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格拉斯頓伯裏的傳奇

格拉斯頓伯裏是壹位著名的約瑟夫·阿裏馬西亞,聖杯與亞瑟王神話傳說有關。傳說中的約瑟夫·阿裏馬西亞取回壹些聖物是13世紀羅伯特·硼的聖杯故事的壹個版本,它被認為是壹個三部曲,盡管只有後來書籍的片段流傳至今。工作成為了亞瑟王故事後期拉丁循環的靈感來源。

黛博拉的敘述涉及到約瑟夫如何在壹個杯子裏獲得了耶穌的血(“聖杯”),隨後被帶到了英格蘭。舞鋼回收硼的最初故事。阿裏馬西亞的約瑟不再是聖杯起源的主要人物。約瑟夫的兒子約瑟夫以聖杯守門員的身份參與了聖杯最早的浪漫版本,但沒有稱之為“聖杯”,也沒有提到任何關於血液、約瑟夫或格拉斯頓伯裏的事情。

1191年,修道院的僧侶們聲稱發現了亞瑟和桂妮維亞的祖墳,修道院的聖母院教堂,這是由當代歷史學家的數量組成的,其中包括參觀南吉拉德斯坎布蘭西斯。這具屍體後來被轉移並在改革中丟失。許多學者懷疑這壹發現是虔誠的偽造文件,以證明古格拉斯頓伯裏的基礎,增加其聲譽。

壹些亞瑟王的文獻在格拉斯頓伯裏和傳說中的阿瓦隆島被發現。早期威爾士詩歌將亞瑟的Tor 1與亞瑟和梅爾瓦斯聯系起來,梅爾瓦斯綁架了桂妮維亞女王之間的對抗賬戶。根據亞瑟王傳說的壹些版本,蘭斯洛特撤退到格拉斯頓伯裏,在修道院懺悔亞瑟的死亡。

約瑟夫說他在格拉斯頓伯裏乘船到達了被洪水淹沒的薩默塞特水位。上下車,他堅持讓他的員工下到地下,奇跡般地綻放成格拉斯頓伯裏·索恩(或聖索恩)。據說這解釋了混合,山楂monogyna樹,生長在格拉斯頓伯裏只有幾英裏,每年花兩次,壹次在春天和聖誕節前後(取決於天氣)。每年,當地的聖公會牧師和聖約翰中學的大女兒都會把帶刺的小枝剪下來送給女王。

最初的聖索恩在中世紀是壹個朝聖中心,但在英國內戰中被砍。通過更換荊棘種植Wearyall山(最初是1951為了紀念20世紀英國節,但是第二年要重新種植荊棘,所以沒有作為第壹次嘗試參加)。許多其他的例子,整個荊棘格拉斯頓伯裏成長起來,包括格拉斯頓伯裏修道院,聖約翰教堂和那些聖杯的原因。

今天,格拉斯頓伯裏修道院是“傳統上世界上最古老的地面基督教堂”,根據傳說,它是在耶穌死後大約65年,在約瑟夫的要求下建立的,以提出自己的聖杯。“傳說還說,當耶穌還是個孩子的時候,他和約瑟夫壹起參觀了格拉斯頓伯裏。傳說在中世紀可能被鼓勵從宗教遺跡和朝聖修道院賺錢。威廉·布萊克在壹首詩中提到的傳說,成了壹首膾炙人口的贊美詩《耶路撒冷》(見古無足)。