裂政策,印度在1905年掀起了民族解放運動的第壹次高潮。泰戈爾積極參加了這場運動,並寫了許多愛國詩。這壹時期是他創作最輝煌的時期。他用孟加拉語出版了八首詩,用英語出版了八首詩,其中《吉檀迦利》為詩人贏得了世界聲譽。這壹時期重要的詩集有《園丁集》(1913)、《月牙兒集》(1915)、《飛鳥集》(1916)。1910年,泰戈爾出版了史詩小說《戈拉》和象征主義戲劇《國王》。
1919年,印度掀起了第二次民族解放運動。為了尋求民族解放的道路,他走遍了五大洲,發表了許多著名的演講。這壹時期的突出成就是政治抒情詩,收藏在《非洲集》(1937)、《邊緣集》(1938)、《生日集》(1941)等作品中。
泰戈爾寫了50多首詩,65,438+02篇小說,65,438+000篇短篇小說,20多種戲劇,以及大量文學、哲學和政治方面的作品、遊記和書籍。此外,他還是壹位造詣很深的音樂家和畫家。他創作了2000多首歌曲,1500多幀畫作,其中歌曲《人民的意誌》被定為印度國歌。
在60多年的藝術生涯中,他繼承了古典主義和民間文學的優秀傳統,吸收了歐洲浪漫主義和現實主義文學的豐富營養,在創作上臻於完美,取得了輝煌的成就,成為壹代文化巨人。1913,“因為他的詩敏感、清新、優美;這首詩以高超的技巧寫成,並由他自己用英語表達,使他的詩歌思想成為西方文學的壹部分,並獲得諾貝爾文學獎。英國政府授予他爵位。
1941四月,泰戈爾寫下了他的遺言,《文明的危機》。同年8月7日,泰戈爾在加爾各答的祖居去世。
【編輯本段】3。代表作品
重要的詩歌
故事詩(1900),吉檀迦利(1910),月牙兒(1913),飛鳥(1913)。
重要小說
短篇小說:還債(1891),遺棄(1893),蘇巴(1893),人是生是死?(1892),摩訶摩亞(1892),太陽和烏雲(1894),中篇小說四人組(1916),
長篇小說:《沈船》(1906)、《Gola》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐妹》(1932);
重要的戲劇
倔強的堡壘(1911)、莫克多塔拉(1925)、人民紅夾竹桃(1926);
重要散文
死亡貿易(1881)、中國談(1924)、俄羅斯信(1931)等。
[編輯此段]泰戈爾與中國
泰戈爾壹直強調印度和中國人民團結、友誼和合作的必要性。
1881年,他寫了《死亡的交易》壹文,譴責英國向中國傾銷鴉片,毒害中國人民的罪行。
1913年,泰戈爾憑借詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。
1915年,陳獨秀在《青年》雜誌(新青年)第二期發表了他翻譯的四首贊美詩。他作品中“相信愛情,童心,母愛”的思想,寬廣善良的胸懷,獨特的個性,贏得了中國無數讀者的敬仰。
1916年在日本發表演講,抨擊日本軍國主義者對中國的侵略。
65438年至0924年,泰戈爾應孫中山先生之邀訪華,“泰戈爾熱”達到高潮。他在徐誌摩老家的時候,“觀眾席都被封了,幾百個各校學生集體放歌敬禮,那是相當的壹個時刻。”會見了梁啟超、沈鈞儒、梅蘭芳、梁漱溟、齊白石、溥儀等名人。
1924年訪華,回國出版《在中國的談話》。
65438年至0937年,日本帝國主義發動侵華戰爭後,他多次發表公開信、談話和詩歌,聲討日本帝國主義,同情和支持中國人民的正義鬥爭。
1956周恩來總理回憶說:“泰戈爾是壹位天才詩人,為世界文學做出了傑出的貢獻……”他影響了中國壹批最有才華的詩人和作家,其中以郭沫若和冰心影響最深。中國新詩第壹詩人郭沫若說,他文學生涯的第壹階段是泰戈爾式的。冰心是中國新文學的第壹位女作家。她的早期作品明顯受到泰戈爾的影響,尤其是她的詩集《星星》和《泉水》。她說:“我自己寫《星星》和《春水》的時候,並不是在寫詩,而是受到泰戈爾《鳥》的影響,在壹本集子裏收集了很多‘零碎的想法’。”郭沫若、冰心等人用他們的作品影響了壹代又壹代的中國讀者。
在過去的幾十年裏,有許多關於他的作品的中文翻譯和評論。1961為了紀念他的百年誕辰,人民文學出版社出版了10冊泰戈爾作品。